Giobbe 38:25-41

      25 Chi ha diviso un corso d'acqua per lo straripamento delle acque, o una via per il lampo del tuono; 26 Per far piovere sulla terra, dove non c'è nessuno ; nel deserto, dove non c'è uomo; 27 Per saziare il suolo desolato e desolato ; e far germogliare il bocciolo dell'erba tenera? 28 Ha la pioggia un padre? o chi ha generato le gocce di rugiada? 29 Dal grembo di chi è uscito il ghiaccio? e il gelo canuto del cielo, chi l'ha generato? 30 Le acque sono nascosti come con una pietra, e la faccia dell'abisso è congelato.

  31 Puoi tu legare le dolci influenze delle Pleiadi, o sciogliere i legami di Orione? 32 Puoi tu far nascere Mazzarot nella sua stagione? o puoi guidare Arturo con i suoi figli? 33 Conosci tu le ordinanze del cielo? puoi stabilirne il dominio sulla terra? 34 Puoi tu alzare la tua voce fino alle nubi, affinché l'abbondanza delle acque possa coprirti? 35 Puoi mandare dei fulmini perché vadano a dirti: Eccoci ?   36 Chi ha messo la sapienza nelle interiora? o chi ha dato intelligenza al cuore? 37 Chi può contare le nuvole con saggezza? o chi può fermare le bottiglie del cielo, 38 quando la polvere diventa dura e le zolle si uniscono? 39 Vuoi cacciare la preda per il leone? o sazia l'appetito dei leoncelli, 40 quando si coricanole loro tane, e dimorare in nascondiglio per tendere in agguato? 41 Chi provvede al corvo il suo cibo? quando i suoi giovani gridano a Dio, vagano per mancanza di carne.

      Finora Dio aveva posto a Giobbe le domande giuste per convincerlo della sua ignoranza e miopia. Ora viene, allo stesso modo, a mostrare la sua impotenza e debolezza. Come poco egli sa, e perciò non deve citare in giudizio i divini consigli, così poco può fare, e perciò non deve opporsi agli atti della Provvidenza. Consideri le grandi cose che Dio fa e provi se può fare lo stesso, o se pensa di essere alla pari con lui.

      I. Dio ha tuoni, fulmini, pioggia e gelo, a comando, ma Giobbe no, e quindi non oserà confrontarsi con Dio, o contendere con lui. Nulla è più incerto del tempo che sarà, né più fuori dalla nostra portata da stabilire; sarà il tempo che piace a Dio, non quello che piace a noi, a meno che, come ci conviene, qualunque cosa piace a Dio piace a noi. Riguardo a questo osservare qui,

      1. Quanto è grande Dio.

      (1.) Ha un dominio sovrano sulle acque, ne ha Giobbe 38:25 il corso, anche quando sembrano traboccare ed essere sotto il suo controllo, Giobbe 38:25, Giobbe 38:25 . Ha diviso un corso d'acqua, dirige la pioggia dove cadere, anche quando l'acquazzone è più violento, con altrettanta sicurezza come se fosse convogliata da canali o condutture.

Così si dice che i cuori dei re sono nelle mani di Dio; e come le piogge, quei fiumi di Dio, li rivolge dove vuole. Ogni goccia va come è diretta. Dio ha giurato che le acque di Noè non torneranno più a coprire la terra; e vediamo che è in grado di mantenere ciò che ha promesso, perché ha la pioggia in un corso d'acqua.

      (2.) Ha dominio sul fulmine e sul tuono, che non vanno a caso, ma nel modo in cui li dirige. Sono menzionati qui perché prepara i lampi per la pioggia, Salmi 135:7 . Quelli che temono Dio non abbiano paura del fulmine o del tuono, perché non sono proiettili ciechi, ma seguono la via che Dio stesso, che non vuole far loro del male, dirige.

      (3.) Nel dirigere il corso della pioggia non trascura il deserto, la terra deserta ( Giobbe 38:26 ; Giobbe 38:27 ), dove non c'è nessuno. [1.] Dove non c'è uomo da impiegare nella cura delle produzioni.

La provvidenza di Dio va oltre l'operosità dell'uomo. Se per molte delle creature inferiori non avesse più gentilezza di quanta ne abbia l'uomo, si guasterebbe con loro. Dio può rendere feconda la terra senza alcuna nostra arte o pena, Genesi 2:5 ; Genesi 2:6 .

