Giobbe 41:11-34

      11 Chi mi ha impedito di ripagarlo ? tutto ciò che è sotto tutto il cielo è mio. 12 Non nasconderò le sue parti, né la sua potenza, né la sua bella proporzione. 13 Chi può scoprire il volto della sua veste? o chi può venire da lui con la sua doppia briglia? 14 Chi può aprire le porte del suo volto? i suoi denti sono terribili tutt'intorno. 15 Le sue squame sono il suo orgoglio, chiuse insieme come in un suggello.

  16 L'uno è così vicino all'altro, che non può passare aria tra di loro. 17 Sono uniti l'uno all'altro, si attaccano insieme, che non possono essere separati. 18 Per i suoi bisogni risplende una luce, ei suoi occhi sono come le palpebre del mattino. 19 Dalla sua bocca escono lampade accese, e sprigionano scintille di fuoco. 20 Dalle sue narici esce fumo, come da una pentola ribollente o da un calderone.

  21 Il suo alito accende i carboni e una fiamma esce dalla sua bocca. 22 Nel suo collo rimane la forza, e il dolore si trasforma in gioia davanti a lui. 23 I fiocchi della sua carne sono uniti: sono saldi in se stessi; non possono essere spostati. 24 Il suo cuore è saldo come una pietra; sì, duro come un pezzo di macina del basso .   25 Quando si rialza, i potenti hanno paura: a causa delle rotture si purificano.

  26 La spada di chi gli sta addosso non può reggere: la lancia, il dardo, né l'habergeon. 27 Egli considera il ferro come paglia e il bronzo come legno marcio. 28 La freccia non può farlo fuggire: le pietre della fionda si trasformano con lui in stoppia. 29 I dardi sono considerati stoppia: ride allo scuotimento di una lancia. 30 Pietre taglienti sono sotto di lui; sparge sul fango cose taglienti e appuntite.

  31 Fa bollire l'abisso come una pentola, fa bollire il mare come una pentola di unguento. 32 Egli fa risplendere dietro di lui un sentiero; si potrebbe pensare che il profondo sia canuto. 33 Sulla terra non c'è il suo simile, che è fatto senza paura. 34 Egli vede tutti alti cose: lui è un re di tutto i figli di orgoglio.

      Dio, avendo nel Giobbe 42:1 mostrato a Giobbe quanto fosse incapace di trattare con il leviatano, qui espone il proprio potere in quella creatura imponente e potente. Qui è,

      I. Il dominio sovrano di Dio e l'indipendenza stabiliti, Giobbe 41:11 Giobbe 41:11 . 1. Che non è in debito con nessuna delle sue creature. Se qualcuno pretende di essere loro debitore, facciano la loro richiesta e dimostrino il loro debito, e lo riceveranno per intero e non per concordato: " Chi me l'ha impedito? " cioè, "chi mi ha imposto obblighi per qualche servizio che mi ha fatto? Chi può fingere di essere in anticipo con me? Se lo fosse, non sarei a lungo indietro con loro, li ripagherei presto.

L'Apostolo cita questo per mettere a tacere ogni carne alla presenza di Dio, Romani 11:35 . Chi gli ha dato per primo e gli sarà nuovamente ricompensato? Come Dio non ci infligge i mali che abbiamo meritato, così ci concede i favori che non abbiamo meritato. 2. Che è il legittimo Signore e proprietario di tutte le creature: « Tutto ciò che è sotto tutto il cielo, animato o inanimato, è mio (e particolarmente questo leviatano), a mio comando e disposizione, ciò su cui ho incontestabile proprietà e dominio.

"Tutto è suo; noi siamo suoi, tutto ciò che abbiamo e facciamo; e quindi non possiamo rendere Dio nostro debitore; ma del tuo, Signore, ti abbiamo dato. Tutto è suo, e quindi, se fosse in debito con qualcuno, ha di che ripagarli; il debito è in buone mani. Tutto è suo, e perciò non ha bisogno dei nostri servigi, né può trarne beneficio. Se avessi fame non te lo direi, perché il mondo è mente e la sua pienezza, Salmi 50:12 .

