Giosuè 20:7-9

        7 E stabilirono Kedes in Galilea sul monte Neftali, Sichem sul monte Efraim e Kirjath-Arba, che è Ebron, sul monte di Giuda. 8 E dall'altra parte del Giordano, presso Gerico, a oriente, assegnarono Bezer nel deserto nella pianura della tribù di Ruben, Ramoth in Galaad della tribù di Gad e Golan in Basan della tribù di Manasse. 9 Queste erano le città designate per tutti i figli d'Israele e per lo straniero che soggiorna in mezzo a loro, affinché chiunque abbia ucciso qualcuno di nascosto vi fugga e non muoia per mano del vendicatore del sangue, finché non si sia presentato davanti al congregazione.

      Abbiamo qui la nomina delle città di rifugio nella terra di Canaan, che fu fatta per consiglio e autorità di Giosuè e dei principi ( Giosuè 20:7 Giosuè 20:7 ); e in occasione della menzione di ciò si ripete la nomina degli altri tre nella sorte delle altre due tribù e mezzo, che fu fatta da Mosè ( Deuteronomio 4:43 ), ma (come pensa il vescovo Patrizio) non avevano il privilegio fino ad ora.

1. Si dice che santificano queste città, che è la parola originale per nominato, Giosuè 20:7 Giosuè 20:7 . Non che alcuna cerimonia fosse usata per significare la loro consacrazione, solo che con atto pubblico di corte le dichiaravano solennemente città di rifugio, e come tali sacre all'onore di Dio, come protettore dell'innocenza esposta.

Se erano santuari, era giusto dire che erano santificati. Cristo, nostro rifugio, è stato santificato dal Padre suo; anzi, per noi ha santificato se stesso, Giovanni 17:19 . 2. Queste città (come quelle anche dall'altra parte del Giordano) si trovavano nelle tre diverse parti del paese, così convenientemente che un uomo potrebbe (dicono) in mezza giornata raggiungere qualcuno di loro da qualsiasi angolo del paese.

Kedes era in Neftali, la tribù più settentrionale, Ebron in Giuda, la più meridionale, e Sichem in Efraim, che si trovava nel mezzo, circa egualmente distante dalle altre due. Dio è un rifugio a portata di mano. 3. Erano tutte città dei Leviti, che onoravano la tribù di Dio, facendone giudici nei casi in cui la divina Provvidenza era così prossima a occuparsi, e protettori dell'innocenza oppressa. Fu anche una gentilezza verso il povero rifugiato, che quando non poteva salire alla casa del Signore, né calpestare i suoi atri, tuttavia aveva con sé i servi della casa di Dio, per istruirlo e pregare per lui, e contribuire a supplire alla mancanza di ordinanze pubbliche.

Se deve essere confinato, sarà in una città levita, dove potrà, se vorrà, migliorare il suo tempo. 4. Queste città erano su colline da vedere da lontano, perché una città su una collina non può essere nascosta; e questo avrebbe allo stesso tempo diretto e incoraggiato il povero uomo afflitto che faceva così; e sebbene quindi la sua strada fosse finalmente in salita, tuttavia questo lo conforterebbe, che sarebbe stato rapidamente al suo posto sicuro, e se fosse riuscito a entrare nei sobborghi della città sarebbe stato abbastanza bene.

5. Alcuni osservano un significato nei nomi di queste città con riferimento a Cristo nostro rifugio. Non mi diletto a cavillare sui nomi, ma sono disposto a prenderne nota. Kedesh significa santo e il nostro rifugio è il santo Gesù. Sichem, una spalla, e il governo è sulle sue spalle. Hebron, la comunione e i credenti sono chiamati nella comunione di Cristo Gesù nostro Signore.

Bezer, una fortificazione, perché è una fortezza per tutti quelli che confidano in lui. Ramoth, alto o esaltato, per lui Dio ha esaltato con la propria destra. Golan, gioia o esultanza, perché in lui tutti i santi sono giustificati e si glorieranno. Infine, oltre a tutti questi, i corni dell'altare, dovunque fosse, erano un rifugio per coloro che se ne impossessavano, se il delitto era come quel santuario consentiva.

Questo è implicito in quella legge ( Esodo 21:14 ), che un omicida volontario sarà preso dall'altare di Dio per essere messo a morte. E troviamo l'altare adibito a questo scopo. 1 Re 1:50 ; 1 Re 2:28 . Cristo è il nostro altare, che non solo santifica il dono, ma protegge il donatore.