Giosuè 19:49-51

      49 Quando ebbero finito di dividere il paese in eredità per le loro coste, i figli d'Israele diedero un'eredità a Giosuè, figlio di Nun, in mezzo a loro: 50 Secondo la parola del Signore, gli diedero la città che aveva chiesto , anche Timnat-Serah sul monte Efraim: e costruì la città e vi abitò. 51 Queste sono le eredità che il sacerdote Eleazar, e Giosuè, figlio di Nun, e i capi dei padri delle tribù dei figli d'Israele, divisi a sorte a Siloh davanti al SIGNORE , alla porta di il tabernacolo della congregazione. Così smisero di dividere il paese.

      Prima che si chiuda solennemente questo racconto della spartizione della terra, nel Giosuè 19:51 , che Giosuè 19:51 che la cosa fu fatta con soddisfazione di tutti, ecco un resoconto della particolare eredità assegnata a Giosuè. 1. Fu servito per ultimo, sebbene fosse l'uomo più anziano e più grande di tutto Israele, e che, avendo comandato nella conquista di Canaan, avrebbe potuto chiedere il primo insediamento in essa per sé e la sua famiglia.

Ma faceva sembrare che in tutto ciò che faceva cercava il bene della patria e non un interesse privato suo. Era contento di essere slegato finché non li vide tutti sistemati; e qui c'è un grande esempio per tutti nei luoghi pubblici di preferire il bene comune alla loro particolare soddisfazione. Lascia che il pubblico sia servito per primo. 2. Ebbe la sua sorte secondo la parola del Signore. È probabile che, quando Dio per mezzo di Mosè disse a Caleb quale eredità avrebbe dovuto avere ( Giosuè 14:9 Giosuè 14:9 ), fece la stessa promessa a Giosuè, alla quale tenne conto nel fare la sua elezione: questo fece la sua parte doppiamente piacevole che l'avesse avuto, non come il resto per comune provvidenza, ma per speciale promessa.

3. Lo scelse sul monte Efraim, che apparteneva alla sua tribù, con la quale si mise così in comune, quando per prerogativa avrebbe potuto scegliere la sua eredità in qualche altra tribù, come supponiamo quella di Giuda, e così si sarebbe distinto da loro. Che la preferenza o l'onore di nessuno lo faccia vergognare della sua famiglia o del suo paese, o lo allontani da esso. Il tabernacolo fu eretto nella sorte di Efraim, e Giosuè avrebbe previsto che non sarebbe stato lontano da ciò.

4. Si dice che i figli d'Israele glielo diano ( Giosuè 19:49 Giosuè 19:49 ), il che rivela la sua umiltà, che non lo prenderebbe per sé senza il consenso e l'approvazione del popolo, come se in tal modo potesse possedere se stesso, sebbene major singulis - maggiore di qualsiasi altro, ma minore universis - meno dell'intera assemblea, e avrebbe tenuto anche la proprietà della sua famiglia, sotto Dio, per la concessione del popolo.

5. Era una città che doveva essere costruita prima che fosse adatta per essere abitata. Mentre altri abitavano in case che non hanno costruito, Giosuè doveva erigere per se stesso (affinché potesse essere un modello di industria e contentezza con cose meschine) tali edifici come poteva correre in fretta, senza curiosità né magnificenza. Nostro Signore Gesù venne così e dimorò in mezzo a noi, non in pompa ma povertà, provvedendoci riposo, ma non avendo egli stesso dove posare il capo. Anche Cristo non si è compiaciuto.