      II. La prova e l'illustrazione di esso, dalla meravigliosa struttura del leviatano, Giobbe 41:12 Giobbe 41:12 .

      1. Le parti del suo corpo, il potere che esercita, specialmente quando è sopraffatto, e la bella proporzione di tutto di lui, sono ciò che Dio non nasconderà, e quindi ciò che dobbiamo osservare e riconoscere il potere di Dio in Sebbene sia una creatura di mole mostruosa, tuttavia c'è in lui una proporzione avvenente. Ai nostri occhi la bellezza sta in ciò che è piccolo ( inest sua gratia parvis - le piccole cose hanno una grazia tutta loro ) perché noi stessi lo siamo; ma agli occhi di Dio anche il leviatano è bello; e, se pronuncia anche la balena, se è coccodrillo, così, non sta a noi dire di nessuna delle opere delle sue mani che sono brutte o sgradite; basta dirlo, come abbiamo causa, delle nostre opere.

Dio qui si accinge a darci una visione anatomica (per così dire) del leviatano; perciocchè le sue opere appaiono bellissime et eccellenti, e più in esse appare la sua sapienza e potenza, quando sono prese a pezzi e viste nelle loro parti e proporzioni. (1.) Il leviatano, anche prima facie - a prima vista, appare formidabile e inaccessibile, Giobbe 41:13 ; Giobbe 41:14 .

Chi osa avvicinarsi tanto a lui mentre è in vita da scoprire o vedere distintamente il volto della veste, la pelle di cui è vestito come una veste, così vicino da imbrigliarlo come un cavallo e così condurlo lui lontano, così vicino a lui da essere a portata delle sue mascelle, che sono come una doppia briglia? Chi oserà guardare nella sua bocca, come facciamo noi nella bocca di un cavallo? Colui che apre le porte della sua faccia vedrà i suoi denti terribili tutt'intorno, forti e aguzzi, e atti a divorare; farebbe tremare un uomo al pensiero di avere una gamba o un braccio tra di loro.

(2.) Le sue scale sono la sua bellezza e forza, e quindi il suo orgoglio, Giobbe 41:15 Giobbe 41:15 . Il coccodrillo è davvero notevole per le sue squame; se lo intendiamo della balena, dobbiamo intendere con questi scudi (perché così è la parola) i vari strati della sua pelle; o potrebbero esserci balene in quel paese con le squame.

Ciò che è notevole riguardo alle squame è che si attaccano così vicino l'una all'altra, per cui non solo è tenuto al caldo, perché nessuna aria può trafiggerlo, ma è tenuto al sicuro, perché nessuna spada può trafiggerlo attraverso quelle scale. I pesci, che vivono nell'acqua, sono fortificati di conseguenza dalla saggezza della Provvidenza, che dà i vestiti come dà il freddo. (3.) Sparge terrore con il suo stesso respiro e con gli sguardi; se starnutisce o sputa acqua, è come una luce che risplende, o con la schiuma o la luce del sole che la attraversa, Giobbe 41:18 Giobbe 41:18 .

Si dice che gli occhi della balena brillino di notte come una fiamma, o, come qui, come le palpebre del mattino; lo stesso dicono del coccodrillo. Il respiro di questa creatura è così caldo e ardente, dal grande calore naturale all'interno, che si dice che lampade ardenti e scintille di fuoco, fumo e fiamma escano dalla sua bocca, anche come si crederebbe sufficiente per accendere i carboni in fiamme, Giobbe 41:19 Giobbe 41:19 .

Probabilmente queste espressioni iperboliche sono usate riguardo al leviatano per intimare il terrore dell'ira di Dio, perché è di questo che tutto questo è destinato a convincerci. Il fuoco dalla sua bocca divora, Salmi 18:7 ; Salmi 18:8 .