Quando non c'era un uomo per coltivare la terra, tuttavia saliva una nebbia e l'innaffiava. Ma non possiamo renderlo fecondo senza Dio; è lui che dà l'aumento. [2.] Dove non c'è uomo a cui provvedere né a trarre beneficio dai frutti che si producono. Sebbene Dio visiti e guardi con particolare favore l'uomo, tuttavia non trascura le creature inferiori, ma fa germogliare il bocciolo della tenera erba per cibo per ogni carne, così come per il servizio dell'uomo.

Anche gli asini selvatici avranno la loro sete, Salmi 104:11 . Dio ha abbastanza per tutti e provvede meravigliosamente anche a quelle creature di cui l'uomo non ha servizio né provvede.

      (4.) È, in un certo senso, il Padre della pioggia, Giobbe 38:28 Giobbe 38:28 . Non ha altro padre. Lo produce con il suo potere; lo governa e lo dirige, e ne fa l'uso che vuole.

Anche le piccole gocce della rugiada egli distilla sulla terra, come Dio della natura; e, come Dio di grazia, fa piovere giustizia su di noi ed è lui stesso come rugiada per Israele. Vedi Osea 14:5 ; Michea 5:7 .

      (5.) Il ghiaccio e il gelo, per cui le acque sono congelate e la terra incrostata, sono prodotti dalla sua provvidenza, Giobbe 38:29 ; Giobbe 38:30 . Queste sono cose molto comuni, il che ne attenua la stranezza.

Ma, considerando che grande cambiamento fanno da loro in pochissimo tempo, come le acque si nascondono come con una pietra, come con una pietra tombale, posate su di esse (così fitto, così forte è il ghiaccio che le ricopre ), e anche la faccia dell'abisso a volte è congelata, potremmo ben chiederci: " Dal grembo di chi è uscito il ghiaccio? Quale potere creato potrebbe produrre un'opera così meravigliosa?" Nessun potere se non quello del Creatore stesso.

Il gelo e la neve provengono da lui, e quindi dovrebbero condurre i nostri pensieri e meditazioni a colui che fa cose così grandi, senza saperlo. E sopporteremo più facilmente gli inconvenienti del tempo invernale se impariamo a farne buon uso.

      2. Quanto è debole l'uomo. Può fare cose come queste? Potrebbe lavoro? No, Giobbe 38:34 ; Giobbe 38:35 . (1.) Non può comandare una pioggia di pioggia per il sollievo di se stesso o dei suoi amici: " Puoi alzare la voce fino alle nuvole, quelle bottiglie del cielo, affinché l'abbondanza delle acque possa coprirti, per irrigare i tuoi campi quando sono secche e riarse?" Se alziamo la nostra voce a Dio, per pregare per la pioggia, possiamo averla ( Zaccaria 10:1 ); ma se alziamo la nostra voce alle nuvole, per richiederlo, presto ci diranno che non sono a nostra completa disposizione, e noi ne faremo a meno, Geremia 14:22 .

I cieli non saranno la terra a meno che Dio non li ascolti, Osea 2:21 . Guarda che creature povere, indigenti e dipendenti siamo; non possiamo fare a meno della pioggia, né possiamo averla quando lo vogliamo. (2.) Egli non può commissionare un lampo, se avesse intenzione di servirsene per il terrore dei suoi nemici ( Giobbe 38:35 Giobbe 38:35 ): " Puoi mandare lampi, che possano andare avanti il tuo incarico, e fare l'esecuzione che desideri? Verranno alla tua chiamata e ti diranno: Eccoci qui? "No, i ministri dell'ira di Dio non saranno i nostri ministri. Perché dovrebbero, dal momento che l' ira dell'uomo non opera la giustizia di Dio? Vedi Luca 9:55 .

      II. Dio ha le stelle del cielo sotto il suo comando e la sua conoscenza, ma noi non le abbiamo sotto la nostra. Le nostre meditazioni ora devono elevarsi più in alto, molto al di sopra delle nuvole, alle gloriose luci lassù. Dio cita in particolare, non i pianeti, che si muovono in orbite inferiori, ma le stelle fisse, che sono molto più alte. Si suppone che abbiano un'influenza su questa terra, nonostante la loro vasta distanza, non sulle menti degli uomini o sugli eventi della provvidenza (il destino degli uomini non è determinato dalle loro stelle), ma sul corso ordinario della natura; sono fissati per segni e stagioni, per giorni e anni, Genesi 1:14 .

