Giosuè 18:1

      1 E tutta la raunanza de' figliuoli d'Israele si radunò a Sciloh, e vi eresse il tabernacolo della raunanza. E la terra fu sottomessa davanti a loro.

      Nel mezzo della storia della spartizione della terra viene in questo racconto l'installazione del tabernacolo, che fino ad allora era continuato nel suo vecchio posto al centro del loro accampamento; ma ora che tre dei quattro squadroni che lo circondavano nel deserto erano stati spezzati e diminuiti, quelli di Giuda, Efraim e Ruben, con la rimozione di quelle tribù nei loro rispettivi possedimenti, e quello di Dan era rimasto solo intero, Era tempo di pensare di rimuovere il tabernacolo stesso in una città.

Molte volte i sacerdoti e i leviti l'avevano tolto, portato e Numeri 4:5 nel deserto, secondo le indicazioni loro date ( Numeri 4:5 , c.) ma ora devono farlo per sempre e tutti, nessuno dei suoi pali deve più essere rimosso, né alcuna delle sue corde spezzate, Isaia 33:20 . Osservare,

      I. Il luogo in cui fu trasferito il tabernacolo, e nel quale fu eretto. Era Sciloh, una città nella sorte di Efraim, ma che giaceva vicina alla sorte di Beniamino. Senza dubbio Dio stesso li indirizzò in un modo o nell'altro in questo luogo, poiché aveva promesso di scegliere il luogo in cui avrebbe fatto abitare il suo nome, Deuteronomio 12:11 .

È molto probabile che Dio abbia fatto conoscere la sua mente in questa materia dal giudizio di Urim. Questo luogo fu edificato, 1. Perché era nel cuore del paese, più vicino al centro di quanto non fosse Gerusalemme, e quindi più conveniente per l'incontro di tutto Israele là dalle varie parti del paese; era stato in mezzo al loro accampamento nel deserto, e perciò ora doveva essere in mezzo alla loro nazione, come ciò che santificava il tutto, ed era la gloria in mezzo a loro.

Vedi Salmi 46:5 . 2. Perché era nella sorte di quella tribù di cui era Giosuè, che ora era il loro capo magistrato, e sarebbe stato sia per il suo onore e convenienza, sia per il vantaggio del paese averlo vicino a lui. La testimonianza d'Israele ei troni del giudizio vanno bene insieme, Salmi 122:4 ; Salmi 122:5 .

3. Alcuni pensano che ci fosse un occhio al nome del luogo, Shiloh è il nome con cui il Messia era conosciuto nella profezia di Giacobbe morente ( Genesi 49:10 ), profezia, senza dubbio, ben nota tra gli ebrei; l'erezione del tabernacolo a Sciloh diede loro un indizio che in quella Sciloh di cui Giacobbe parlò di tutte le ordinanze di questo santuario mondano avrebbero dovuto avere il loro compimento in un tabernacolo più grande e più perfetto, Ebrei 9:1 ; Ebrei 9:11 .

E il Dr. Lightfoot pensa che il luogo in cui è stato allestito il tabernacolo sia stato quindi chiamato Shiloh, a causa della pace della terra in quel momento; poiché in seguito a Salem era il suo tempio, che significa anche pacifico.

      II. Il modo solenne di farlo: L'intera congregazione si è radunata per assistere alla solennità, per rendere onore all'arca di Dio, come segno della sua presenza, e per darle il benvenuto al suo insediamento. Ogni israelita ne era interessato, e quindi tutti hanno testimoniato la loro gioia e soddisfazione in questa occasione. Vedi 2 Samuele 6:15 .

È probabile che quelle tribù che erano ancora accampate quando il tabernacolo fu spostato a Siloh si siano allontanati da Ghilgal e si siano accampati intorno a Silo, perché ogni vero israelita desidererà fissare dove era fissato il tabernacolo di Dio. Si fa menzione, in questa occasione, della terra sottomessa davanti a loro, per insinuare che il paese, almeno da queste parti, essendo completamente ridotto, non incontrarono alcuna opposizione, né temevano alcun pericolo, ma pensarono che fosse tempo di fare questo riconoscente riconoscimento della bontà di Dio nei loro confronti nella serie costante di successi con cui li aveva benedetti.

Era un buon presagio di un comodo insediamento per loro stessi in Canaan, quando la loro prima preoccupazione fu di vedere l'arca ben sistemata non appena avessero avuto un posto sicuro pronto per sistemarla. Qui l'arca continuò per circa 300 anni, fino a quando i peccati della casa di Eli perdette l'arca, la perse e rovinò Silo, e molto tempo dopo le sue rovine furono usate come moniti per Gerusalemme. Vai, guarda cosa ho fatto a Shiloh, Geremia 7:12 ; Salmi 78:60 .