Il soffio dell'Onnipotente, come un fiume di zolfo, accende il Tofet e lo manterrà acceso per sempre, Isaia 30:33 . L'empio sarà consumato dal soffio della sua bocca, 2 Tessalonicesi 2:8 .

(4.) È di una forza invincibile e di una ferocia tremenda, così che spaventa tutti coloro che vengono sulla sua strada, ma non è spaventato da nessuno. Guarda il suo collo, e rimane la forza, Giobbe 41:22 Giobbe 41:22 .

La sua testa e il suo corpo sono ben sistemati. Il dolore gioisce (o cavalca trionfante) davanti a lui, perché fa un lavoro terribile ovunque venga. Oppure, Quelle tempeste che sono il dolore degli altri sono le sue gioie; ciò che si lancia agli altri è ballare per lui. La sua carne è ben Giobbe 41:23 , Giobbe 41:23, Giobbe 41:23 .

I fiocchi di esso sono uniti così strettamente insieme, e sono così fermo, che è difficile perforarlo; è come se fosse tutto ossa. La sua carne è di bronzo, cosa che Giobbe si era lamentato che non fosse, Giobbe 6:12 Giobbe 6:12 .

Il suo cuore è saldo come una pietra, Giobbe 41:24 Giobbe 41:24 . Ha uno spirito pari alla sua forza fisica e, sebbene sia ingombrante, è vivace e non ingombrante. Come la sua carne e la sua pelle non possono essere trafitte, così il suo coraggio non può essere scoraggiato; ma, al contrario, intimidisce tutti quelli che incontra e li mette in costernazione ( Giobbe 41:25 Giobbe 41:25 ): Quando si erge come una montagna in movimento nelle grandi acque anche i potenti temono che si rovesci le loro navi o fare loro qualche altro male.

A causa delle rotture che fa nell'acqua, che minacciano la morte, si purificano, confessano i loro peccati, si rivolgono alle loro preghiere e si preparano alla morte. Leggiamo ( Giobbe 3:8 Giobbe 3:8 ) di coloro che, quando sollevano un leviatano, sono così spaventati che maledicono il giorno.

Era una paura che, a quanto pare, spingeva alcuni alle loro maledizioni e altri alle loro preghiere; perché, come ora, così allora vi erano marinai di diverso carattere e sui quali i terrori del mare hanno effetti contrari; ma tutti concordano sul fatto che tra loro c'è un grande spavento quando il leviatano si alza. (5.) Tutti gli strumenti di macellazione che vengono usati contro di lui non gli fanno male e quindi non sono un errore per lui, Giobbe 41:26 Giobbe 41:26 .

La spada e la lancia, che feriscono a portata di mano, non sono niente per lui; i dardi, le frecce e le pietre da fionda, che feriscono a distanza, non gli fanno danno; la natura l'ha così bene armato cap-a-pie-in tutti i punti, contro tutti loro. Le armi difensive che gli uomini usano quando si scontrano con il leviatano, come l'habergeon, o pettorale, spesso servono agli uomini non più delle loro armi offensive; ferro e ottone sono per lui come paglia e legno marcio, e ne ride.

È l'immagine di un peccatore dal cuore duro, che disprezza i terrori dell'Onnipotente e ride di tutte le minacce della sua parola. Il leviatano teme così poco le armi che vengono usate contro di lui che, per mostrare quanto è ardito, sceglie di sdraiarsi sulle pietre taglienti, le cose aguzze ( Giobbe 41:30 Giobbe 41:30 ), e mente facilmente lì come se giacesse sul soffice fango.

Coloro che sopporteranno la durezza devono abituarsi ad essa. (6.) Il suo stesso moto nell'acqua lo turba e lo mette in fermento, Giobbe 41:31 ; Giobbe 41:32 . Quando rotola, rigira e agita nell'acqua, o sta inseguendo la sua preda, fa bollire l'abisso come una pentola, solleva una grande schiuma e schiuma sull'acqua, come quando bolle pentola, specialmente una pentola di unguento bollente ; e fa risplendere dietro di lui un sentiero che nemmeno una nave in mezzo al mare fa, Proverbi 30:19 .

