Gioele 1:8-13

      8 Piangi come una vergine cinta di sacco per il marito della sua giovinezza. 9 L'oblazione e la libazione sono eliminate dalla casa dell'Eterno ; piangono i sacerdoti, ministri del Signore . 10 Il campo è devastato, il paese è in lutto; perché il grano è sprecato, il vino nuovo si è seccato, l'olio languisce. 11 Vergognatevi, o vignaioli; urlate, o vignaioli, per il grano e per l'orzo; perché il raccolto del campo è perduto.

  12 La vite è secca e il fico languisce; il melograno, la palma, il melo, anche tutti gli alberi della campagna, sono appassiti: perché la gioia è venuta meno tra i figli degli uomini. 13 Cingetevi e lamentatevi, sacerdoti, gridate, ministri dell'altare: venite, stesetevi tutta la notte vestiti di sacco, ministri del mio Dio, perché l'oblazione e la libazione sono sottratte alla casa del vostro Dio.

      Il giudizio è qui descritto come molto deplorevole, e come tutti i tipi di persone dovrebbero condividere; non solo priverà gli ubriaconi del loro piacere (se fosse il peggiore, potrebbe essere sopportato meglio), ma priverà gli altri della loro necessaria sussistenza, che sono perciò chiamati a lamentarsi ( Gioele 1:8 Gioele 1 :8 ), come una vergine lamenta la morte del suo amante con cui era sposata, ma non completamente sposata, così che era in effetti suo marito, o come una giovane donna recentemente sposata, da cui il marito della sua giovinezza, il suo giovane marito, o il marito con cui era sposata quando era giovane, viene improvvisamente portato via dalla morte.

Tra una coppia di novelli sposi che è giovane, quella sposata per amore, e che sono in tutto amabili e simpatiche l'una all'altra, c'è grande affetto, e di conseguenza grande dolore se l'una o l'altra vengono portate via. Tale lamento ci sarà per la perdita del loro grano e del loro vino. Nota, più siamo sposati con le nostre comodità, più difficile è separarci da loro. Vedi quel luogo parallelo, Isaia 32:10-12 . Qui vengono introdotti due tipi di persone, preoccupate di lamentare questa devastazione, i connazionali e gli ecclesiastici.

      I. Si lamentino vignaioli e vignaioli, Gioele 1:11 Gioele 1:11 . Si vergognino delle cure e delle pene che hanno preso per le loro vigne, perché tutto il lavoro sarà perduto, e non ne trarranno alcun vantaggio; vedranno il frutto della loro fatica divorato sotto i loro occhi e non potranno conservarne alcuno.

Nota, quelli che lavorano solo per la carne che perisce , prima o poi si vergogneranno del loro lavoro. I vignaioli esprimeranno poi il loro estremo dolore urlando, quando vedranno le loro vigne spogliate di foglie e di frutti e le viti appassite, così che nulla si deve avere o sperare da loro, con cui possano pagare il loro affitto e mantenere le loro famiglie. La distruzione è particolarmente descritta qui: Il campo è devastato ( Gioele 1:10 Gioele 1:10 ).

; si consuma tutto ciò che si produce; la terra piange; il suolo ha un aspetto malinconico, e guarda mestamente; tutti gli abitanti del paese piangono per ciò che hanno perduto, temono di perire per mancanza, Isaia 24:4 ; Geremia 4:28 .

"Il grano, il granoturco, che è il bastone della vita, è sprecato; il vino nuovo, che dovrebbe essere portato nelle cantine per una scorta quando il vecchio è bevuto, è inaridito, si vergogna di aver promesso così bello ciò che non è ora in grado di eseguire, l'olio langue, o è diminuita, perché (come il caldeo rende) le olive sono cadute. "le persone non erano grati a Dio come avrebbero dovuto essere per il pane che rafforza dell'uomo cuore, il vino che rallegra il cuore e l' olio che fa risplendere il viso (Salmi 104:14 ; Salmi 104:15 ); e perciò giustamente sono portati a lamentare la perdita e la mancanza di loro, di tutti i prodotti della terra, che Dio aveva dato o per necessità o per diletto (questo si ripete, Gioele 1:11 ; Gioele 1:12 )-- il frumento e l'orzo, i due grani principali di cui si faceva il pane, frumento per i ricchi e orzo per i poveri, affinché ricchi e poveri si incontrassero nella calamità.

Gli alberi vengono distrutti, non solo la vite e il fico (come prima, Gioele 1:7 Gioele 1:7 ), che erano più utili e necessari, ma anche altri alberi che servivano a diletto: il melograno, la palma- albero e melo, sì, tutti gli alberi del campo e quelli del frutteto, alberi da legname e alberi da frutto.

