Giosuè 1:1-9

      1 Ora, dopo la morte di Mosè, servo dell'Eterno , avvenne che l' Eterno parlò a Giosuè, figlio di Nun, ministro di Mosè, dicendo: 2 Mosè, mio ​​servo, è morto; or dunque sorgere, passa questo Giordano, tu e tutto questo popolo, verso il paese che io do a loro, anche ai figli d'Israele. 3 Ogni luogo su cui calpesterà la pianta dei tuoi piedi, io ti ho dato, come ho detto a Mosè.

  4 Dal deserto e da questo Libano fino al grande fiume, il fiume Eufrate, tutto il paese degli Ittiti e fino al grande mare verso il tramonto del sole, sarà il tuo litorale. 5 Nessuno potrà resistere davanti a te tutti i giorni della tua vita; come sono stato con Mosè, così sarò con te: non ti lascerò né ti abbandonerò. 6 Sii forte e fatti animo, perché a questo popolo dividerai in eredità il paese che ho giurato ai loro padri di dare loro.

  7 Solo sii forte e molto coraggioso, che tu avendo cura di mettere in pratica tutta la legge che Mosè, mio servo comandato di te: non si ritrae da esso a destra né a sinistra, affinché tu prosperi dovunque andrai. 8 Questo libro della legge non si allontanerà dalla tua bocca; ma meditalo giorno e notte, per cercare di fare secondo tutto ciò che vi è scritto: poiché allora farai prosperare le tue vie, e allora avrai buon successo. 9 Non te l'ho comandato? Sii forte e di buon coraggio; non aver paura e non ti sgomentare, perché la L ORD tuo Dio è con te dovunque tu vada.

      L'onore è qui messo su Giosuè, e un grande potere risiede nella sua mano, da colui che è la fonte dell'onore e del potere, e dal quale regnano i re. Gli vengono impartite istruzioni dalla Sapienza Infinita e incoraggiamenti dal Dio di ogni consolazione. Dio aveva prima parlato a Mosè di lui ( Numeri 27:18 ), ma ora gli parla ( Giosuè 1:1 Giosuè 1:1 , ), probabilmente come parlò a Mosè ( Levitico 1:1 ) dal tabernacolo del congregazione, dove Giosuè si era presentato con Mosè ( Deuteronomio 31:14 ), per imparare il modo di frequentarla.

Sebbene Eleazar avesse la corazza del giudizio, che Giosuè fu incaricato di consultare non appena ce ne fosse stata l'occasione ( Numeri 27:21 ), tuttavia, per suo maggiore incoraggiamento, Dio qui gli parla immediatamente, alcuni pensano in sogno o in visione (come Giobbe 33:15 ); poiché sebbene Dio ci abbia legato a decreti istituiti, in essi per assisterlo, tuttavia non si è legato a loro, ma affinché senza di loro possa farsi conoscere dal suo popolo e parlare al loro cuore diversamente che con le loro orecchie. Per quanto riguarda la chiamata di Giosuè al governo, osserva qui,

      I. Il tempo in cui gli fu dato: Dopo la morte di Mosè.Non appena Mosè fu morto, Giosuè ne assunse l'amministrazione, in virtù della sua solenne ordinazione durante la vita di Mosè. Un interregno, però, se non fosse stato per pochi giorni, avrebbe potuto avere cattive conseguenze; ma è probabile che Dio non gli parlò di andare avanti verso Canaan finché non fossero terminati i trenta giorni di lutto per Mosè; non perché, come dicono i giudei, la tristezza del suo spirito in quei giorni lo rendesse inadatto alla comunione con Dio (non si addolorava come uno senza speranza), ma per questa pausa solenne, e per l'aggiornamento di un mese dei pubblici concili, anche ora che il tempo era così prezioso per loro, Dio avrebbe onorato la memoria di Mosè e dato tempo al popolo non solo di lamentarsi per la sua perdita, ma di pentirsi dei suoi aborti nei suoi confronti durante i quarant'anni della sua governo.

      II. Il posto in cui era stato Giosuè prima di essere stato così preferito. Era il ministro di Mosè, cioè un attendente immediato della sua persona e assistente negli affari. La LXX. lo traduce hypourgos, un operaio sotto Mosè, sotto la sua direzione e comando. Osservate, 1. Colui che era qui chiamato all'onore era stato a lungo allevato per gli affari. Nostro Signore Gesù stesso prese su di sé la forma di servo, e poi Dio lo esaltò.