Si può rintracciare il leviatano sott'acqua dalle bolle sulla superficie; e tuttavia chi può trarre questo vantaggio contro di lui nel perseguitarlo? Gli uomini seguono le lepri nella neve e le uccidono, ma chi segue il leviatano non osa avvicinarsi a lui.

      2. Avendo dato questo particolare resoconto delle sue parti, e del suo potere, e della sua avvenente proporzione, conclude con quattro cose in generale riguardo a questo animale:-- (1.) Che è un non-tale tra le creature inferiori: Su terra non c'è il suo simile, Giobbe 41:33 Giobbe 41:33 .

Nessuna creatura in questo mondo è paragonabile a lui per forza e terrore. Oppure la terra è qui distinta dal mare: il suo dominio non è sulla terra (così alcuni), ma nelle acque. Nessuna di tutte le creature selvagge sulla terra si avvicina a lui per mole e forza, ed è bene per l'uomo che sia confinato nelle acque e che abbia una sorveglianza su di lui ( Giobbe 7:12 Giobbe 7:12 ) dal divino Provvidenza, perché, se una creatura così terribile potesse vagare e devastare su questa terra, sarebbe un'abitazione pericolosa e scomoda per i figli degli uomini, per i quali è destinata.

(2.) Che è più audace e audace di qualsiasi altra creatura: è fatto senza paura. Le creature sono come sono fatte; il leviatano ha coraggio nella sua costituzione, nulla può spaventarlo; altre creature, al contrario, sembrano progettate tanto per volare quanto questa per combattere. Quindi, tra gli uomini, alcuni sono audaci nel loro temperamento naturale, altri sono timorosi. (3.) Che lui stesso è molto orgoglioso; sebbene alloggiato Giobbe 41:34 , tuttavia vede tutte le cose elevate, Giobbe 41:34 Giobbe 41:34 .

Le onde ondeggianti, le rocce incombenti, le nuvole in bilico e le navi a vela con la cima e la cima galanti, questo potente animale guarda con disprezzo, perché non pensa che lo diminuiscano o lo minaccino. Quelli che sono grandi tendono a essere sprezzanti. (4.) Che è un re su tutti i figli dell'orgoglio, cioè è il più orgoglioso di tutti gli orgogliosi. Ha altro di cui essere orgoglioso (quindi Mr.

Caryl lo spiega) di quanto abbiano le persone più orgogliose del mondo; e quindi è una mortificazione per l'alterigia e gli sguardi alti degli uomini. Qualunque sia il risultato fisico di cui gli uomini sono orgogliosi e gonfiati, il leviatano li supera ed è un re su di loro. Alcuni lo leggono per comprenderlo da Dio: Colui che vede tutte le cose elevate, anche lui, è Re su tutti i figli della superbia; può domare il behemoth ( Giobbe 40:19 Giobbe 40:19 ) e il leviatano, grandi come sono e coraggiosi come sono.

Questo discorso su quei due animali è stato introdotto per dimostrare che solo Dio può guardare gli uomini superbi e umiliarli, abbassarli e calpestarli e nasconderli nella polvere ( Giobbe 40:11 Giobbe 40:11 ), e quindi si conclude con un quod erat demonstrandum - che doveva essere dimostrato; ce n'è uno che vede tutte le cose alte e, in cui gli uomini si comportano con orgoglio, è al di sopra di loro; è il Re di tutti i figli dell'orgoglio, sia brutali che razionali, e può farli piegare o spezzare tutti davanti a lui, Isaia 2:11 .Gli sguardi alti dell'uomo saranno umiliati, e la superbia degli uomini sarà abbassata, e così solo il Signore sarà esaltato.