Giosuè 10:15-27

      15 E Giosuè tornò, e tutto Israele con lui, al campo di Ghilgal. 16 Ma questi cinque re fuggirono e si nascosero in una grotta a Makkedah. 17 E la cosa fu riferita a Giosuè, dicendo: I cinque re si trovano nascosti in una grotta a Makkedah. 18 E Giosuè disse: Rotola grandi pietre sull'imboccatura della spelonca e poni degli uomini presso di essa per custodirle. 19 E non fermarti, ma insegui i tuoi nemici e colpisci l'ultimo di loro; soffrire loro di non entrare nella loro città: per la L ORD tuo hath Dio li diede nelle vostre mani.

  20 E avvenne che, quando Giosuè ei figli d'Israele ebbero finito di loro uccide con una molto grande sconfitta, finché non sono stati consumati, che il resto , che è rimasto di loro è entrato in città fortificate. 21 E tutto il popolo tornò in pace all'accampamento da Giosuè a Makkedah; nessuno mosse la lingua contro alcuno dei figli d'Israele. 22 Allora Giosuè disse: «Apri l'imboccatura della spelonca e fammi uscire dalla spelonca quei cinque re».

  23 E così fecero, e gli fecero uscire dalla spelonca quei cinque re, il re di Gerusalemme, il re di Hebron, il re di Iarmuth, il re di Lachis e il re di Eglon. 24 E avvenne che, quando condussero quei re a Giosuè, Giosuè chiamò tutti gli uomini d'Israele e disse ai capi degli uomini di guerra che erano andati con lui: Avvicinatevi, mettete i piedi sul collo di questi re.

E si avvicinarono, e misero i loro piedi sul collo di loro. 25 E Giosuè disse loro: Non temete e non spaventatevi, siate forti e fatti di coraggio, poiché così farà l' Eterno a tutti i vostri nemici contro i quali combattete. 26 E poi Giosuè li colpì, li uccise e li appese a cinque alberi; e rimasero appesi agli alberi fino alla sera. 27 E avvenne che al tempo del tramonto del sole, che Giosuè comandò, e li tolsero dagli alberi, e li gettarono nella caverna dove erano stati nascosti, e posero grandi pietre nella bocca della caverna , che rimangono fino ad oggi.

      Fu senza dubbio un'apparizione coraggiosa quella che fecero i cinque re quando scesero in campo per la riduzione di Gabaon, e un valoroso esercito li seguiva; ma furono tutti sconfitti, prima messi in disordine, e poi portati alla distruzione dalla grandine. E ora Giosuè pensò, terminato il suo lavoro, che sarebbe potuto andare con il suo esercito nei quartieri di ristoro. Di conseguenza fu deciso, forse in un consiglio di guerra, che sarebbero tornati subito al campo di Ghilgal ( Giosuè 10:15 Giosuè 10:15 ), finché non avessero ricevuto l'ordine da Dio di prendere possesso del paese che avevano ora conquistato ; ma presto scopre di avere più lavoro da fare per lui. La vittoria deve essere perseguita, affinché il bottino possa essere diviso. Perciò vi si applica con rinnovato vigore.

      I. Le forze che si erano disperse devono essere seguite e colpite. Quando la notizia fu portata a Giosuè, dove si trovavano i re, ordinò di mettere su di loro una guardia per il momento ( Giosuè 10:18 Giosuè 10:18 ), riservandoli per un altro giorno di distruzione, e di essere portati avanti a un giorno di ira, Giobbe 21:30 .

Dirige i suoi uomini a inseguire i soldati semplici, per quanto possibile, per impedire loro di fuggire alle guarnigioni, che li rafforzerebbero e renderebbero più difficile la loro riduzione, Giosuè 10:19 Giosuè 10:19 . Come un generale prudente, fa ciò che è più necessario, e differisce i suoi trionfi finché non abbia completato le sue conquiste; né aveva tanta fretta di insultare i re prigionieri, ma prima avrebbe impedito il raduno di nuovo delle loro forze disperse.

Il risultato di questa vigorosa ricerca fu: 1. Che fu fatto un grandissimo massacro dei nemici di Dio e di Israele. E, 2. Il campo fu sgomberato da loro, in modo che nessuno rimanesse se non quelli entrati nelle città recintate, dove non sarebbero stati a lungo al sicuro loro stessi, né erano in grado di fare alcun servizio alle città che li ospitavano, a meno che non potessero hanno lasciato le loro paure alle spalle. 3. Nessuno mosse la lingua contro nessuno dei figli d'Israele, Giosuè 10:21 Giosuè 10:21 .