2. È stato addestrato alla sottomissione e al comando. Quelli più adatti a governare che hanno imparato a obbedire. 3. Colui che doveva succedere a Mosè lo conosceva intimamente, affinché conoscesse pienamente la sua dottrina e il suo modo di vivere, il suo proposito e la sua longanimità ( 2 Timoteo 3:10 ), potesse prendere le stesse misure, camminare nello stesso spirito, negli stessi passi, dovendo portare avanti lo stesso lavoro. 4. Egli era qui un tipo di Cristo, che potrebbe quindi essere chiamato ministro di Mosè, perché è stato costituito sotto la legge e ne ha adempiuto tutta la giustizia.

      III. La chiamata stessa che Dio gli ha dato, che è molto piena.

      1. La considerazione sulla quale fu chiamato al governo: Mosè mio servo è morto, Giosuè 1:2 Giosuè 1:2 . Tutti gli uomini buoni sono servi di Dio; e non è disprezzo, ma onore, per il più grande degli uomini esserlo: gli angeli stessi sono i suoi ministri.

Mosè fu chiamato a un lavoro straordinario, fu amministratore nella casa di Dio, e nell'adempimento dei poteri riposti in lui non servì se stesso ma Dio che lo impiegava; era fedele come un servo e con un occhio al Figlio, come è Ebrei 3:5 , Ebrei 3:5 , dove si dice che ciò che ha fatto sia per una testimonianza delle cose che dovrebbero essere dette dopo.

Dio possederà i suoi servi, li confesserà nel gran giorno. Ma Mosè, benché servo di Dio, e che potrebbe essere mal risparmiato, è morto; perché Dio cambierà di mano, per mostrare che qualunque strumento usi non è legato a nessuno. Mosè, quando ha compiuto il suo lavoro di servo, muore e va a riposarsi dalle sue fatiche, ed entra nella gioia del suo Signore. Osservate, Dio si accorge della morte dei suoi servi. È prezioso ai suoi occhi, Salmi 116:15 .

      2. La chiamata stessa. Ora dunque alzati. (1.) "Sebbene Mosè sia morto, l'opera deve continuare; perciò alzati e procedi". Il pianto non impedisca la semina, né l'appassimento delle mani più utili sia l'indebolimento delle nostre; poiché, quando Dio ha del lavoro da fare, troverà o creerà strumenti adatti a portarlo avanti. Il servo Mosè è morto, ma Dio Padrone no: vive in eterno.

(2.) "Poiché Mosè è morto, quindi l'opera spetta a te come suo successore, poiché per questo sei stato nominato. Perciò c'è bisogno che tu riempia il suo posto; alzati e fai". Nota, [1.] La rimozione di uomini utili dovrebbe stimolare i sopravvissuti a essere tanto più diligenti nel fare il bene. Tali e tali sono morti, e noi dobbiamo morire presto, perciò lavoriamo finché è giorno. [2.] È una grande misericordia per un popolo, se, quando gli uomini utili vengono portati via in mezzo alla loro utilità, altri vengono sollevati al loro posto per continuare dove si sono interrotti.

Giosuè deve alzarsi per portare a termine ciò che Mosè iniziò. Così le ultime generazioni entrano nelle fatiche delle prime. E così Cristo, il nostro Giosuè, fa per noi ciò che non potrebbe mai essere fatto dalla legge di Mosè, - giustifica ( Atti degli Apostoli 13:39 ), e santifica, Romani 8:3 .

La vita di Mosè lasciò il posto a Giosuè e preparò il popolo per ciò che doveva essere fatto da lui. Così la legge è un maestro di scuola per portarci a Cristo: e poi la morte di Mosè ha fatto posto a Giosuè; così siamo morti alla legge, il nostro primo marito, che possiamo sposarci con Cristo, Romani 7:4 .

      3. Il servizio particolare a cui ora era chiamato: " Alzati, percorri questo Giordano, questo fiume che hai in vista e sulle cui rive ti sei accampato". Questa fu una prova per la fede di Giosuè, se avrebbe dato ordini di prepararsi per passare il fiume quando non c'era modo visibile di superarlo, almeno non in questo luogo e in questo momento, quando tutte le sponde erano straripate , Giosuè 3:15 Giosuè 3:15 .

Non aveva pontoni o ponti di barche per trasportarli, eppure doveva credere che Dio, che li aveva ordinati, avrebbe aperto loro una via. Superare il Giordano significava entrare in Canaan; là Mosè non poteva, non poteva portarli, Deuteronomio 31:2 . Così l'onore di portare i molti figli alla gloria è riservato a Cristo, il capitano della nostra salvezza, Ebrei 2:10 .