E se le stelle hanno un tale dominio su questa terra ( Giobbe 38:33 Giobbe 38:33 ), sebbene abbiano il loro posto nei cieli e non siano che mera materia, molto di più ha colui che è il loro Creatore e il nostro, e che è una mente eterna. Ora guarda quanto siamo deboli.

1. Non possiamo alterare le influenze delle stelle ( Giobbe 38:31 Giobbe 38:31 ), non le loro che sono strumentali a produrre i piaceri della primavera: puoi sciogliere i legami di Orione? --quella magnifica costellazione che fa una figura così grande (nessuna più grande), e dispensa influenze ruvide e sgradevoli, che non possiamo controllare né respingere.

Sia l'estate che l'inverno faranno il loro corso. Dio può cambiarli quando vuole, può rendere fredda la primavera, e così legare le dolci influenze delle Pleiadi, e l'inverno caldo, e così sciogliere i legami di Orione; ma non possiamo. 2. Non è in nostro potere ordinare i moti delle stelle, né ci è affidata la loro guida. Dio, che chiama le stelle con i loro nomi ( Salmi 147:4 ), le chiama nelle rispettive stagioni, fissando loro il tempo del loro sorgere e tramontare.

Ma questa non è la nostra provincia; non possiamo generare Mazzaroth --le stelle nei segni del sud, né guidare Arturo --quelle nel nord, Giobbe 38:32 Giobbe 38:32 . Dio può far nascere le stelle in battaglia (come fece quando nel loro corso combatterono contro Sisera) e guidarle negli attacchi che gli è stato ordinato di compiere; ma l'uomo non può farlo.

3. Non solo siamo indifferenti al governo delle stelle (il governo a cui sono sotto, e il governo a cui sono affidati, poiché entrambi governano e sono governati), ma ne siamo completamente all'oscuro; non conosciamo le ordinanze del cielo, Giobbe 38:33 Giobbe 38:33 .

Siamo così lontani dal poterli cambiare da non poterne rendere conto; sono un segreto per noi. Dovremo dunque fingere di conoscere i consigli di Dio e le ragioni di essi? Se fosse lasciato a noi di stabilire il dominio delle stelle sulla terra, saremmo presto persi. Insegneremo allora a Dio come governare il mondo?

      III. Dio è l'autore e il donatore, il padre e la fonte di ogni sapienza e intelligenza, Giobbe 38:36 Giobbe 38:36 . Le anime degli uomini sono esseri più nobili ed eccellenti delle stesse stelle del cielo, e brillano di più.

I poteri e le facoltà della ragione di cui l'uomo è dotato, e le meravigliose prestazioni del pensiero, lo portano in qualche alleanza con gli angeli benedetti; e donde viene questa luce, se non dal Padre delle luci? Chi altro ha messo la sapienza nelle viscere dell'uomo e ha dato intelligenza al cuore? 1. L'anima razionale stessa, e le sue capacità, provengono da lui come Dio della natura; poiché forma in lui lo spirito dell'uomo.

Non abbiamo creato le nostre anime, né possiamo descrivere come agiscono, né come sono unite ai nostri corpi. Solo lui che li ha fatti li conosce, e sa come gestirli. Modella il cuore degli uomini allo stesso modo in alcune cose e tuttavia diverso in altre. 2. La vera sapienza, con i suoi arredi e miglioramenti, viene da lui come Dio di grazia e Padre di ogni dono buono e perfetto. Dovremo fingere di essere più saggi di Dio, quando abbiamo tutta la nostra saggezza da lui? Anzi, dovremmo fingere di essere saggi al di sopra della nostra sfera, e al di là dei limiti che ad essa pone colui che ci ha dato la nostra comprensione? Ha progettato che dovremmo con esso servire Dio e fare il nostro dovere, ma non ha mai inteso che lo dovremmo impostare per i direttori delle stelle o dei fulmini.

      IV. Dio ha le nuvole sotto la sua conoscenza e governo, ma così non abbiamo noi, Giobbe 38:37 Giobbe 38:37 . Può alcun uomo, con tutta la sua saggezza, impegnarsi a numerare le nuvole, o (come si può leggere) a dichiarare e descrivere la natura di esse? Sebbene siano vicini a noi, nella nostra atmosfera, sappiamo poco più di loro che delle stelle che sono a così grande distanza.

