Giosuè 5:13-15

      13 E avvenne che, quando Giosuè fu presso Gerico, alzò gli occhi e guardò, ed ecco, un uomo stava di fronte a lui con la spada sguainata in mano; e Giosuè andò da lui e gli disse lui, sei tu per noi o per i nostri avversari? 14 Ed egli disse: No; ma come capo dell'esercito dell'Eterno sono ora venuto. E Giosuè cadde con la faccia a terra, si adorò e gli disse: Che dice il mio signore al suo servo? 15 E il capo dell'esercito dell'Eterno disse a Giosuè: Togliti i calzari dai piedi; poiché il luogo sul quale stai è santo. E Giosuè lo fece.

      Finora abbiamo trovato Dio che parlava spesso a Giosuè, ma finora non abbiamo letto di alcuna apparizione della gloria di Dio per lui; ora che le sue difficoltà aumentavano i suoi incoraggiamenti aumentavano in proporzione. Osservare,

      I. Il tempo in cui fu favorito da questa visione. Fu subito dopo aver celebrato le grandi solennità della circoncisione e della pasqua; allora Dio gli si fece conoscere. Nota: possiamo quindi aspettarci le scoperte della grazia divina quando ci troviamo sulla via del nostro dovere e siamo diligenti e sinceri nella nostra partecipazione alle sante ordinanze.

      II. Il luogo dove ha avuto questa visione. Era di Gerico; a Gerico, così è la parola; in essa per fede e speranza, sebbene non avesse ancora cominciato ad assediarla; in essa nel pensiero e nell'attesa; o nei campi di Gerico, a ridosso della città. Lì, a quanto pare, era tutto solo, senza paura del pericolo, perché sicuro della protezione divina. Là stava (alcuni pensano) meditando e pregando; ea coloro che sono così impiegati Dio spesso si manifesta benevolmente.

O forse era lì per vedere la città, per osservare le sue fortificazioni e escogitare come attaccarla; e forse non sapeva come avvicinarsi, quando Dio venne e lo guidò. Nota, Dio aiuterà coloro che aiutano se stessi. Vigilantibus non dormientibus succurrit lex: La legge soccorre chi veglia, non chi dorme. Giosuè era nel suo incarico di generale, quando Dio venne e si fece conoscere come Generalissimo.

      III. L'aspetto stesso. Giosuè, come al solito con quelli che sono pieni di pensiero e di cura, stava guardando in basso, con gli occhi fissi a terra, quando ad un tratto fu sorpreso dall'apparizione di un uomo che stava davanti a lui a una certa distanza, il che lo costrinse lui per alzare gli occhi, e ha dato un diversivo alle sue riflessioni, Giosuè 5:13 Giosuè 5:13 .

Gli appariva come un uomo, ma un uomo notevole, e degno di nota. Ora, 1. Abbiamo motivo di pensare che quest'uomo fosse il Figlio di Dio, il Verbo eterno, il quale, prima di assumere per sempre la natura umana, si manifestava frequentemente in forma umana. Così pensa il vescovo Patrizio, in sintonia con il giudizio dei padri. Giosuè gli diede onori divini, e li ricevette, cosa che un angelo creato non avrebbe fatto, e si chiama Geova, Giosuè 6:2 Giosuè 6:2 .

2. Qui è apparso come un soldato, con la spada sguainata in mano. Ad Abramo nella sua tenda apparve come un viaggiatore; a Giosuè in campo come uomo di guerra. Cristo sarà per il suo popolo ciò che la sua fede si aspetta e desidera. Cristo aveva la sua spada sguainata, che serviva, (1.) Per giustificare la guerra in cui Giosuè stava ingaggiando, e per mostrargli che era di Dio, che gli aveva dato l'incarico di uccidere e uccidere.

Se il sovrano sguaina la spada, questo proclama guerra, e autorizza a farlo anche il suddito. La spada è quindi ben sguainata quando Cristo la trae, e dà il vessillo a coloro che lo temono, da mostrare a causa della verità, Salmi 60:4 . (2.) Incoraggiarlo a portarlo avanti con vigore; poiché la spada di Cristo sguainata nella sua mano indica quanto egli è pronto per la difesa e la salvezza del suo popolo, che per mezzo di lui agirà con valore. La sua spada gira da ogni parte.

      IV. L'audace domanda con cui Giosuè gli si avvicinò; non mandò un servo, ma si avvicinò a lui e gli chiese: Sei tu per noi o per i nostri avversari? che suggerisce la sua disponibilità a intrattenerlo se fosse per loro, e a combatterlo se fosse contro di loro. Questo mostra, 1. Il suo grande coraggio e determinazione. Non fu turbato dalla subitaneità dell'apparizione, né intimidito dalla maestà e dal coraggio che senza dubbio apparivano nel volto della persona che vedeva; ma, con una presenza di spirito che divenne così grande generale, gli pose questa giusta domanda.

Dio aveva ordinato a Giosuè di essere coraggioso, e da questo sembra che lo fosse; poiché ciò che Dio con la sua parola richiede dal suo popolo, lo fa con la sua grazia opera in loro. 2. La sua grande preoccupazione per le persone e la loro causa; si è imbarcato così sinceramente nell'interesse di Israele che nessuno gli starà vicino con la faccia di un uomo, ma lui saprà se è un amico o un nemico. Sembra che lo sospettasse per un nemico, un Golia che era venuto a sfidare gli eserciti del Dio vivente ea lanciargli una sfida.

