Giosuè 13:1-6

      1 Ora Giosuè era vecchio e stremato negli anni; e l' Eterno gli disse: "Tu sei vecchio e affranto negli anni, e rimane ancora molto terreno da possedere". 2 Questo è il paese che ancora rimane: tutti i confini dei Filistei e tutto Gheshuri, 3 da Sihor, che è di fronte all'Egitto, fino ai confini di Ekron a settentrione, che è annoverato tra i Cananei: cinque signori dei Filistei; i Gazetei, gli Asdotei, gli Escaloniti, i Gattiti e gli Ecroniti; anche gli Aviti: 4 Dal mezzogiorno, tutto il paese dei Cananei e Mearah che è presso i Sidoni, fino ad Afek, ai confini degli Amorei: 5 e il paese dei Ghibliti e tutto il Libano, verso il levante, da Baalgad sotto il monte Hermon fino all'ingresso in Hamath.

  6 Tutti gli abitanti delle montagne, dal Libano fino a Misrefotmaim, e tutti i Sidoni, li scaccerò dinanzi ai figli d'Israele; ma dividilo a sorte per eredità agli Israeliti, come ti ho comandato.

      Ecco, I. Dio ricorda a Giosuè la sua vecchiaia, Giosuè 13:1 Giosuè 13:1 . 1. Si dice che Giosuè fosse vecchio e distrutto negli anni, e lui e Caleb erano a quel tempo gli unici vecchi tra le migliaia d'Israele, nessuno tranne quelli che erano stati contati sul monte Sinai essendo ora in vita.

Era stato un uomo di guerra fin dalla sua giovinezza ( Esodo 17:10 ); ma ora cedeva alle infermità dell'età, con le quali è vano il più forte pensare di contestare. Dovrebbe sembrare che Giosuè non avesse la stessa forza e vigore nella sua vecchiaia che aveva Mosè; tutto ciò che arriva alla vecchiaia non lo trova ugualmente buono; generalmente, i giorni della vecchiaia sono giorni malvagi, e come non c'è piacere né aspettativa di servizio.

2. Dio se ne accorge: Dio gli disse: Tu sei vecchio. Nota: è bene che coloro che sono vecchi e afflitti dagli anni siano ricordati del loro essere così. Alcuni hanno capelli grigi qua e là, e non se ne accorgono ( Osea 7:9 ); non si curano di pensarci, e quindi hanno bisogno che glielo si dica, affinché possano essere ravvivati ​​a compiere il lavoro della vita e prepararsi alla morte, che viene rapidamente verso di loro.

Ma Dio menziona l'età di Giosuè e le crescenti infermità, (1.) Come ragione per cui dovrebbe ora pensare di perseguire la guerra; non può aspettarsi di vederne presto la fine, perché rimaneva molta terra, forse più di quanto credesse, da possedere, in parecchie parti lontane l'una dall'altra: e non era opportuno che alla sua età fosse messo sul fatica di rinnovare la guerra e portarla in luoghi tanto lontani; no, gli bastava che avesse ridotto il corpo del paese.

"Si raccolga per riposare con onore e grazie del suo popolo per i buoni servizi che ha reso loro, e lascia che la conquista dei lembi del paese sia lasciata a quelli che verranno dopo". Come era entrato nelle fatiche di Mosè, così altri entrino nelle sue e portino fuori la pietra superiore, la cui realizzazione fu riservata a Davide molto tempo dopo. Osserva, Dio considera la struttura del suo popolo, e non vorrebbe che fossero gravati di un lavoro superiore alle loro forze.

Non ci si può aspettare che gli anziani facciano come hanno fatto per Dio e per il loro paese. (2.) Come ragione per cui dovrebbe rapidamente applicarsi alla divisione di ciò che aveva conquistato. Quel lavoro deve essere fatto, e fatto in fretta; era necessario che presiedesse a farlo, e quindi, essendo vecchio e afflitto negli anni, e non è probabile che duri a lungo, faccia di questo il suo pezzo conclusivo del servizio a Dio e a Israele.

Tutte le persone, ma specialmente le persone anziane, dovrebbero impegnarsi a fare rapidamente ciò che deve essere fatto prima di morire, affinché la morte non li impedisca, Ecclesiaste 9:10 .

      II. Gli dà un resoconto particolare della terra che non era ancora stata conquistata, che era destinata a Israele, e di cui, a tempo debito, dovrebbero essere padroni se non avessero messo una sbarra alla loro porta. Sono qui citati diversi luoghi, alcuni a sud, come il paese dei Filistei, governato da cinque signori, e il paese che si estendeva verso l'Egitto ( Giosuè 13:2 ; Giosuè 13:3 ), alcuni verso ovest, come quello che si stendeva verso i Sidoni ( Giosuè 13:4 Giosuè 13:4 ), alcuni verso est, come tutto il Libano ( Giosuè 13:5 Giosuè 13:5 ), alcuni verso nord, come quello all'ingresso di Hamath, Giosuè 13:5 Giosuè 13:5 .

A Giosuè viene detto questo, e lo fece conoscere al popolo, 1. Affinché potessero essere più colpiti dalla bontà di Dio verso di loro nel dare loro questa buona terra, e potessero così impegnarsi ad amarlo e servirlo; poiché, se ciò che avevano era troppo poco, Dio avrebbe inoltre dato loro tali e tali cose, 2 Samuele 12:8 .

2. Che non fossero tentati di fare alcuna lega, o contrarre alcuna pericolosa familiarità con questi loro vicini per imparare la loro via, ma potessero piuttosto essere gelosi di loro, come un popolo che li tratteneva dal loro diritto e che avevano giusta causa di litigio con. 3. Che potessero mantenersi in posizione di guerra, e non pensare di togliersi i finimenti fintanto che rimaneva terra da possedere. Né dobbiamo deporre la nostra armatura spirituale, né essere fuori di guardia, finché la nostra vittoria non sarà completata nel regno della gloria.

      III. Promette che avrebbe reso gli israeliti padroni di tutti quei paesi che non erano ancora sottomessi, sebbene Giosuè fosse vecchio e non fosse in grado di farlo, vecchio e probabilmente non sarebbe sopravvissuto per vederlo fatto. Qualunque cosa accada di noi, e comunque possiamo essere messi da parte come vasi rotti disprezzati, Dio farà la sua opera a suo tempo ( Giosuè 13:6 Giosuè 13:6 ): li scaccerò.

L'originale è enfatico: " Sono io che lo farò, io che posso farlo quando tu sarai morto e andato, e lo farò se Israele non vorrà se stesso". "Lo farò per la mia Parola", così il Caldeo qui, come in molti altri luoghi, "per la Parola eterna, il capitano delle schiere del Signore". Questa promessa che li avrebbe scacciati dinanzi ai figli d'Israele, la suppone chiaramente come condizione della promessa che i figli d'Israele devono essi stessi tentare la loro estirpazione, devono salire contro di loro, altrimenti non si potrebbe dire che siano stati scacciati prima di loro; se poi Israele, per pigrizia, o vigliaccheria, o per affetto verso questi idolatri, si siedono e li lasciano stare, devono biasimare se stessi, e non Dio, se non sono scacciati.

Dobbiamo operare la nostra salvezza, e allora Dio lavorerà in noi e lavorerà con noi; dobbiamo resistere ai nostri nemici spirituali, e allora Dio li calpesterà sotto i nostri piedi; dobbiamo andare avanti per il nostro lavoro cristiano e la nostra guerra, e allora Dio andrà davanti a noi.