Insomma, tutto il raccolto del campo è perito, Gioele 1:11 Gioele 1:11 . E con questo mezzo la gioia è svanita dai figli degli uomini ( Gioele 1:11 Gioele 1:11 ); la gioia del raccolto, che è usata per esprimere una gioia grande e generale, è venuta a nulla, si è trasformata in vergogna, si è trasformata in lamento.

Nota: la fine della messe è l'appassimento della gioia dei figli degli uomini. Coloro che ripongono la loro felicità nelle delizie dei sensi, quando ne sono privati, o in qualche modo turbati nel godimento di esse, perdono tutta la loro gioia; mentre i figli di Dio, che guardano ai piaceri dei sensi con santa indifferenza e disprezzo, e sanno cosa significa deliziare Dio nei loro cuori, possono gioire in lui come Dio della loro salvezza anche quando il fico non fiore; la gioia spirituale è così lontana dall'appassire, che fiorisce più che mai, Abacuc 3:17 ; Abacuc 3:18 .

Vediamo qui, 1. Quali periture incerte sono tutte le nostre comodità di creatura. Non possiamo mai essere sicuri della loro continuazione. Qui i cieli avevano dato le loro piogge a tempo debito, la terra aveva ceduto le sue forze e, quando le settimane stabilite per il raccolto furono vicine, non videro motivo di dubitare che avrebbero dovuto avere un raccolto molto abbondante; ma poi sono invasi da questi nemici impensati, che devastano ogni cosa, e non dal fuoco e dalla spada.

È nostra saggezza non accumulare il nostro tesoro in quelle cose che sono soggette a tanti incidenti spiacevoli. 2. Vedi che bisogno abbiamo di vivere in continua dipendenza da Dio e dalla sua provvidenza, perché le nostre stesse mani non ci bastano. Quando vediamo il grano pieno nella spiga e pensiamo di esserne sicuri, anzi, quando l'abbiamo portato a casa, se ci soffia sopra, anzi, se non lo benedice, non è probabile che ne avremo bene.

3. Guarda quale opera rovinosa fa il peccato. Un paradiso si è trasformato in un deserto, una terra feconda, la terra più feconda della terra, in sterilità, per l' iniquità di coloro che vi abitavano.

      II. Si lamentino i sacerdoti, ministri del Signore, perché partecipano profondamente alla calamità: Cingetevi di sacco ( Gioele 1:13 Gioele 1:13 ); anzi, piangono, Gioele 1:9 Gioele 1:9 .

Osservate, i sacerdoti sono chiamati ministri dell'altare, perché in ciò hanno prestato servizio e ministri del Signore (del mio Dio, dice il profeta), poiché nell'assistere all'altare lo hanno servito, hanno fatto il loro lavoro e hanno fatto lui onore. Nota, quelli che sono impiegati nelle cose sante sono lì i ministri di Dio, e su di lui si occupano. I ministri dell'altare solevano rallegrarsi davanti al Signore, e trascorrevano molto il loro tempo nel canto; ma ora devono lamentarsi e urlare, perché l' oblazione e l' libazione sono stati tagliati dalla casa del Signore ( Gioele 1:9 Gioele 1:9 ), e lo stesso di nuovo ( Gioele 1:13 Gioele 1:13 ), dalla casa del tuo Dio.

"Egli è il tuo Dio in un modo particolare; tu sei in una relazione più stretta con lui di quanto lo siano gli altri israeliti; e quindi ci si aspetta che tu debba preoccuparti più degli altri per ciò che è un ostacolo al servizio del suo santuario". È indicato: 1. Che il popolo, finché aveva i frutti della terra portati a suo tempo, presentava al Signore ciò che gli era dovuto, e portava le offerte all'altare e le decime a coloro che servivano a l'altare.

Nota: un popolo può riempire rapidamente la misura della propria iniquità, e tuttavia può continuare a seguire un corso di prestazioni esteriori nella religione. 2. Che, quando la carne e la bevanda sono venute meno, l'offerta di carne e l'oblazione naturalmente sono venute meno; e questo fu l'esempio più doloroso della calamità. Nota: per quanto qualsiasi problema pubblico sia un ostacolo al corso della religione, deve essere per questo motivo, più di ogni altro, tristemente lamentato, specialmente dai sacerdoti, ministri del Signore.

Quanto la povertà provoca il decadimento della pietà e l'abbandono degli uffici divini, e affama la causa della religione tra un popolo, è davvero un giudizio doloroso. Quando la carestia prevaleva Dio non poteva avere i suoi sacrifici, né i sacerdoti potevano avere il loro mantenimento; e perciò piangano i ministri del Signore.