Giosuè 10:7-14

      7 Così Giosuè salì da Ghilgal, lui e tutta la gente di guerra con lui e tutti gli uomini prodi e valorosi. 8 E l' Eterno disse a Giosuè: Non temerli, perché io li ho dati nelle tue mani; nessuno di loro starà davanti a te. 9 Giosuè dunque venne da loro all'improvviso e salì da Ghilgal tutta la notte. 10 E L ORD li mise in rotta davanti a Israele, e li uccise con una grande sconfitta presso Gabaon, li inseguì lungo la strada che sale a Beth-Horon, e li percosse a Azeca, e fino Maccheda.

  11 E avvenne che, mentre fuggivano dal davanti a Israele, ed erano nella scendendo a Bet-Coron, che la L ORD abbattuto grandi pietre dal cielo su di loro fino Azeca, e sono morti: erano più che è morto con chicchi di grandine di quelli che i figliuoli d'Israele uccisero con la spada. 12 Allora Giosuè parlò all'Eterno nel giorno in cui l' Eterno consegnò gli Amorei davanti ai figli d'Israele, e disse agli occhi d'Israele: Sole, fermati su Gabaon; e tu, Luna, nella valle di Ajalon.

  13 E il sole si fermò, e la luna si fermò, finché il popolo non si fosse vendicato dei suoi nemici. Non è scritto questo nel libro di Jasher? Così il sole si fermò in mezzo al cielo e non si affrettò a tramontare circa un giorno intero. 14 E non ci fu giorno come quello prima o dopo di esso, in cui l' Eterno avesse dato ascolto alla voce di un uomo, perché l' Eterno combatteva per Israele.

      Qui, I. Giosuè decide di assistere i Gabaoniti, e Dio lo incoraggia in questa decisione. 1. Egli salì da Ghilgal ( Giosuè 10:7 Giosuè 10:7 ), cioè progettò, determinò e preparò questa spedizione per liberare Gabaon, poiché è probabile che Dio parlò prima di muovere un passo lui per incoraggiarlo.

Fu generoso e giusto in Giosuè aiutare i suoi nuovi alleati, anche se forse il re di Gerusalemme, quando li attaccò, non pensava che Giosuè sarebbe stato così pronto ad aiutarli, ma si aspettava che li avrebbe abbandonati come cananei, piuttosto perché loro avevano ottenuto la loro lega con lui con l'inganno; perciò parla con sicurezza ( Giosuè 10:4 Giosuè 10:4 ) di colpire Gabaon.

Ma Giosuè sapeva che la sua promessa di lasciarli vivere lo obbligava, non solo a non ucciderli lui stesso, ma a non stare a guardare e vederli uccisi quando era in potere della sua mano impedirlo, Proverbi 24:11 ; Proverbi 24:12 .

Sapeva che quando abbracciavano la fede e l'adorazione del Dio d'Israele giungevano a confidare all'ombra delle sue ali ( Rut 2:12 ), e quindi, come suoi servitori, era tenuto a proteggerli. 2. Dio lo ha animato per la sua impresa, ( Giosuè 10:8 Giosuè 10:8 ): Non temere, cioè (1.

) "Non dubitare della bontà della tua causa e della chiarezza della tua chiamata; sebbene sia per aiutare i Gabaoniti, tu sei sulla via del dovere, e Dio è con te in verità." (2.) "Non temere il potere del nemico; sebbene tanti re siano confederati contro di te e siano decisi a fare i loro massimi sforzi per la riduzione di Gabaon, e potrebbe essere che combatteranno disperatamente in una causa disperata, tuttavia lascia non questo ti scoraggia, li ho consegnati nelle tue mani; "e non possono resistere né sfuggire coloro che Dio ha contrassegnato per la distruzione.

      II. Giosuè si applica per eseguire questa decisione, e Dio lo assiste nell'esecuzione. qui abbiamo,

      1. La grande industria di Giosuè e la potenza di Dio che opera con essa per la sconfitta del nemico. In questa azione, (1.) Giosuè mostrò la sua buona volontà nella fretta che fece per il sollievo di Gabaon ( Giosuè 10:9 Giosuè 10:9 ): Egli venne da loro improvvisamente, perché l'estremità era tale da non ammettere ritardo.

