Giobbe 37:21-24

      21 Ed ora gli uomini non vedono la luce splendente che è nelle nuvole: ma il vento passa e li purifica. 22 Il bel tempo viene dal settentrione: presso Dio è terribile la maestà. 23 Toccando l'Onnipotente, non possiamo scoprirlo: è eccellente in potenza, e in giudizio e in abbondanza di giustizia: non affliggerà. 24 Perciò gli uomini lo temono: non rispetta nessuno che è saggio di cuore.

      Elihu qui conclude il suo discorso con alcuni brevi ma grandi detti riguardanti la gloria di Dio, come quella che egli stesso era stato colpito, e desiderava impressionare gli altri, con un santo timore reverenziale. Parla in modo conciso e in fretta, perché, sembra, ha percepito che Dio stava per prendere l'opera nelle sue mani. 1. Osserva che Dio che ha detto che abiterà nelle fitte tenebre e fa che il suo padiglione ( 2 Cronache 6:1 ; Salmi 18:11 ) sia in quel terribile carro che avanza verso di loro, come se preparasse il suo trono per il giudizio, circondato da nuvole e tenebre, Salmi 97:2 ; Salmi 97:9 .

Vide la nuvola, con un turbine in seno, uscire dal sud; ma ora pendeva così spesso, così nero, sopra le loro teste, che nessuno di loro poteva vedere la luce brillante che poco prima era tra le nuvole. La luce del sole era ormai eclissata. Questo gli ricordò l'oscurità a causa della quale non poteva parlare ( Giobbe 37:19 Giobbe 37:19 ), e gli fece paura di andare avanti, Giobbe 37:20 Giobbe 37:20 .

Così i discepoli temettero quando entrarono in una nuvola, Luca 9:34 . Eppure guarda a nord e vede chiaramente da quella parte, il che gli fa sperare che le nuvole non si stiano raccogliendo per un diluvio; ne sono coperti, ma non circondati. Si aspetta che il vento passi (così si legge) e li purifichi, un vento che è passato sulla terra per liberarla dalle acque del diluvio di Noè ( Genesi 8:1 ), in segno del ritorno del favore di Dio ; e poi dal nord verrà il Giobbe 37:22 Giobbe 37:22 ( Giobbe 37:22, Giobbe 37:22 ) e tutto andrà bene.

Dio non sarà sempre accigliato, né contenderà per sempre. 2. Si affretta a concludere, ora che Dio sta per parlare; e quindi offre molto in poche parole, come la somma di tutto ciò di cui aveva discusso, che, se debitamente considerato, non solo stringerebbe il chiodo che aveva piantato, ma lascerebbe posto a ciò che Dio direbbe. Egli osserva, (1.) Che presso Dio è terribile maestà. È un Dio di gloria e di una tale perfezione trascendente che non può non incutere timore a tutti i suoi servitori e terrore a tutti i suoi avversari.

Con Dio è terribile la lode (così alcuni), perché è timoroso nelle lodi, Esodo 15:11 . (2.) Che quando parliamo di toccare l'Onnipotente dobbiamo ammettere che non possiamo scoprirlo; le nostre comprensioni finite non possono comprendere le sue infinite perfezioni, Giobbe 37:23 Giobbe 37:23 .

Possiamo mettere il mare in un guscio d'uovo? Non possiamo tracciare i passi che compie nella sua provvidenza. La sua strada è nel mare. (3.) Che è eccellente in potenza. È l'eccellenza della sua potenza che può fare ciò che vuole in cielo e in terra. L'estensione universale e la forza irresistibile del suo potere sono l'eccellenza di esso; nessuna creatura ha un braccio come lui, così lungo, così forte. (4.) Che non è meno eccellente in saggezza e giustizia, in giudizio e molta giustizia, altrimenti ci sarebbe poca eccellenza nella sua potenza.

Possiamo essere sicuri che colui che può fare ogni cosa farà ogni cosa per il meglio, perché è infinitamente saggio, e non farà nulla di male, perché è infinitamente giusto. Quando esegue il giudizio sui peccatori, tuttavia c'è molta giustizia nell'esecuzione, e non infligge più di quanto meritano. (5.) Che non affliggerà, cioè che non affliggerà volontariamente; non gli fa piacere addolorare i figli degli uomini, tanto meno i propri figli.

Egli non affligge mai se non quando c'è causa e quando c'è bisogno, e non ci carica di afflizione, ma considera la nostra struttura. Alcuni lo leggono così: " L'Onnipotente, che non possiamo scoprire, è grande in potenza, ma non affliggerà in giudizio, e con lui è abbondanza di giustizia, né è estremo per notare ciò che facciamo male". (6.) Non valuta le censure di coloro che sono saggi nella loro presunzione: Non li rispetta, Giobbe 37:24 Giobbe 37:24 .

Non modificherà i suoi consigli per obbligarli, né quelli che gli prescrivono possono convincerlo a fare ciò che vorrebbero che facesse. Riguarda la preghiera degli umili, ma non la politica degli astuti. No, la stoltezza di Dio è più saggia degli uomini, 1 Corinzi 1:15 . (7.) Da tutto ciò è facile inferire che, essendo Dio grande, è molto da temere; anzi, poiché è misericordioso e non affliggerà, gli uomini perciò lo temono, poiché presso di lui è il perdono, affinché sia ​​temuto, Salmi 130:1 4.

È dovere e interesse di tutti gli uomini temere Dio. Gli uomini lo temeranno (così alcuni); prima o poi lo temeranno. Coloro che non temeranno il Signore e la sua bontà tremeranno per sempre sotto i versamenti delle coppe della sua ira.