Questa espressione suggerisce, (1.) La loro perfetta sicurezza e tranquillità; alcuni pensano che dovrebbe essere letto (da Esodo 11:7 ), Contro alcuno dei figli d'Israele un cane non mosse la lingua; no, non contro nessuno di loro. Non erano affatto minacciati da alcun pericolo dopo la loro vittoria, no, non tanto quanto l'abbaiare di un cane.

Non un solo israelita (poiché l'originale lo rende così particolare) fu messo in difficoltà, né nella battaglia né nell'inseguimento. (2.) Il loro onore e reputazione; nessuno aveva biasimo da gettare su di loro, né parola cattiva da dare loro. Dio non solo legò le mani, ma fermò le bocche dei loro nemici infuriati e mise a tacere le labbra bugiarde. (3.) La parafrasi caldea ne fa un'espressione della loro pura gioia per questa vittoria, leggendola, Non c'è stato alcun danno o perdita per i figli d'Israele, per cui un uomo dovrebbe affliggere la sua anima.

Quando l'esercito venne rivisto dopo la battaglia, non vi furono né uccisi, né feriti, né dispersi. Nessun israelita ebbe occasione di lamentarsi né della perdita di un amico né della perdita di un arto, così a buon mercato, così facile, così gloriosa, fu questa vittoria.

      II. I re che si erano nascosti devono ora essere chiamati a rendere conto, come ribelli contro l'Israele di Dio, al quale, per promessa e concessione divina, questa terra apparteneva di diritto e avrebbe dovuto essere consegnata su richiesta. Vedere qui,

      1. Come sono stati protetti. La grotta in cui fuggirono e in cui confidarono come rifugio, divenne la loro prigione, nella quale furono rinchiusi, finché Giosuè non sedette in giudizio su di loro, Giosuè 10:18 Giosuè 10:18 . Sembra che tutti siano sfuggiti sia alla grandine che alla spada, Dio così ha ordinato, non per gentilezza verso di loro, ma perché potessero essere riservati a un'esecuzione più solenne e terribile; come, per questa causa, Faraone sopravvisse alle piaghe d'Egitto, e fu fatto stare in piedi, affinché Dio potesse mostrare in lui la sua potenza, Esodo 9:16 .

Fuggirono tutti e si incontrarono nello stesso luogo, guidati dalla Provvidenza; e ora quelli che ultimamente si stavano consultando contro Israele ricevettero nuovi consigli per preservarsi e accettarono di rifugiarsi nella stessa grotta. L'informazione portata a Giosuè di questo è una prova che c'erano quelli del paese, che ne conoscevano i buchi e le solidità, che erano nei suoi interessi. E la cura che Giosuè ha avuto per tenerli lì quando erano lì, come è un esempio della sua politica e presenza di spirito, anche nel fervore dell'azione, quindi, nel risultato del loro progetto, mostra come quelli non solo ingannino se stessi, ma si distruggono, che pensano di nascondersi a Dio. Il loro rifugio di menzogne ​​non li legherà al giudizio di Dio.

      2. Come sono stati trionfati. Giosuè ordinò che fossero portati fuori dalla grotta, posti davanti a lui come al bancone, e i loro nomi chiamati, Giosuè 10:22 ; Giosuè 10:23 . E quando furono legati e gettati a terra incapaci di aiutarsi, o si gettarono a terra, umilmente per implorare per la loro vita, chiamò gli ufficiali generali e i grandi uomini, e ordinò loro di calpestare questi re, e mettere i piedi sul collo non per divertimento e per rallegrare se stessi e la compagnia, ma con la gravità e il decoro che divennero i ministri della giustizia divina che non erano qui per gratificare alcun orgoglio o passione, ma per dare gloria al Dio d'Israele più alto del più alto, che calpesta i principi come mortaio( Isaia 41:25 ), ed è terribile per i re della terra, Salmi 76:12 .