Se una delle tribù d'Israele fosse stata in pericolo, non avrebbe potuto mostrare più cura o zelo per il suo soccorso che qui per Gabaon, ricordando in questo, come in altri casi, che ci deve essere una legge per lo straniero che è stato proselito e per colui che è nato nel paese. Appena i principi confederati avevano radunato le loro forze e si erano seduti davanti a Gabaon, quando Giosuè fu su di loro, la cui sorpresa li avrebbe messi in grande confusione.

Ora che il nemico era effettivamente raccolto in un corpo, che aveva quasi tutto un collo, la spedizione era utile alla sua causa come prima lo era il ritardo, mentre aspettava questo appuntamento generale; e ora che le cose erano mature per l'esecuzione nessun uomo più rapido di Giosuè, che prima era sembrato lento. Ora non si dirà mai: Ha lasciato fare domani quello che avrebbe potuto fare oggi.

Quando Giosuè scoprì che non poteva raggiungere Gabaon in un giorno, per non perdere alcun vantaggio reale contro il nemico, o tanto da sembrare inferiore o trascurare i suoi nuovi alleati, marciò tutta la notte, decidendo di non dare sonno ai suoi occhi, né sonno alle sue palpebre, finché non ebbe compiuto questa impresa. È stato un bene che le forze che ha portato con sé fossero uomini potenti e valorosi, non solo uomini validi, ma uomini di spirito e risolutezza, e sinceri nella causa, altrimenti non avrebbero né potuto né avrebbero sopportato questa fatica, ma avrebbero mormorato al loro capo e avrebbero chiesto: "È questo il resto che ci è stato promesso in Canaan?" Ma ben ritenevano che l'attuale fatica fosse per un felice insediamento, e perciò si erano riconciliati con essa.

I buoni soldati di Gesù Cristo imparino dunque a sopportare la durezza, nel seguire l'Agnello dovunque vada, e non si credano disfatti se la loro religione perde di tanto in tanto una notte di sonno; basterà riposare quando verremo in paradiso. Ma perché Joshua aveva bisogno di mettere così tanto a dura prova se stesso e i suoi uomini? Non gli aveva forse promesso Dio che senza fallo gli avrebbe consegnato i nemici nelle sue mani? È vero che l'aveva; ma le promesse di Dio non hanno lo scopo di allentare e sostituire, ma di accelerare e incoraggiare i nostri sforzi.

Chi crede non si affretta ad anticipare la provvidenza, ma si affretta ad assisterla con diligenza, non diffidenza. (2.) Dio ha mostrato la sua grande potenza nello sconfiggere i nemici che Giosuè attaccò così vigorosamente, Giosuè 10:10 ; Giosuè 10:11 .

Giosuè aveva con sé un esercito molto numeroso e potente, mani sufficienti per spedire un nemico scoraggiato, in modo che il nemico potesse essere disperso dal destino ordinario della guerra; ma Dio stesso sarebbe apparso in questa grande e decisiva battaglia, e avrebbe schierato l'artiglieria del cielo contro i Cananei, per dimostrare a questo popolo che non avevano preso in possesso questa terra con la propria spada, né il loro stesso braccio li aveva salvati, ma La mano destra di Dio e il suo braccio, Salmi 44:3 .

Il Signore li ha sconfitti davanti a Israele. Israele ha fatto quello che poteva, eppure Dio ha fatto tutto. [1.] Deve essere un grandissimo terrore e confusione per il nemico percepire che il cielo stesso ha combattuto contro di loro; perché chi può contestare, fuggire o reprimere le potenze del cielo? Avevano offeso il vero Dio e lo avevano derubato del suo onore adorando l'esercito del cielo, rendendo quel culto alla creatura che è dovuto solo al Creatore; e ora l'esercito del cielo combatte contro di loro, e anche quella parte della creazione che avevano idolatrato è in guerra con loro, e persino trionfa nella loro rovina, Geremia 8:2 .

Non c'è modo di renderci propizia alcuna creatura, no, non con il sacrificio né con l'offerta, ma solo facendo pace con Dio e conservandoci nel suo amore. Questo era stato sufficiente per renderli una facile preda degli Israeliti vittoriosi, ma non era tutto. [2.] Oltre al terrore colpito su di loro, vi fu una grande strage fatta di loro da chicchi di grandine, che erano così grandi e caddero con tale forza, che furono uccisi più dalla grandine che dalla spada degli Israeliti, sebbene senza dubbio fossero occupati.

