Giosuè 4:10-19

      10 Poiché i sacerdoti che portarono l'arca stettero in mezzo al Giordano, finché fu compiuto tutto ciò che l' Eterno aveva ordinato a Giosuè di dire al popolo, secondo tutto ciò che Mosè aveva ordinato a Giosuè; e il popolo si affrettò e passò oltre. 11 E avvenne che, quando tutto il popolo fu mondato, passò, che l'arca dell'Eterno ei sacerdoti passarono davanti al popolo.

  12 E i figliuoli di Ruben, i figli di Gad e metà della tribù di Manasse passarono armati davanti ai figli d'Israele, come disse loro Mosè: 13 Circa quarantamila, preparati per la guerra, passarono davanti al SIGNORE per combattere , nelle pianure di Gerico. 14 In quel giorno l' Eterno magnificò Giosuè agli occhi di tutto Israele; e lo temettero, come temettero Mosè, tutti i giorni della sua vita.

  15 E l' Eterno parlò a Giosuè, dicendo: 16 Ordina ai sacerdoti che portano l'arca della testimonianza, che salgano dal Giordano. 17 Giosuè dunque diede quest'ordine ai sacerdoti, dicendo: Salite dal Giordano. 18 E avvenne che, quando i sacerdoti che portavano l'arca dell'alleanza dell'Eterno furono saliti di mezzo al Giordano e le piante dei piedi dei sacerdoti furono alzate fino all'asciutto, che le acque del Giordano tornò al loro posto, e scorreva su tutte le sue sponde, come facevano prima. 19 Il decimo giorno del primo mese il popolo salì dal Giordano e si accampò a Ghilgal, al confine orientale di Gerico.

      Lo storico ispirato sembra essere così soddisfatto del suo argomento qui che è restio a lasciarlo, ed è quindi molto particolare nella sua narrazione, specialmente nell'osservare come Giosuè seguisse da vicino gli ordini che Dio gli diede, e che non fece nulla senza il divino direzione, portando a termine tutto ciò che il Signore gli aveva comandato ( Giosuè 4:10 Giosuè 4:10 ), che si dice sia anche ciò che Mosè aveva comandato.

Non leggiamo di nessun comando particolare che Mosè diede a Giosuè su questo argomento: la cosa era per lui del tutto nuova. Bisogna quindi comprendere le istruzioni generali che Mosè gli aveva dato di seguire la direzione divina, di consegnare al popolo quella che aveva ricevuto dal Signore, e di cogliere tutte le occasioni per ricordare loro il loro dovere verso Dio, come il miglior ritorno per i suoi favori a loro.

Ciò che Mosè, che ora era morto e andato, gli aveva detto, aveva in mente in quel momento e fece di conseguenza. È bene per noi avere pronte le buone istruzioni che ci sono state date quando ne abbiamo l'occasione.

      I. Il popolo si affrettò e passò, Giosuè 4:10 Giosuè 4:10 . Alcuni lo capiscono dei dodici uomini che portavano le pietre, ma sembra piuttosto che si riferisse al corpo del popolo; giacché, sebbene sia stato dato conto del loro passaggio ( Giosuè 4:1 Giosuè 4:1 ), tuttavia qui si ripete per questa circostanza, che doveva essere aggiunta, che passarono in fretta, o perché Giosuè dai loro ufficiali ordinarono loro di affrettarsi, perché non doveva essere che un giorno di lavoro e non dovevano lasciare uno zoccolo, o forse era la loro stessa inclinazione che li affrettava.

1. Alcuni si sono affrettati perché non erano in grado di confidare in Dio. Avevano paura che le acque tornassero su di loro, essendo consapevoli della colpa e diffidenti del potere e della bontà divini. 2. Altri perché non erano disposti a tentare Dio di continuare il miracolo più a lungo del necessario, né avrebbero messo a dura prova la pazienza dei sacerdoti che portavano l'arca troppo con inutile ritardo. 3. Altri perché erano ansiosi di essere in Canaan, e avrebbero così mostrato quanto desideravano quella terra piacevole.

4. Quelli che consideravano meno, ma si sono affrettati perché altri lo hanno fatto. Chi non crede doth vieni presto in mio anticipare consigli di Dio, ma fa fretta di partecipare loro, Isaia 28:16 .

      II. Le due tribù e mezzo guidavano il furgone, Giosuè 4:12 ; Giosuè 4:13 . Così avevano promesso quando avevano ricevuto la loro sorte da quel lato Giordano, Numeri 32:27 .

E Giosuè aveva recentemente ricordato loro la loro promessa, Giosuè 1:12 Giosuè 1:12 . Era giusto che coloro che avevano il primo insediamento fossero i primi nell'incontro delle difficoltà, piuttosto perché non avevano con sé l'ingombro delle famiglie come le altre tribù, ed erano tutti uomini scelti, e atti al servizio, pronto armato.

Era una buona provvidenza che avessero un corpo così forte su cui guidarli, e sarebbe stato un incoraggiamento per il resto. E le due tribù non avevano motivo di lamentarsi: il posto di pericolo è il posto d'onore.