La cosa sembra davvero barbara, così da insultare gli uomini in miseria, che erano improvvisamente caduti dal più alto grado di onore in questa disgrazia. Era difficile che teste coronate venissero calpestate in questo modo, non da Giosuè stesso (che sarebbe stato meglio portare), almeno non solo da lui, ma da tutti i capitani dell'esercito. Certamente non dovrebbe essere inserito in un precedente, perché il caso era straordinario, e abbiamo ragione di pensare che fosse per direzione e impulso divini che Giosuè fece questo.

(1.) Dio avrebbe così punito l'abominevole malvagità di questi re, la cui misura dell'iniquità era ora piena. E, con questo atto pubblico di giustizia fatto su questi capi dei Cananei nel peccato, avrebbe posseduto il suo popolo con il più grande terrore e detestazione di quei peccati delle nazioni che Dio scacciò davanti a loro, che sarebbero tentati di imitare . (2.) Con la presente vorrebbe che la promessa di Mosè fosse adempiuta ( Deuteronomio 33:29 ), Tu calpesterai i loro alti luoghi, cioè i loro grandi uomini, che dovrebbero essere adempiuti piuttosto rapidamente nella lettera perché sono i ultime parole di Mosè che troviamo negli atti.

(3.) In questo modo incoraggerebbe la fede e la speranza del suo popolo Israele in riferimento alle guerre che erano ancora prima di loro. Perciò Giosuè disse ( Giosuè 10:25 Giosuè 10:25 ): Non temere, né scoraggiarti. [1.] "Non temete questi re, né alcuno di loro, come se ci fosse il pericolo che questo affronto ora venga loro rivolto in seguito a vendicarsi di voi stessi, una considerazione che impedisce a molti di essere insolenti verso quelli che hanno a la loro misericordia, perché non sanno quanto presto l'incerta sorte della guerra possa girare su di loro la stessa ruota, ma non dovete temere che qualcuno si levi mai per vendicare questa lite.

"[2.] "Non temere nessun altro re, che in qualsiasi momento può essere in confederazione contro di te, perché vedi abbattuti questi, che ritenevi formidabili. Così farà il Signore a tutti i tuoi nemici; ora che cominciano a cadere, a cadere così in basso da poter mettere i piedi sul loro collo, puoi essere certo che non prevarranno, ma sicuramente cadranno davanti a te " , Ester 6:13 .

(4.) Darebbe con la presente un tipo e una figura delle vittorie di Cristo sui poteri delle tenebre e delle vittorie dei credenti attraverso di lui. Tutti i nemici del Redentore saranno posti come sgabello dei suoi piedi, Salmi 110:1 . E vedi Salmi 18:40 .

I re della terra si schierarono contro di lui ( Salmi 2:2 ), ma prima o poi vedremo tutte le cose sottoposte a lui ( Ebrei 2:8 ), e principati e potestà messi in mostra, Colossesi 2:15 .

E in questi trionfi noi siamo più che vincitori, possiamo calpestare il leone e la vipera ( Salmi 91:13 ), possiamo cavalcare sugli alti luoghi della terra ( Isaia 58:14 ), e possiamo essere fiduciosi che il Dio della pace calpestare Satana sotto i nostri piedi, lo farà in breve e lo farà efficacemente, Romani 16:20 .

Vedi Salmi 149:8 ; Salmi 149:9 .

      3. Come sono stati messi a morte. Forse, dopo aver subito quella terribile mortificazione di essere calpestati dai capitani d'Israele, erano pronti a dire, come Agag, Sicuramente l'amarezza della morte è passata, e che è stata loro sufficiente questa punizione che è stata inflitta da molti; ma i loro onori non possono scusare le loro vite, le loro vite devote perse. Giosuè li colpì con la spada, e poi impiccò i loro corpi fino a sera, quando furono deposti e gettati nella grotta in cui si erano nascosti, Giosuè 10:26 ; Giosuè 10:27 .

Quello che pensavano sarebbe stato il loro rifugio divenne prima la loro prigione e poi la loro tomba; così saremo delusi in ciò a cui fuggiamo da Dio: eppure per le persone buone la tomba è ancora un nascondiglio, Giobbe 14:13 . Se questi cinque re si fossero umiliati in tempo e avessero chiesto la pace invece di fare la guerra, avrebbero potuto salvare le loro vite; ma ora il decreto era stato emanato, e non trovarono luogo per il pentimento, o il capovolgimento del giudizio; era troppo tardi per aspettarselo, anche se forse lo cercavano con cura con le lacrime.