Dio stesso parla a Giobbe di tesori, o riviste, di neve e grandine, che ha riservato per il giorno della battaglia e della guerra ( Giobbe 38:22 ; Giobbe 38:23 ), e qui se ne servono per distruggere i Cananei . Qui c'era grandine, sparata dal grande ordigno di Dio, che, contro chiunque fosse diretto, avrebbe sicuramente colpito (e non guardò mai gli Israeliti mescolati con loro), e dovunque colpisse era sicuro di uccidere.

Guarda qui come sono miserabili coloro che hanno Dio per nemico, e come sono sicuri di perire; è cosa terribile cadere nelle sue mani, perché non c'è scampo da loro. Alcuni osservano che Beth-Horon si trovava a nord di Gabaon, Azeka e Makkedah a sud, così che fuggivano da una parte e dall'altra, ma da dove fuggivano le pietre della grandine li inseguivano e li incontravano a ogni svolta.

      2. La grande fede di Giosuè, e la potenza di Dio che la corona con l'arresto miracoloso del sole, affinché il giorno delle vittorie di Israele potesse essere prolungato, e così il nemico totalmente sconfitto. I chicchi di grandine non si levavano più in alto delle nuvole, ma, per mostrare che l'aiuto di Israele veniva da sopra le nuvole, il sole stesso, che con il suo movimento costante serve tutta la terra, fermandosi quando ce n'era l'occasione servendo gli Israeliti, e ho fatto loro una gentilezza.

Il sole e la luna si fermarono nella loro dimora, alla luce delle tue frecce che davano il segnale, Habacuc 3:11 .

      (1.) Ecco la preghiera di Giosuè affinché il sole possa fermarsi. La chiamo la sua preghiera, perché si dice ( Giosuè 10:12 Giosuè 10:12 ) parlò al Signore; come Elia, sebbene leggiamo ( 1 Re 17:1 ) solo della sua profezia della siccità, tuttavia si dice ( Giacomo 5:17 ) di pregare per essa.

Osserva, [1.] Un esempio dell'attività instancabile di Giosuè al servizio di Dio e di Israele, che sebbene avesse marciato tutta la notte e combattuto tutto il giorno, e, ci si potrebbe aspettare, sarebbe stato incline a riposarsi e dormire un po', e dare al suo esercito un po' di tempo per riposare - che, come il mercenario, desiderava ardentemente l'ombra e dava il benvenuto alla notte, quando aveva svolto un lavoro così buono - eppure, invece di questo, non desidera nulla tanto quanto il prolungamento della giornata.

Nota: Coloro che sperano nel Signore e lavorano per lui rinnoveranno le loro forze, correranno senza stancarsi, cammineranno senza Isaia 40:31, Isaia 40:31 . [2.] Un esempio della sua grande fede nel potere onnipotente di Dio, come al di sopra del potere della natura, e in grado di controllarlo e alterarne il corso abituale. Senza dubbio Giosuè ebbe un impulso o un'impressione straordinaria nel suo spirito, che sapeva essere di origine divina, spingendolo a desiderare che questo miracolo potesse essere operato in questa occasione, altrimenti sarebbe stato presuntuoso in lui desiderare o aspettarsi; la preghiera non sarebbe stata concessa dalla potenza divina, se non fosse stata dettata dalla grazia divina.

Dio fece in lui questa fede e poi disse: " Secondo la tua fede e la tua preghiera di fede, sia a te " . Non si può immaginare, tuttavia, che una cosa come questa sarebbe potuta entrare nella sua mente se Dio non l'avevo messo lì; un uomo avrebbe avuto in testa mille progetti per il compimento della vittoria prima di pensare di desiderare che il sole si fermasse; ma anche nei santi dell'Antico Testamento lo Spirito intercedeva secondo la volontà di Dio.

Ciò che Dio darà, inclina i cuori del suo popolo in preghiera a chiedere, e per ciò che farà gli sarà chiesto, Ezechiele 36:37 . Ora, in primo luogo, è sembrato fantastico che Giosuè dicesse: Sole, stai fermo.Il suo antenato Giuseppe aveva infatti sognato che il sole e la luna gli rendevano omaggio; ma chi avrebbe pensato che, dopo che si era adempiuta nella figura, si sarebbe adempiuta di nuovo nella lettera ad uno dei suoi posteri? La preghiera è così espressa con autorità, perché non era una preghiera ordinaria, come è diretta e sostenuta solo dalla comune provvidenza o promessa di Dio, ma la preghiera di un profeta in questo momento divinamente ispirato a questo scopo; e tuttavia ci intima la prevalenza della preghiera in generale, in quanto è regolata dalla parola di Dio, e può ricordarci quell'onore posto sulla preghiera ( Giosuè 45:11 ), Quanto all'opera delle mie mani ti comanda me.

