Giosuè 22:30-34

      30 Quando il sacerdote Fineas, i capi dell'assemblea e i capi delle migliaia d'Israele che erano con lui udirono le parole dette dai figli di Ruben, dai figli di Gad e dai figli di Manasse, ne furono graditi. 31 Finehas, figlio del sacerdote Eleazar, disse ai figli di Ruben, ai figli di Gad e ai figli di Manasse: Oggi vediamo che il Signore è in mezzo a noi, perché non avete commesso questa colpa contro il SIGNORE : ora avete liberato i figli d'Israele dalla mano del SIGNORE .

  32 E Fineas, figlio del sacerdote Eleazar, e i capi tornarono dai figli di Ruben e dai figli di Gad, dal paese di Galaad, nel paese di Canaan, ai figli d'Israele, e li condussero parola di nuovo. 33 E la cosa piacque ai figliuoli d'Israele; ei figliuoli d'Israele benedissero Dio, e non intendevano salire contro di loro in battaglia, per distruggere il paese dove abitavano i figliuoli di Ruben e di Gad. 34 E i figliuoli di Ruben e i figliuoli di Gad chiamarono l'altare Ed: poiché sarà una testimonianza tra noi che il SIGNORE è Dio.

      Abbiamo qui il buon esito di questa controversia, la quale, se non ci fosse stata da ambo le parti una disposizione alla pace, come c'era da entrambe le parti uno zelo per Dio, avrebbe potuto essere di cattiva sorte; perché le liti sulla religione, per mancanza di saggezza e di amore, si rivelano spesso le più feroci e le più difficili da accogliere. Ma queste parti contendenti, quando la cosa fu giustamente esposta e discussa, furono così felici da capirsi molto bene, e così la differenza fu subito compromessa.

      I. Gli ambasciatori furono estremamente contenti quando le tribù separate ebbero dichiarato l'innocenza delle loro intenzioni nella costruzione di questo altare. 1. Gli ambasciatori non misero in dubbio la loro sincerità in quella protesta, non dissero: "Ci dici che non lo progetti per sacrificio e offerta, ma chi può crederti? Quale sicurezza ci dai che non sarà mai così Usato?" No.

La carità crede ogni cosa, spera ogni cosa, crede e spera il meglio, ed è molto restia a smentire qualcuno. 2. Non li rimproverarono per l'avventatezza e l'incautezza di questa azione, non dissero loro: "Se aveste fatto una cosa del genere e con questa buona intenzione, avreste potuto avere tanto rispetto per Giosuè ed Eleazar da li ho consigliati, o almeno li ho fatti conoscere, e così ho risparmiato la fatica e le spese di questa ambasciata.

Ma un po' di mancanza di considerazione e di buona educazione dovrebbe essere scusata e trascurata in coloro che, abbiamo ragione di pensare, intendono onestamente. 3. Tanto meno andarono a pescare prove per capire la loro accusa, perché una volta avevano l'hanno mostrato, ma sono stati contenti che il loro errore sia stato corretto, e non si sono vergognati affatto di riconoscerlo. lo sosterrà e non potrà in alcun modo essere persuaso a ritrattarlo.

Questi ambasciatori non erano così prevenuti; piacque loro la vendetta dei loro fratelli, Giosuè 21:30 Giosuè 21:30 . Consideravano la loro innocenza come un segno della presenza di Dio ( Giosuè 21:31 Giosuè 21:31 ), specialmente quando scoprirono che ciò che era stato fatto era così lontano dall'essere un'indicazione del loro crescente freddo all'altare di Dio che, uno dei al contrario, era un frutto del loro zelante affetto per essa: hai consegnato i figli d'Israele dalla mano del Signore, cioè: «Non li hai consegnati nelle mani del Signore, come temevamo, né li abbiamo esposti ai suoi giudizi per la trasgressione di cui eravamo gelosi".

      II. La congregazione fu abbondantemente soddisfatta quando i loro ambasciatori riferirono loro le scuse dei loro fratelli per ciò che avevano fatto. Sembrerebbe che siano rimasti insieme, almeno dai loro rappresentanti, finché non hanno sentito la questione ( Giosuè 21:32 Giosuè 21:32 ); e quando compresero la verità della cosa piacque loro ( Giosuè 21:33 Giosuè 21:33 ), e benedissero Dio.

Nota: la costanza dei nostri fratelli nella religione, il loro zelo per il potere della pietà e il loro mantenimento dell'unità dello Spirito nella fede e nell'amore, nonostante le gelosie concepite come una rottura dell'unità della chiesa, sono cose che dovremmo essere molto lieto di essere soddisfatto e di dover occuparsi sia della nostra gioia che del nostro ringraziamento; che Dio ne abbia la gloria, e prendiamone il conforto.

Essendo così soddisfatti, deposero immediatamente le armi ed erano così lontani da qualsiasi pensiero di proseguire la guerra che stavano meditando contro i loro fratelli che possiamo supporre che desiderassero la prossima festa, quando li avrebbero incontrati a Shiloh.

      III. Le tribù separate furono soddisfatte e, poiché avevano intenzione di preservare tra loro questo modello dell'altare di Dio, sebbene non fosse probabile che ci fosse quell'occasione per questo che immaginavano, tuttavia Giosuè e i principi lasciarono che avessero il loro umore , e non diede ordine di demolirlo, sebbene ci fosse tanto motivo di temere che col tempo potesse essere un'occasione di idolatria quanto c'era di sperare che potesse mai essere una preservazione dall'idolatria.

Così il forte sopportava le infermità del debole. Si badò solo che, avendo spiegato il significato del loro altare, che non fosse inteso più che una testimonianza della loro comunione con l'altare di Sciloh, questa spiegazione doveva essere registrata, cosa che fu fatta secondo l'uso di quei tempi da dandogli un nome che significhi tanto ( Giosuè 21:34 Giosuè 21:34 ); lo chiamarono Ed, un testimone di ciò, e non più, un testimone della relazione che avevano con Dio e Israele, e della loro adesione con il resto delle tribù nella stessa fede comune, che Geova è Dio, egli e nessun altro.

È stato un testimone alla posterità della loro cura di trasmettere loro la loro religione pura e intera, e sarebbe un testimone contro di loro se mai avessero abbandonato Dio e si fossero allontanati dal seguirlo.