Giobbe 33:29-33

      29 Ecco, tutte queste cose opera spesso Dio con l'uomo, 30 per far uscire la sua anima dalla fossa, per essere illuminata dalla luce dei viventi. 31 Osserva bene, o Giobbe, ascoltami: taci, e io parlerò. 32 Se hai qualcosa da dire, rispondimi: parla, perché desidero giustificarti. 33 Se no, ascoltami: taci, e io ti insegnerò la sapienza.

      Abbiamo qui la conclusione di questa prima parte del discorso di Eliu, in cui: 1. Egli riassume brevemente quanto aveva detto, mostrando che il grande e grazioso disegno di Dio, in tutte le dispensazioni della sua provvidenza verso i figlioli degli uomini, è quello di salvali dall'essere per sempre infelici e portali ad essere per sempre felici, Giobbe 33:29 ; Giobbe 33:30 .

Tutte queste cose Dio sta operando con i figlioli degli uomini. Li tratta per coscienza, per provvidenze, per ministri, per misericordie, per afflizioni. Li fa ammalare e li fa guarire di nuovo. Tutte queste sono le sue operazioni; ha messo l'uno sopra l'altro ( Giobbe 33:33 ), ma la sua mano è in tutti; è lui che fa tutte le cose per noi.

Tutte le provvidenze devono essere considerate come le opere di Dio con l'uomo, i suoi sforzi con lui. Usa una varietà di metodi per fare del bene agli uomini; se un'afflizione non funziona, ne proverà un'altra; se non lo fa, proverà una misericordia; e manderà un messaggero per interpretare entrambi. Spesso fa cose come queste due, tre volte; così è nell'originale, riferendosi a Giobbe 33:14 Giobbe 33:14 .

Egli parla una volta, sì, due volte; se ciò non prevale, lavora due volte, sì, tre volte; cambia metodo ( abbiamo suonato, abbiamo pianto ) ritorna di nuovo allo stesso metodo, ripete le stesse applicazioni. Perché si prende tutta questa pena con l'uomo? È riportare la sua anima dalla fossa, Giobbe 33:30 Giobbe 33:30 .

Se Dio non si prendesse cura di noi più di quanto facciamo noi di noi stessi, saremmo infelici; vorremmo distruggere noi stessi, ma lui ci vorrebbe salvati, e escogita mezzi, con la sua grazia, per disfare ciò con cui stavamo disfacendo noi stessi. Il primo metodo, tramite sogno e visione, era di trattenere l'anima dalla fossa ( Giobbe 33:18 Giobbe 33:18 ), cioè prevenire il peccato, per non cadere in essa.

Questo, mediante la malattia e la parola, è ricondurre l'anima, ricuperare coloro che sono caduti nel peccato, affinché non giacciano immobili e periscano in essa. Riguardo a tutti quelli che con il pentimento sono riportati dalla fossa, è che possano essere illuminati con la luce dei viventi, che possano avere conforto presente e felicità eterna. Chi Dio salverà dal peccato e dall'inferno, che sono tenebre, porterà in cielo l'eredità dei santi nella luce; ea questo mira in tutte le sue istituzioni e in tutte le sue dispense.

Signore, che cos'è l'uomo, che tu lo visiti così! Questo dovrebbe impegnarci a rispettare i disegni di Dio, a lavorare con lui per il nostro bene, e non a contrastarlo. Ciò renderà imperdonabili coloro che periscono per sempre, che tanto è stato fatto per salvarli e non sarebbero stati guariti. 2. Annuncia l'accettazione da parte di Giobbe di ciò che aveva offerto e lo prega di ricordarlo bene, Giobbe 33:31 Giobbe 33:31 .

Ciò che è destinato al nostro bene sfida il nostro riguardo. Se Giobbe osserverà ciò che viene detto, (1.) È il benvenuto a fare tutte le obiezioni che può contro di esso ( Giobbe 33:32 Giobbe 33:32 ): " Se hai qualcosa da dire per te stesso, nella tua giustificazione, rispondimi; sebbene io sia fresco e tu sia esausto, non ti sprofonderò con le parole: parla, perché io desidero giustificarti, e non sono come gli altri tuoi amici che desideravano condannarti.

"Elihu lotta per la verità, non, come loro, per la vittoria. Nota: quelli che riprendiamo dovremmo desiderare di giustificare, ed essere felici di vederli liberarsi dalle accuse sotto cui si trovano, e quindi dare loro tutto il possibile vantaggio e incoraggiamento (2.) Se non ha nulla da dire contro ciò che viene detto, Elihu gli fa sapere che ha ancora qualcosa da dire, che desidera che con pazienza si Giobbe 33:33 ( Giobbe 33:33, Giobbe 33:33 ): Taci, e io ti insegnerò la saggezza.

Coloro che vogliono sia mostrare saggezza che imparare la saggezza devono ascoltare e tacere, essere pronti ad ascoltare e lenti a parlare. Giobbe era saggio e buono; ma quelli che lo sono possono essere ancora più saggi e migliori, e devono quindi impegnarsi a migliorare per mezzo della saggezza e della grazia.