Ordina al sole di fermarsi su Gabaon, il luogo dell'azione e la sede della guerra, suggerendo che ciò che ha progettato in questa richiesta era il vantaggio di Israele contro i suoi nemici; è probabile che il sole stesse declinando, e che egli non richiese l'allungamento del giorno finché non lo vide affrettarsi verso il suo periodo. Allo stesso modo, in nome del Re dei re, arresta la luna, forse perché era necessario per preservare l'armonia e il buon ordine delle sfere che il corso del resto dei corpi celesti fosse ugualmente fermato, altrimenti , mentre il sole splendeva, non aveva bisogno della luna; e qui menziona la valle di Ajalon, che era vicino a Gabaon, perché lì era in quel momento.

In secondo luogo, è stato davvero audace dirlo davanti a Israele, e sostiene una certezza di fede molto forte. Se l'evento non avesse risposto alla richiesta, niente avrebbe potuto essere un insulto più grande su di lui; gli Israeliti avrebbero concluso che stava certamente impazzendo, o non avrebbe mai parlato in modo così stravagante. Ma sapeva benissimo che Dio avrebbe riconosciuto e avrebbe risposto a una petizione che lui stesso ordinava fosse redatta e presentata, e quindi non aveva paura di dire davanti a tutto Israele, chiamandoli ad osservare quest'opera prodigiosa, Sole, stai fermo, perché aveva fiducia in colui di cui si era fidato.

Credeva nell'onnipotenza di Dio, altrimenti non avrebbe potuto aspettarsi che il sole, andando avanti nella sua forza, guidando in una carriera completa e gioendo come un uomo forte per correre una corsa, si sarebbe fermato in un istante. Credeva la sovranità di Dio nel regno della natura, altrimenti non avrebbe potuto aspettarsi che la legge stabilita e il corso della natura fossero cambiati e interrotti, le ordinanze del cielo e l'uso costante secondo queste ordinanze, violate.

E credeva al particolare favore di Dio per Israele sopra tutte le persone sotto il sole, altrimenti non avrebbe potuto aspettarsi che, per favorirli in un'emergenza con un doppio giorno, avrebbe dovuto (che deve seguire ovviamente) stupire e terrorizzare una parte così grande del globo terrestre con una doppia notte contemporanea. È vero, fa splendere il sole sui giusti e sugli ingiusti; ma per questa volta l'ingiusto lo aspetterà oltre il tempo consueto, mentre, in favore del giusto Israele, sta fermo.

      (2.) La meravigliosa risposta a questa preghiera. Detto fatto ( Giosuè 10:13 Giosuè 10:13 ): Il sole si fermò, e la luna si fermò. Nonostante la grande distanza tra la terra e il sole, alla parola di Giosuè il sole si fermò subito; poiché lo stesso Dio che regna in cielo sopra regna nello stesso tempo su questa terra, e, quando gli piace, anche i cieli ascolteranno la terra, come qui.

Riguardo a questo grande miracolo è qui detto, [1.] Che durò un giorno intero, cioè che il sole continuò ancora tanto a lungo sopra l'orizzonte, come avrebbe fatto altrimenti. Si suppone comunemente che ciò accadde verso la metà dell'estate, quando in quel paese c'erano circa quattordici ore tra sole e sole, così che questo giorno era lungo circa ventotto ore; tuttavia, se supponiamo che sia stato in quel periodo dell'anno in cui i giorni sono più brevi, sarà più probabile che Giosuè desideri e preghi per il prolungamento della giornata.

[2.] Che in tal modo il popolo aveva tutto il tempo per vendicarsi dei suoi nemici e per dar loro una totale disfatta. Si legge spesso nella storia di battaglie a cui la notte pose fine, le cui ombre favorirono la ritirata dei vinti; per impedire questo vantaggio al nemico nella loro fuga, il giorno fu raddoppiato, affinché la mano d'Israele potesse scoprire tutti i loro nemici; ma l'occhio e la mano di Dio possono scoprirli senza l'aiuto della luce del sole, perché per lui la notte risplende come il giorno, Salmi 139:12 .

