Giosuè 22:1-9

      1 Allora Giosuè chiamò i Rubeniti, i Gaditi e la mezza tribù di Manasse, 2 e disse loro: Voi avete mantenuto tutto ciò che Mosè, servo del L ORD vi aveva ordinato, e hanno obbedito alla mia voce in tutto quello che ho comandato 3 Non avete lasciato i vostri fratelli per molti giorni fino ad oggi, ma avete osservato l'ordine del comandamento dell'Eterno, il vostro DIO. 4 E ora la L ORD vostro Dio ha dato riposo ai vostri fratelli, come aveva loro promesso: dunque ora tornare voi, e si ottiene alle vostre tende, e alla terra di vostro possesso, che Mosè, servo del L ORD ti ha dato dall'altra parte Giordano.

  5 Ma fate attenzione diligente per fare il comandamento e la legge, che Mosè, servo del L ORD si imputati, ad amare la L ORD vostro Dio, e di camminare in tutte le sue vie, osservando i suoi comandamenti, tenendovi stretti a lui, e servirlo con tutto il cuore e con tutta l'anima. 6 Così Giosuè li benedisse e li congedò; ed essi andarono alle loro tende. 7 Or Mosè aveva dato possesso in Basan a una metà della tribù di Manasse, ma all'altra metà aveva dato Giosuè, fra i loro fratelli, di qua dal Giordano, a occidente.

E quando Giosuè rimandò anche loro alle loro tende, li benedisse, 8 e parlò loro, dicendo: Ritornate con molte ricchezze alle vostre tende e con moltissimo bestiame, con argento, oro e bronzo, e con ferro, e con moltissime vesti: dividi il bottino dei tuoi nemici con i tuoi fratelli. 9 E i figliuoli di Ruben, i figliuoli di Gad e la mezza tribù di Manasse tornarono e partirono dai figli d'Israele da Sciloh, che è nel paese di Canaan, per andare nel paese di Galaad, nel paese di il loro possesso, di cui erano posseduti, secondo la parola dell'Eterno per mezzo di Mosè.

      Finita la guerra, e finita gloriosamente, Giosuè, da prudente generale, scioglie il suo esercito, che non ha mai progettato di fare della guerra il loro mestiere, e li rimanda a casa, a godersi ciò che avevano conquistato e a fare delle loro spade dei vomeri. e le loro lance in falci; e in particolare le forze di queste tribù separate, che avevano ricevuto la loro eredità dall'altra parte del Giordano da Mosè a questa condizione, che i loro uomini di guerra avrebbero aiutato le altre tribù nella conquista di Canaan, cosa che avevano promesso di fare ( Numeri 32:32 ), e rinnovò la promessa a Giosuè all'inizio della campagna, Giosuè 1:16 .

E, ora che avevano eseguito il loro patto, Giosuè pubblicamente e solennemente a Shiloh dà loro il congedo. Se ciò avvenne, come fu posto, non fino a quando la terra fu divisa, come alcuni pensano, o se dopo che la guerra fu finita, e prima che la divisione fosse fatta, come altri pensano (perché non c'era bisogno del loro aiuto in dividendo la terra, ma solo nel conquistarla, né vi fu alcuna delle loro tribù impiegate come commissari in quella faccenda, ma solo delle altre dieci, Numeri 34:18 , c.

), questo è certo, non è stato fatto fino a dopo che Shiloh è stato fatto il quartier generale ( Giosuè 21:2 Giosuè 21:2 ), e la terra è stata cominciata a essere divisa prima che venissero rimossi da Ghilgal, Giosuè 14:6 Giosuè 14:6 .

      È probabile che questo esercito di Rubeniti e Gaditi, che aveva guidato l'avanguardia in tutte le guerre di Canaan, avesse talvolta, negli intervalli di azione, e quando il resto dell'esercito si fosse ritirato nei quartieri d'inverno, alcuni di loro almeno , fece un passo oltre il Giordano, perché non era lontano, per visitare le loro famiglie e per occuparsi dei loro affari privati, e forse rimase a casa, e mandò altri nella loro stanza più utili; ma ancora queste due tribù e mezzo avevano già pronta la loro quota di truppe, 40.000 in tutto, le quali, ogni volta che se ne presentava l'occasione, si presentavano ai loro rispettivi posti, e ora attendevano in corpo a ricevere il loro congedo.