      4. Si ripete qui la concessione della terra di Canaan ai figli d'Israele ( Giosuè 1:2 Giosuè 1:2 ): Io gliela do. Ai patriarchi è stato promesso, lo darò; ma, ora che la quarta generazione era trascorsa, l'iniquità degli Amorrei era piena, ed era giunto il momento per l'adempimento della promessa, essa è effettivamente trasmessa, e sono messi in possesso di ciò che aspettavano da tempo di: "Io lo do, entra in esso, è tutto tuo; anzi ( Giosuè 1:3 Giosuè 1:3 ), l' ho dato; sebbene sia ancora invitto, è sicuro per te come se erano nelle tue mani.

Osservate, (1.) Le persone alle quali è fatta la trasmissione: A loro, anche ai figli d'Israele ( Giosuè 1:2 Giosuè 1:2 ), perché sono la progenie di Giacobbe, che fu chiamato Israele al tempo in cui gli fu fatta questa promessa, Genesi 35:10 ; Genesi 35:12 .

I figli d'Israele, sebbene fossero stati molto provocatori nel deserto, tuttavia, per amore dei loro padri, avrebbero dovuto conservare il vincolo. E furono i figli dei mormoratori che Dio disse che sarebbero entrati in Canaan, Numeri 14:31 . (2.) La terra stessa che viene trasportata: Dal fiume Eufrate verso est, al Mar Mediterraneo verso ovest, Giosuè 1:4 Giosuè 1:4 .

Sebbene il loro peccato li abbia privati ​​di questo grande possesso, e non abbiano mai riempito tutto il paese entro i limiti qui menzionati, tuttavia, se fossero stati obbedienti, Dio avrebbe dato loro questo e molto altro. Di tutti questi paesi, e di molti altri, c'erano in corso di tempo proseliti alla religione ebraica, come appare, Atti degli Apostoli 2:5 , c.

Se la loro chiesa è stata ampliata, sebbene la loro nazione non si sia moltiplicata, non si può dire che la promessa non abbia avuto effetto. E, se questa promessa non avesse avuto nella lettera il suo pieno compimento, i credenti ne avrebbero potuto dedurre che aveva un significato ulteriore, e doveva realizzarsi nel regno del Messia, sia quello della grazia che quello della gloria. (3.) La condizione è qui implicita su cui questa concessione è fatta, in quelle parole, come ho detto a Mosè, cioè "ai termini che Mosè ti ha detto molte volte, se osserverai i miei statuti, tu entrerà e prenderà possesso di quel buon paese.

Prendilo sotto quelle condizioni e limitazioni, e non altrimenti." Il precetto e la promessa non devono essere separati. (4.) Si suggerisce con quale facilità dovrebbero ottenere il possesso di questa terra, se non fosse colpa loro, in queste parole: " Ogni luogo che la pianta del tuo piede calpesterà (entro i seguenti limiti) sarà tuo. Mettici sopra il piede e ce l'hai".

      5. Le promesse che Dio qui fa a Giosuè per il suo incoraggiamento. (1.) Che sia sicuro della presenza di Dio con lui in questa grande opera a cui è stato chiamato ( Giosuè 1:5 Giosuè 1:5 ): " Come fui con Mosè, per dirigerlo e fortificarlo, per possederlo e farlo prosperare, e dargli successo nel far uscire Israele dall'Egitto e guidarlo attraverso il deserto, così io sarò con te per consentirti di stabilirlo in Canaan.

"Giosuè era consapevole di quanto fosse lontano da Mosè in saggezza e grazia; Ma ciò che Mosè fece fu fatto in virtù della presenza di Dio con lui, e, sebbene Giosuè non avesse sempre la stessa presenza di spirito che aveva Mosè, tuttavia, se avesse sempre la stessa presenza di Dio, farebbe abbastanza bene.Nota, è un grande conforto per la nascente generazione di ministri e di cristiani che la stessa grazia che è stata sufficiente per coloro che sono andati prima di loro non mancherà loro se non vogliono a se stessi nel miglioramento di esso.

Si ripete anche qui ( Giosuè 1:9 Giosuè 1:9 ). " Il Signore tuo Dio è con te come un Dio di potere, e quel potere è impegnato per te dovunque tu vada." Nota, quelli che vanno dove Dio li manda lo avranno con loro ovunque andranno e non avranno più bisogno di desiderare per renderli facili e prosperi.