E quando le nuvole hanno fatto piovere in abbondanza, così che la polvere diventa fango solido e le zolle si Giobbe 38:38 insieme ( Giobbe 38:38, Giobbe 38:38 ), chi può Giobbe 38:38le bottiglie del cielo? Chi può fermarli, affinché non piova sempre? Qui si deve riconoscere la potenza e la bontà di Dio, che dà abbastanza pioggia alla terra, ma non la sazia, la addolcisce, ma non la annega, la rende adatta all'aratro, ma non inadatta al seme. Come non possiamo comandare un acquazzone, così non possiamo comandare un bel giorno senza Dio; così necessaria, così costante, è la nostra dipendenza da lui.

      V. Dio provvede il cibo alle creature inferiori, ed è per sua provvidenza, non per alcuna nostra cura o pena, che esse si nutrono. Il capitolo seguente è interamente occupato con le istanze della potenza e della bontà di Dio sugli animali, e quindi alcuni trasferiscono ad esso gli ultimi tre versetti di questo capitolo, che parlano del provvedimento preso, 1. Per i leoni, Giobbe 38:39 ; Giobbe 38:40 .

"Tu fai Non pretendiamo che le nuvole e le stelle hanno alcuna dipendenza su di te, perché essi sono al di sopra di te, ma sulla terra tu pensi te stesso di primaria importanza; cerchiamo che allora: ? Vuoi tu cacciare la preda per il leone tu alla stima te stesso su i tuoi beni di bestiame di cui eri un tempo proprietario, i buoi, gli asini e i cammelli, che venivano nutriti nella tua culla; ma ti occuperai del mantenimento dei leoni e dei giovani leoni, quando si sdraiano nelle loro tane, in attesa per una preda? No, non c'è bisogno di farlo, possono spostarsi da soli senza di te: tu non puoi farlo, perché non hai di che cosa per soddisfarli: non osi farlo; se dovessi venire a nutrirli, ti prenderebbero su di te.

Ma io lo faccio." Vedi l'onnipotenza della divina provvidenza: essa ha di che soddisfare il desiderio di ogni essere vivente, anche il più vorace. Vedi la munificenza della divina Provvidenza, che, dovunque ha dato la vita, darà vita anche a quelle creature che non solo non sono utili, ma pericolose per l'uomo, e vede la sua sovranità, che lascia che alcune creature vengano uccise per il sostentamento di altre creature.

Le pecore innocenti vengono sbranate, per saziare l'appetito dei giovani leoni, che tuttavia talvolta vengono fatti mancare e patire la fame, per punirli della loro crudeltà, mentre quelli che temono Dio non vogliono nulla di buono. 2. Per i giovani corvi, Giobbe 38:41 Giobbe 38:41 .

Come bestie fameliche, così uccelli famelici, sono nutriti dalla divina Provvidenza. Chi se non Dio provvede al corvo il suo cibo? L'uomo no; si prende cura solo di quelle creature che gli sono, o possono essergli, utili. Ma Dio ha riguardo a tutte le opere delle sue mani, anche le più meschine e di minor valore. I piccoli dei corvi sono particolarmente necessari, e Dio li provvede, Salmi 147:9 .

Il nutrimento da parte di Dio degli uccelli, specialmente di questi uccelli ( Matteo 6:26 ), è per noi un incoraggiamento a confidare in Lui per il nostro pane quotidiano. Vedi qui, (1.) In quale angoscia si trovano spesso i giovani corvi: vagano per mancanza di carne. I vecchi, dicono, li trascurano e non provvedono a loro come gli altri uccelli fanno ai loro piccoli: e infatti quelli che sono famelici per gli altri sono comunemente barbari per i loro e innaturali.

(2.) Cosa dovrebbero fare in quella angoscia: Piangono, perché sono creature rumorose e clamorose, e questo è interpretato come gridare a Dio. Essendo il grido della natura, è considerato rivolto al Dio della natura. Mettere una costruzione così favorevole come questa sulle grida dei giovani corvi può incoraggiarci nelle nostre preghiere, anche se possiamo solo gridare, Abbà, Padre. (3.) Quello che Dio fa per loro.

In un modo o nell'altro provvede a loro, in modo che crescano e giungano alla maturità. E colui che si prende questa cura dei giovani corvi certamente non mancherà al suo popolo o al loro. Questo, essendo solo un esempio di tante della compassione divina, può darci occasione di pensare quanto bene fa il nostro Dio, ogni giorno, al di là di ciò di cui siamo consapevoli.