Giosuè 10:1-6

      1 Ora avvenne che, quando Adoni-Zedec, re di Gerusalemme, ebbe udito come Giosuè aveva preso Ai e l'aveva completamente distrutta; come aveva fatto a Gerico e al suo re, così aveva fatto ad Ai e al suo re; e come gli abitanti di Gabaon avevano fatto pace con Israele, ed erano in mezzo a loro; 2 Che temevano grandemente, perché Gabaon era una grande città, come una delle città reali, e perché era più grande di Ai, e tutti i suoi uomini erano potenti.

  3 Pertanto Adoni-Zedec, re di Gerusalemme, mandò a dire a Hoham re di Hebron, a Piram re di Jarmuth, a Japhia re di Lachis e a Debir re di Eglon, dicendo: 4 Vieni da me e aiutami, affinché possiamo colpisca Gabaon, perché ha fatto pace con Giosuè e con i figli d'Israele. 5 Perciò i cinque re degli Amorei, il re di Gerusalemme, il re di Hebron, il re di Iarmut, il re di Lachis, il re di Eglon, si radunarono, salirono con tutto il loro esercito e si accamparono davanti a Gabaon e le mosse guerra.

  6 E gli uomini di Gabaon mandarono a Giosuè all'accampamento di Ghilgal, dicendo: Non allentare la mano dai tuoi servi; vieni presto da noi, salvaci e aiutaci, perché tutti i re degli Amorei che abitano sui monti si sono radunati contro di noi.

      Giosuè e le schiere d'Israele erano ormai da molto tempo nel paese di Canaan, e non erano state fatte grandi cose; furono fatti padroni di Gerico per miracolo, di Ai per stratagemma e di Gabaon per resa, e questo fu tutto; fino allora il progresso delle loro vittorie non era parso proporzionato alla magnificenza del loro ingresso e alla gloria dei loro inizi. Quelli tra loro che erano impazienti di indugi, è probabile, si lamentarono della lentezza di Giosuè e chiesero perché non fossero penetrati immediatamente nel cuore del paese, prima che il nemico potesse radunare le loro forze per schierarsi contro di loro, perché rimasero indifferenti , mentre erano così fiduciosi sia del loro titolo che del loro successo.

Così la prudenza di Giosuè, forse, fu censurata come pigrizia, codardia e mancanza di spirito. Ma, 1. Canaan non doveva essere conquistata in un giorno. Dio aveva detto che a poco a poco avrebbe scacciato i Cananei, Esodo 23:30 . Chi crede non si affretterà, né concluderà che la promessa non sarà mai eseguita perché non viene eseguita così presto come si aspettava.

2. Giosuè aspettava che i Cananei fossero gli aggressori; si scaglino prima su Israele, o sugli alleati d'Israele, e allora la loro distruzione sarà, o almeno sembrerà, più giusta e più giustificabile. Giosuè aveva un mandato sufficiente per attaccarli, eppure rimane finché non colpiscono il primo colpo, per poter provvedere alle cose oneste agli occhi, non solo di Dio, ma degli uomini; e sarebbero stati tanto più imperdonabili nella loro resistenza, ora che avevano visto quale favore i Gabaoniti trovarono con Israele.

3. Era vantaggio d'Israele restare fermo per un po', affinché le forze di questi piccoli re potessero unirsi in un solo corpo, e così potessero essere più facilmente stroncate in un colpo solo. Questo Dio aveva negli occhi quando ha messo nei loro cuori di unirsi contro Israele; sebbene intendessero in tal modo rafforzarsi l'un l'altro, ciò che intendeva era raccoglierli come covoni sul pavimento, per cadere insieme sotto il flagello, Michea 4:12 . Così spesso quell'apparente paradosso si rivela un consiglio salutare, resta un po', e l'avremo fatto prima.

      Dopo che Israele ha atteso per un po' un'occasione per far guerra ai Cananei, se ne offre una bella. 1. Cinque re si alleano contro i Gabaoniti. Adoni-Zedec re di Gerusalemme fu il primo promotore e capobanda di questa confederazione. Aveva un buon nome (significa signore di giustizia ), essendo un discendente forse di Melchisedec, re di giustizia; ma, nonostante la bontà del suo nome e della sua famiglia, sembra che fosse un uomo cattivo, e un nemico implacabile per la posterità di quell'Abramo al quale il suo predecessore, Melchisedec, era un così fedele amico.

Invitò i suoi vicini a unirsi contro Israele sia perché era il principe più onorevole, e aveva la precedenza tra questi re (forse avevano una certa dipendenza da lui, almeno lo deferivano, come il più pubblico, potente, e uomo attivo che avevano tra loro), o perché era il primo o il più preoccupato del pericolo in cui si trovava il suo paese, non solo per la conquista di Gerico e di Ai, ma per la resa di Gabaon, che, a quanto pare, era la cosa principale questo lo allarmò, essendo una delle città di frontiera più considerevoli che avessero.

Contro Gabaon quindi tutta la forza che avrebbe alzato deve essere livellata. Vieni, dice, e aiutami, che possiamo colpire Gabaon. Ciò si propone di fare ognè, (1.) In politica, per poter riprendere la città, perché era una città forte, e di grande importanza per questo paese nelle cui mani era; o, (2.) In preda alla passione, per castigare i cittadini per aver fatto la pace con Giosuè, fingendo che avessero perfidamente tradito il loro paese e rafforzato il nemico comune, mentre in realtà avevano fatto la più grande gentilezza immaginabile al loro paese, ponendo loro un buon esempio, se lo avessero seguito.

Così Satana e i suoi strumenti fanno guerra a coloro che fanno pace con Dio. Non meravigliarti se il mondo ti odia, e tratta quelli come disertori che si sono convertiti a Cristo. 2. I Gabaoniti informano Giosuè dell'angoscia e del pericolo in cui si trovano, Giosuè 10:6 Giosuè 10:6 .

Ora si aspettano beneficio dalla lega che avevano fatto con Israele, perché, sebbene ottenuta con l'inganno, è stata poi confermata quando è venuta fuori la verità. Pensano che Giosuè obbligato ad aiutarli, (1.) In coscienza, perché erano suoi servi; non in complimento, come avevano detto nel loro primo discorso ( Giosuè 9:8 Giosuè 9:8 ), siamo tuoi servi, ma in realtà fatti servi della congregazione; ed è dovere dei padroni prendersi cura dei più poveri e più meschini dei loro servi, e non vederli offesi quando è nelle loro mani il potere di raddrizzarli.

Coloro che pagano fedeltà possono ragionevolmente aspettarsi protezione. Così Davide supplica Dio ( Salmi 119:94 ), io sono tuo, salvami; e così possiamo noi, se davvero siamo suoi. (2.) In onore, perché il motivo della disputa dei loro nemici con loro era il rispetto che avevano mostrato a Israele e la fiducia che avevano in un patto con loro.

Giosuè non può rifiutarsi di aiutarli quando è per il loro affetto per lui, e per il nome del suo Dio, che sono attaccati. Davide lo considera una buona supplica con Dio ( Salmi 69:7 ), Per amor tuo ho portato il biasimo. Quando i nostri nemici spirituali si schierano contro di noi e minacciano di inghiottirci, con la fede e la preghiera, rivolgiamoci a Cristo, nostro Giosuè, per avere forza e soccorso, come fece Paolo, e riceveremo la stessa risposta di pace, ti basta la mia grazia, 2 Corinzi 12:8 ; 2 Corinzi 12:9 .