(2.) Che la presenza di Dio non gli sia mai sottratta: io non ti lascerò, né ti abbandonerò, Giosuè 1:5 Giosuè 1:5 . Mosè gli aveva assicurato questo ( Deuteronomio 31:8 ), che, sebbene ora dovesse lasciarlo, Dio non lo avrebbe mai fatto: e qui Dio stesso conferma quella parola del suo servo Mosè ( Isaia 44:26 ), e si impegna a non lasciare mai Giosuè .

Abbiamo bisogno della presenza di Dio, non solo quando iniziamo il nostro lavoro per inserirci, ma nel suo progresso per portarci avanti con un aiuto continuo. Se questo in qualsiasi momento ci manca, siamo andati; di questo possiamo essere certi, che il Signore è con noi mentre noi siamo con lui. Questa promessa qui fatta a Giosuè è applicata a tutti i credenti, e migliorata come argomento contro la cupidigia, Ebrei 13:5 , Sii contento delle cose che hai, perché ha detto, non ti lascerò mai.

(3.) Che abbia vittoria su tutti i nemici d'Israele ( Giosuè 1:5 Giosuè 1:5 ): Nessun uomo che viene contro di te potrà resistere davanti a te. Nota, non c'è posto davanti a coloro che hanno Dio dalla loro parte.

Se lui è per noi, chi può essere contro di noi? Dio gli promette un chiaro successo: il nemico non dovrebbe fare capolino contro di lui; e costante successo, tutti i giorni della sua vita. Comunque sarebbe stato con Israele quando se ne fosse andato, tutto il suo regno avrebbe dovuto essere onorato di trionfi. Ciò con cui Giosuè stesso aveva incoraggiato la gente molto tempo fa ( Numeri 14:9 ) con cui Dio qui lo incoraggia.

(4.) Che egli stesso abbia la divisione di questa terra tra il popolo d'Israele, Giosuè 1:6 Giosuè 1:6 . Fu un grande incoraggiamento per lui nell'iniziare questo lavoro che era sicuro di vederlo finito e la sua fatica non sarebbe stata vana.

Alcuni ne fanno una ragione per cui dovrebbe armarsi di risolutezza ed essere di buon coraggio, a causa del cattivo carattere delle persone che deve far ereditare quella terra. Sapeva bene che gente scontenta fosse e quanto fosse ingestibile ai tempi del suo predecessore; si aspetti dunque da loro disappunto e abbia buon coraggio.

      6. L'incarico o comando che dà a Giosuè, che è,

      (1.) Che si conformi in ogni cosa alla legge di Dio, e faccia di questa sua regola Giosuè 1:7 ; Giosuè 1:8 . Dio, per così dire, mette il libro della legge nelle mani di Giosuè; come, quando Ioas fu incoronato, gli diedero la testimonianza, 2 Re 11:12 .

E riguardo a questo libro è incaricato, [1.] Di meditarlo giorno e notte, per comprenderlo e averlo pronto in sé in tutte le occasioni. Se mai gli affari di un uomo lo avessero esentato dalla meditazione e da altri atti di devozione, si penserebbe che in quel momento potrebbe essere quello di Giosuè. Era una grande fiducia quella riposta nelle sue mani; la cura di essa era sufficiente a riempirlo, se avesse avuto dieci anime, e tuttavia doveva trovare tempo e pensieri per la meditazione.

Qualunque cosa di questo mondo abbiamo in mente, non dobbiamo trascurare l'unica cosa necessaria. [2.] Non lasciarlo uscire dalla sua bocca; cioè, tutti i suoi ordini al popolo, ei suoi giudizi sugli appelli fatti a lui, devono essere consoni alla legge di Dio; in tutte le occasioni deve parlare secondo questa regola, Isaia 8:20 .

Giosuè doveva mantenere e portare avanti l'opera che Mosè aveva iniziato, e quindi non solo doveva completare la salvezza che Mosè aveva operato per loro, ma doveva sostenere la santa religione che aveva stabilito tra loro. Non c'era occasione di fare nuove leggi; ma la cosa buona che gli fu affidata , la deve custodire con cura e fede, 2 Timoteo 1:14 .