Sebbene il loro affetto per le loro famiglie e la preoccupazione per i loro affari non potessero non renderli, dopo un'assenza così lunga, molto desiderosi di tornare, tuttavia, da buoni soldati, non si sarebbero mossi finché non avessero ricevuto ordini dal loro generale. Quindi, sebbene la casa del nostro Padre celeste lassù sia sempre così desiderabile (è l'allusione del vescovo Hall), tuttavia dobbiamo rimanere sulla terra fino a quando la nostra guerra non sarà compiuta, aspettare il dovuto congedo e non anticipare il tempo della nostra rimozione.

      I. Giosuè li congeda nella terra di loro possesso, Giosuè 21:4 Giosuè 21:4 . Quelli che furono primi nell'assegnazione della loro sorte furono ultimi nel godimento di essa; hanno avuto l'inizio dei loro fratelli nel titolo, ma i loro fratelli erano prima di loro in pieno possesso; così l'ultimo sarà il primo, e il primo l'ultimo, affinché ci sia qualcosa di uguaglianza.

      II. Li licenzia con la paga; perché chi combatte a proprio carico? Ritorna con molta ricchezza alle tue tende, Giosuè 21:8 Giosuè 21:8 . Anche se tutta la terra che avevano contribuito a conquistare doveva andare alle altre tribù, tuttavia avrebbero dovuto avere la loro parte del bottino, e l'avevano, e questa era tutta la paga che si aspettava uno dei soldati; poiché le guerre di Canaan portavano le proprie accuse.

«Andate», dice Giosuè, «tornate a casa alle vostre tende», cioè «alle vostre case», che egli chiama tende, perché erano state tanto abituate alle tende nel deserto; e in effetti le case più forti e più maestose di questo mondo devono essere considerate come tende, meschine e mobili in confronto alla nostra casa di sopra. "Torna a casa con molte ricchezze, non solo bestiame, il bottino del paese, ma argento e oro, il bottino delle città e," 1.

"Lascia che i tuoi fratelli che lasci indietro abbiano la tua buona parola, che ti hanno concesso tutta la tua parte, sebbene la terra sia interamente loro, e non si sono offerti di fare alcun danno. Non dire che sei perdente da noi". 2. "Lascia che i tuoi fratelli ai quali vai, che abitano presso la roba, abbiano una parte del bottino: dividi il bottino con i tuoi fratelli, come è stato diviso quello che è stato preso nella guerra con Madian, Numeri 31:27 . i tuoi fratelli che ti hanno voluto per tutto questo mentre tornerai a casa saranno i migliori per te».

      III. Li congeda con un carattere molto onorevole. Sebbene il loro servizio fosse un debito dovuto e l'adempimento di una promessa, e non avessero fatto più di quanto fosse loro dovere di fare, tuttavia li loda vivamente; non solo li consegna i loro legami, per così dire, ora che hanno adempiuto alla condizione, ma applaude i loro buoni servizi. Sebbene fosse per il favore di Dio e il suo potere che Israele ottenne il possesso di questa terra, e lui doveva avere tutta la gloria, tuttavia Giosuè pensò che ci fosse un riconoscimento grato dovuto ai loro fratelli che li aiutavano e la cui spada e arco erano usati per loro.

Dio deve essere principalmente osservato nelle nostre lodi, ma gli strumenti non devono essere del tutto trascurati. Qui li loda, 1. Per la prontezza della loro obbedienza ai loro comandanti, Giosuè 21:2 Giosuè 21:2 . Quando Mosè se ne fu andato, si ricordarono e osservarono l'incarico che aveva dato loro; e tutti gli ordini che Giosuè, come generale delle forze, aveva impartito, avevano obbedito con cura, andarono, vennero, e fecero, come aveva stabilito, Matteo 8:9 .

È quanto mai la lode del soldato osservare la parola di comando. 2. Per la costanza del loro affetto e dell'adesione ai fratelli: non li hai lasciati in questi tanti giorni. Quanti giorni non dice, né possiamo dedurlo con certezza da nessun altro luogo. Calvisio e altri dei migliori cronologi calcolano che la conquista e la spartizione della terra fosse il lavoro di circa sei o sette anni, e così a lungo queste tribù separate hanno frequentato il loro campo e hanno reso loro il miglior servizio che potevano.