Così siamo pronti a considerare ciò che è più per noi contro di noi. La domanda implica chiaramente che la causa tra israeliti e cananei, tra Cristo e Belzebù, non ammetterà una neutralità. Chi non è con noi è contro di noi.

      V. Il racconto che fece di sé, Giosuè 5:14 Giosuè 5:14 . "No, non per i tuoi avversari, puoi starne certo, ma come capitano dell'esercito del Signore ora sono venuto, non solo per te come amico, ma sopra di te come comandante in capo.

"Qui c'erano ora, come un tempo ( Genesi 32:2 ), Mahanaim, due schiere, una schiera di Israeliti pronti ad affrontare i Cananei e una schiera di angeli per proteggerli in essa, e lui, come capitano di entrambi, conduce l'esercito di Israele e comanda all'esercito degli angeli di aiutarli. Forse in allusione a questo Cristo è chiamato il capitano della nostra salvezza ( Ebrei 2:10 ), e un capo e comandante del popolo, Isaia 55:4 4.Questi non possono che essere vittoriosi che hanno un tale capitano.Ora venne come capitano per rivedere le truppe, per animarle e per dare gli ordini necessari per l'assedio di Gerico.

      VI. Il grande rispetto che Giosuè gli rivolse quando capì chi era; è probabile che abbia percepito, non solo da ciò che ha detto, ma da qualche altro indizio sensato, che era una persona divina, e non un uomo. 1. Giosuè gli rese omaggio: cadde con la faccia a terra e adorò. Giosuè era lui stesso il generale delle forze d'Israele, eppure era ben lungi dal guardare con gelosia questo straniero, che aveva ottenuto un incarico come capitano dell'esercito del Signore sopra di lui; non si offrì di contestare le sue pretese, ma si sottomise allegramente a lui come suo comandante.

Diventerà il più grande degli uomini essere umili e riverenti nei loro discorsi a Dio. 2. Pregò di ricevere comandi e istruzioni da lui: Che cosa dice il mio Signore al suo servitore? La sua domanda precedente non era più audace e da soldato di quanto questa fosse pia e da santo; né era alcun disprezzo per la grandezza dello spirito di Giosuè umiliarsi così quando aveva a che fare con Dio: anche le teste coronate non possono inchinarsi davanti al trono del Signore Gesù, che è il Re dei re, Salmi 2:10 ; Salmi 2:11 ; Salmi 72:10 ; Salmi 72:11 ; Apocalisse 19:16 .

Osserva, (1.) La relazione che possiede tra sé e Cristo, che Cristo era suo Signore e lui stesso suo servo e sotto il suo comando, Cristo suo Capitano e lui stesso soldato sotto di lui, per fare ciò che gli è stato ordinato, Matteo 8:9 . Nota: il fondamento di ogni obbedienza accettabile è posto in una sincera dedizione di noi stessi, come servi di Gesù Cristo come nostro Signore, Salmi 16:2 .

(2.) L'indagine che fa in base a questa relazione: Che cosa dice il mio Signore? il che implica un sincero desiderio di conoscere la volontà di Cristo, e un'allegra disponibilità e determinazione a farla. Joshua possiede un ufficiale inferiore e sta per ricevere ordini. Questo temperamento lo mostra adatto al posto in cui si trovava; perché quelli che sanno comandare meglio che sanno obbedire.

      VII. Le ulteriori espressioni di reverenza che questo divino capitano esigeva da Giosuè ( Giosuè 5:15 Giosuè 5:15 ): Togliti la scarpa dai piedi, in segno di riverenza e rispetto (che da noi significano scoprendo il capo), e come riconoscimento di una presenza divina, che, pur continuandovi, ha in qualche modo santificato e nobilitato il luogo.

Siamo soliti dire di una persona per la quale abbiamo un grande affetto che amiamo proprio il suolo che calpesta; quindi Giosuè deve mostrare la sua riverenza per questa persona divina, non deve calpestare il suolo su cui stava con le sue scarpe sporche, Ecclesiaste 5:1 . Le espressioni esteriori di riverenza interiore e un religioso timore reverenziale di Dio ci diventano bene e ci sono richieste ogni volta che ci avviciniamo a lui in ordinanze solenni.

Il Vescovo Patrizio osserva bene qui che gli stessi ordini che Dio diede a Mosè presso il roveto, quando lo mandava a far uscire Israele dall'Egitto ( Esodo 3:5 ), qui dà a Giosuè, per la conferma della sua fede in la promessa che gli aveva fatto ultimamente, che come era stato con Mosè così sarebbe stato con lui, Giosuè 1:5 Giosuè 1:5 . Aveva Mosè una tale presenza di Dio con lui che, quando divenne sensibile, santificava la terra? Così aveva Giosuè.

      E ( finalmente ) con ciò lo prepara a ricevere le istruzioni che stava per dargli riguardo all'assedio di Gerico, che questo capitano dell'esercito del Signore era ora venuto a dare in possesso a Israele.