[3.] Deve osservare di fare secondo tutta questa legge. A tal fine deve meditare in essa, non solo per amore della contemplazione, o per riempirsi la testa di nozioni, o per trovare qualcosa con cui sconcertare i sacerdoti, ma perché possa, sia come uomo che come magistrato, osservare per fare secondo quanto ivi scritto ; e vi furono scritte parecchie cose che si riferivano in particolare agli affari che aveva ora davanti a lui, come le leggi riguardanti le loro guerre, la distruzione dei Cananei e la spartizione di Canaan; C.

questi deve osservarli religiosamente. Giosuè era un uomo di grande potere e autorità, tuttavia doveva essere lui stesso sotto comando e fare ciò che gli era stato ordinato. La dignità o il dominio di nessun uomo, per quanto grande, lo pone al di sopra della legge di Dio. Giosuè non deve solo governare secondo la legge, e fare in modo che il popolo osservi la legge, ma deve osservarla lui stesso, e così con il proprio esempio mantenerne l'onore e il potere.

Primo, deve fare ciò che è stato scritto. Non basta ascoltare e leggere la parola, lodarla e ammirarla, conoscerla e ricordarla, parlarne e discorrerla, ma bisogna farlo. In secondo luogo, deve fare secondo quanto è stato scritto, osservando esattamente la legge come sua copia, e facendo, non solo ciò che vi era richiesto, ma in tutte le circostanze secondo l'appuntamento. Terzo, deve agire secondo tutto ciò che è stato scritto, senza eccezioni né riserve, rispettando tutti i comandamenti di Dio, anche quelli che sono più sgraditi alla carne e al sangue.

In quarto luogo, deve osservare per farlo, osservare i controlli della coscienza, gli accenni della provvidenza; e tutti i vantaggi dell'opportunità. L'attenta osservanza è necessaria all'obbedienza universale. In quinto luogo, non deve volgersi da essa, né nella propria pratica né in alcun atto di governo, né a destra né a sinistra, perché vi sono errori in ambedue le mani, e la virtù è nel mezzo. Sesto, deve essere forte e coraggioso, per agire secondo la legge.

Tanti scoraggiamenti ci sono nella via del dovere che coloro che procederanno e persevereranno in esso dovranno mettere in atto. E, infine, per incoraggiarlo nella sua obbedienza, gli assicura che poi farà saggiamente (come è in margine) e farà prosperare la sua strada, Giosuè 1:7 ; Giosuè 1:8 .

Coloro che fanno della parola di Dio la loro regola, e camminano coscienziosamente secondo quella regola, faranno bene e si affretteranno bene; fornirà loro le migliori massime con cui ordinare la loro conversazione ( Salmi 111:10 ); e darà loro il diritto alle migliori benedizioni: Dio darà loro il desiderio del loro cuore.

      (2.) Che si incoraggi qui con la promessa e la presenza di Dio, e faccia di questi la sua permanenza ( Giosuè 1:6 Giosuè 1:6 ): Sii forte e di buon coraggio. E ancora ( Giosuè 1:7 Giosuè 1:7 ), come se questa fosse l'unica cosa necessaria: solo sii forte e molto coraggioso.

E con questo conclude ( Giosuè 1:9 Giosuè 1:9 ): Sii forte e di buon coraggio; non temere, né sgomentarti. Giosuè aveva da tempo segnalato il suo valore, nella guerra con Amalek, e nel suo dissenso dal rapporto delle spie malvagie; e tuttavia Dio ritiene opportuno inculcargli questo precetto.

Coloro che hanno la grazia hanno bisogno di essere chiamati più e più volte ad esercitare la grazia ea migliorarsi in essa. Giosuè era umile e basso ai suoi stessi occhi, non diffidente di Dio, e della sua potenza e promessa, ma diffidente di se stesso, e della propria saggezza, forza e sufficienza per il lavoro, specialmente venendo dietro a un uomo così grande come Mosé; e perciò Dio lo ripete tante volte: " Sii forte e fatti animo; non lasciarti scoraggiare dal senso delle tue infermità; Dio basta a tutto.

Non te l'ho comandato? "[1.] "Ho comandato l'opera da fare, e perciò sarà fatta, per quanto invincibili possano sembrare le difficoltà che si frappongono." No, [2.] "Ho comandato, chiamato e incaricato, te di farlo, e quindi sarai sicuro di possederti, e rafforzarti e portarti in esso." Nota: Quando siamo sulla via del nostro dovere, abbiamo motivo di essere forti e molto coraggiosi; e sarà di grande aiuto per animarci e incoraggiarci se teniamo d'occhio il mandato divino, ascoltiamo Dio che dice: " Non te l'ho comandato? Ti aiuterò dunque, ti succederò, ti accetterò, ti ricompenserò.

"Nostro Signore Gesù, come qui Giosuè, fu sopportato nelle sue sofferenze dal rispetto della volontà di Dio e del comandamento che aveva ricevuto da suo Padre, Giovanni 10:18 .