      III. Quando tutto il popolo fu passato dall'altra parte, i sacerdoti con l'arca salirono dal Giordano. Questo, si potrebbe pensare, avrebbe dovuto essere fatto naturalmente; la loro stessa ragione direbbe loro che ormai non c'era più occasione per loro, eppure non mossero un passo finché Giosuè non ordinò loro di muoversi, e Giosuè non ordinò loro di uscire dal Giordano finché Dio non glielo avesse ordinato, Giosuè 4:15 Giosuè 4:15 .

Erano così attenti a Giosuè e lui a Dio, che era la loro lode, poiché era la loro felicità essere sotto una guida così buona. A quale bassa condizione Dio possa in qualsiasi momento portare i suoi sacerdoti o il suo popolo, lasciate che aspettino pazientemente, finché per sua provvidenza li richiamerà fuori da esso, come i sacerdoti qui furono chiamati a salire dal Giordano, e lasciarono non si stanchino di aspettare, mentre hanno con sé i segni della presenza di Dio, anche l'arca dell'alleanza, nella profondità delle loro avversità.

      IV. Non appena i sacerdoti e l'arca furono usciti dal Giordano, le acque del fiume, che si erano accumulate su un mucchio, scesero gradualmente secondo la loro natura e il loro corso abituale, e presto riempirono di nuovo il canale, Giosuè 4:18 Giosuè 4:18 .

Ciò rende ancora più evidente che la fermata che era stata data ora al fiume non era per una causa naturale segreta, ma puramente per il potere della presenza di Dio e per il bene del suo Israele; poiché quando fu servito il turno di Israele e il segno della presenza di Dio fu rimosso, immediatamente l'acqua tornò indietro; così che, se si chiede: Che cosa ti ha afflitto, o Giordano! che sei stato respinto? Si deve rispondere: Era puramente in obbedienza al Dio d'Israele, e in gentilezza all'Israele di Dio.

Non c'è dunque nessuno come il Dio di Jeshurun; felice anche tu, o Israele! chi è simile a te, o popolo? Alcuni osservano qui, a titolo di allusione, che quando l'arca e i sacerdoti che la portavano, sono stati rimossi da qualsiasi luogo, le cateratte sono state alzate, la difesa è partita, e tra breve è da attendersi un'inondazione di giudizi. . Quelli che non sono praticati saranno presto disfatti. La gloria è scomparsa se l'arca è presa.

      V. Si nota l'onore che tutto ciò fa a Giosuè 4:14 ( Giosuè 4:14, Giosuè 4:14 ): In quel giorno il Signore magnificò Giosuè, sia per la comunione che lo ammise con sé stesso, parlandogli in tutte le occasioni ed essendo pronto ad essere da lui consultato, e per l'autorità lo confermò sia sui sacerdoti che sul popolo.

Egli onorerà coloro che onorano Dio, e quando magnificherà un uomo, come aveva detto che magnificherà Giosuè ( Giosuè 3:7 Giosuè 3:7 ), lo farà efficacemente. Eppure non fu solo per amore di Giosuè che fu così magnificato, ma per metterlo in grado di fare tanto più servizio a Israele, poiché a questo punto lo temevano come temevano Mosè.

Vedi qui qual è il modo migliore e più sicuro per ottenere il rispetto degli inferiori e per ottenere la loro riverenza e osservanza, non con spavalderia e minaccia, e portandolo con una mano alta, ma con la santità e l'amore, e tutte le possibili indicazioni di un riguardo costante al loro benessere, alla volontà e all'onore di Dio. Sono temuti nel modo migliore e per il miglior scopo coloro che fanno sembrare che Dio sia con loro e che lo pongano davanti a loro. Quelli che sono santificati sono veramente magnificati e sono degni di doppio onore. I preferiti del paradiso dovrebbero essere guardati con timore reverenziale.

      VI. Si tiene conto del tempo di questo grande evento ( Giosuè 4:19 Giosuè 4:19 ): era il decimo giorno del primo mese, appena quarant'anni da quando uscirono dall'Egitto, mancando cinque giorni. Dio aveva detto nella sua ira che avrebbero vagato per quarant'anni nel deserto, ma, per recuperare quei quaranta, dobbiamo prendere il primo anno, che era poi passato, ed era stato un anno di trionfo nella loro liberazione dall'Egitto , e quest'ultimo, che era stato anche un anno di trionfo dall'altra parte del Giordano, sì che tutti i quaranta non furono anni di dolore; e alla fine li condusse in Canaan cinque giorni prima della fine dei quarant'anni, per mostrare quanto poco si compiace Dio nel punire, quanto sia rapido nel mostrare misericordia, e che per amore degli eletti i giornidi guai si accorciano, Matteo 24:22 .

Dio ordinò che entrassero in Canaan quattro giorni prima della solennità annuale della Pasqua, e proprio nel giorno in cui doveva iniziare la preparazione ( Esodo 12:3 ), perché avrebbe avuto il loro ingresso in Canaan graziato e santificato con quella festa religiosa, e vorrebbe che allora si ricordasse loro la loro liberazione dall'Egitto, affinché, confrontandoli insieme, Dio potesse essere glorificato come l' Alfa e l' Omega della loro beatitudine.