Nota: a volte Dio completa una grande salvezza in poco tempo e ne fa l'opera di un solo giorno. Forse questo miracolo è alluso a Zaccaria 14:6 ; Zaccaria 14:7 , dove si dice che il giorno del combattimento di Dio contro le nazioni è un giorno, e che alla sera sarà luce, come qui.

E, [3.] Che non c'è mai stato un giorno come questo, prima o dopo, in cui Dio ha posto un tale onore sulla fede e sulla preghiera, e sulla causa di Israele; non ha mai assecondato così meravigliosamente la richiesta di un uomo, né ha combattuto così meravigliosamente per il suo popolo. [4.] Si dice che questo sia scritto nel libro di Jasher, una raccolta di poesie di stato, in cui la poesia composta in questa occasione è stata conservata tra le altre; probabilmente lo stesso con quel libro delle guerre del Signore ( Numeri 21:14 ), che in seguito fu continuato e portato avanti da un certo Jasher.

Quelle parole, Sole, stai fermo su Gabaon, e tu luna nella valle di Ajalon, che suonano metriche, dovrebbero essere prese dalla narrazione di questo evento come è stata trovata nel libro di Jasher. Non che la testimonianza divina del libro di Giosuè avesse bisogno di conferma dal libro di Jasher, una composizione umana; ma a coloro che avevano in mano quel libro gioverebbe paragonare con esso questa storia, che giustifica gli appelli che i dotti fanno alla storia profana per corroborare le prove della verità della storia sacra.

[5.] Ma sicuramente questo stupendo miracolo dell'immobilità del sole era inteso per qualcosa di più che semplicemente per dare a Israele tanto più tempo per scoprire e uccidere i suoi nemici, cosa che, senza questo, si sarebbe potuto fare il prossimo giorno. In primo luogo, Dio magnificherebbe con la presente Giosuè ( Giosuè 3:7 Giosuè 3:7 ), come un favorito particolare, e uno che si dilettava di onorare, essendo un tipo di colui che ha ogni potere sia in cielo che in terra e che il i venti e i mari obbediscono.

In secondo luogo, avrebbe notificato a tutto il mondo ciò che stava facendo per il suo popolo Israele qui in Canaan; il sole, l'occhio del mondo, deve essere fissato per alcune ore su Gabaon e sulla valle di Ajalon, come per contemplare lì le grandi opere di Dio per Israele, e così indurre i figlioli degli uomini a guardare da quella parte, e per indagare su questo prodigio compiuto nel paese, 2 Cronache 32:31 .

La proclamazione è stata fatta a tutte le nazioni vicine. Vieni, guarda le opere del Signore ( Salmi 46:8 ), e di': Quale nazione è così grande come Israele, che ha Dio così vicino a loro? Si sarebbe supposto che ciò avrebbe portato ambasciatori così reali come i Gabaoniti pretendevano di essere da un paese molto lontano, a corteggiare l'amicizia di Israele a causa del nome del Signore loro Dio.

In terzo luogo, con la presente convincerebbe e confonderebbe quegli idolatri che adoravano il sole e la luna e davano loro onori divini, dimostrando che erano soggetti al comando del Dio d'Israele e che, per quanto fossero in alto, egli era al di sopra loro; e così avrebbe fortificato il suo popolo contro le tentazioni di questa idolatria, dalla quale prevedeva che sarebbero stati dipendenti ( Deuteronomio 4:19 ), e con la quale, nonostante ciò, in seguito si erano corrotti.

In quarto luogo, questo miracolo significava (è l'idea del dotto vescovo Pierson) che negli ultimi giorni, quando la luce del mondo tendeva verso una luce delle tenebre , sarebbe sorto il Sole di giustizia, anche il nostro Giosuè ( Malachia 4:2 ), dai scacco alla notte che si avvicina e sii la vera luce.

A cui vorrei aggiungere che quando Cristo vinse i nostri nemici spirituali sulla croce, il miracolo operato sul sole fu il contrario di questo; fu poi oscurata come se fosse tramontata a mezzogiorno, perché Cristo non aveva bisogno della luce del sole per portare avanti le sue vittorie: fece allora delle tenebre il suo padiglione. E, infine, l'arresto del sole e della luna in questo giorno di battaglia prefigurava la trasformazione del sole in tenebre e la luna in sangue, nell'ultimo grande e terribile giorno del Signore.