Nota: sarà l'onore di coloro che hanno sposato la causa dell'Israele di Dio, e hanno contorto interessi con loro, aderire ad essi e non lasciarli mai finché Dio non avrà dato loro riposo, e allora riposeranno con loro. 3. Per la fedeltà della loro obbedienza alla legge divina. Non solo avevano fatto il loro dovere verso Giosuè e Israele, ma, cosa migliore di tutte, avevano preso coscienza del loro dovere verso Dio: hai osservato l'incarico, o, come dice la parola, hai osservato l'osservanza, che è: "Hai osservato con cura e circospezione il comandamento del Signore tuo Dio, non solo in questo caso particolare di continuare al servizio di Israele fino alla fine della guerra, ma, in generale, hai mantenuto la religione nella tua parte del campo, cosa rara ed eccellente tra i soldati, e dove è degna essere lodato».

      IV. Li congeda con buon consiglio, di non coltivare la loro terra, fortificare le loro città, e, ora che le loro mani sono avvezze alla guerra e alla vittoria, di invadere i loro vicini, e così allargare i loro territori, ma di mantenere una seria pietà tra loro in forza di esso. Non erano istruzioni politiche ma pie che diede loro, Giosuè 21:5 Giosuè 21:5 .

1. In generale, prestare diligente attenzione all'osservanza del comandamento e della legge. Coloro che hanno il comandamento lo hanno invano a meno che non osservino il comandamento; e non sarà fatto bene (tanto siamo inclini a deviare, e così laboriosi sono i nostri nemici spirituali a deviarci) a meno che non prestiamo attenzione, attenzione diligente. 2. In particolare, amare il Signore nostro Dio, come il migliore degli esseri e il migliore degli amici; e per quanto questo principio regna nel cuore, ed è la sorgente dei suoi palpiti, ci sarà una cura costante e uno sforzo sincero per camminare nelle sue vie, in tutte le sue vie, anche quelle strette e in salita, in ogni caso particolare, in ogni sorta di conversazione per osservare i suoi comandamenti,in ogni momento e in tutte le condizioni con lo scopo del cuore di aderire a lui, e di servire lui e il suo onore, e l'interesse del suo regno tra gli uomini, con tutto il nostro cuore e con tutta la nostra anima. Quale buon consiglio è stato dato loro qui è dato a tutti noi. Dio ci dia la grazia di prenderlo!

      V. Li congeda con una benedizione ( Giosuè 21:6 Giosuè 21:6 ), particolarmente la mezza tribù di Manasse, alla quale Giosuè, in quanto efraimita, era un po' più affine degli altri due, e che forse erano i più riluttanti a partire perché lasciarono dietro di sé metà della propria tribù, e perciò, salutandosi spesso, e indugiando dietro, ebbero una seconda congedo e benedizione, Giosuè 21:7 Giosuè 21:7 .

Giosuè non solo pregò per loro come un amico, ma li benedisse come un padre nel nome del Signore, raccomandando loro, le loro famiglie e i loro affari, alla grazia di Dio. Alcuni per la benedizione che Giosuè fece loro intendere i regali che fece loro, in ricompensa dei loro servigi; ma essendo Giosuè un profeta, e avendo dato loro una parte della ricompensa di profeta nelle istruzioni che diede loro ( Giosuè 21:5 Giosuè 21:5 ), senza dubbio dobbiamo capire questo dell'altro, anche le preghiere che fece per loro , come colui che ha autorità e come vicegerente di Dio.

      VI. Essendo così congedati, tornarono in corpo nella terra di loro possesso ( Giosuè 21:9 Giosuè 21:9 ), essendo probabilmente dei traghetti a far loro ripassare il Giordano. Sebbene i padroni di famiglia possano talvolta avere occasione di essere assenti, a lungo assenti, dalle loro famiglie, tuttavia, quando i loro affari all'estero sono finiti, devono ricordare che la casa è il loro posto, dal quale non dovrebbero allontanarsi come un uccello dal suo nido.