Giosuè 6:1-5

      1 Or Gerico era sbarrata dinanzi agli Israeliti:. Nessuno ne usciva e nessuno entrava in 2 e L ORD disse a Giosuè: Vedi, io do in tua mano Gerico, il suo re, e il potente uomini di valore. 3 E farete il giro della città, voi tutti uomini di guerra, e farete il giro della città una volta. Così farai sei giorni. 4 E sette sacerdoti porteranno davanti all'arca sette trombe con corna di montone; e il settimo giorno farete il giro della città sette volte, ei sacerdoti suoneranno con le trombe.

  5 E avverrà, che quando fanno un lungo colpo con il corno di montone, e quando udrete il suono della tromba, tutto il popolo gridare con un grande grido; e le mura della città crolleranno, e il popolo salirà ciascuno dritto davanti a lui.

      Abbiamo qui una contesa tra Dio e gli uomini di Gerico, e le loro diverse risoluzioni, su cui è facile dire quale parola prevarrà.

      I. Gerico decide che Israele non sarà il suo padrone, Giosuè 6:1 Giosuè 6:1 . Era strettamente chiuso, a causa dei figli d'Israele. Esso ha chiuso e si è chiuso (così è nel margine); si rinchiuse , essendo fortemente fortificata sia dall'arte che dalla natura, e fu chiusa dall'ostinazione e dalla risolutezza degli abitanti, che accettarono di non arrendersi mai né tantomeno di parlare; nessuno uscì come disertore o per trattare la pace, né vi fu ammesso alcuno per offrire la pace.

Così furono infatuati e il loro cuore si indurì fino alla loro stessa distruzione: il miserabile caso e il carattere di tutti coloro che si rafforzano contro l'Onnipotente, Giobbe 15:25 .

      II. Dio decide che Israele sarà il suo padrone, e che rapidamente, il capitano dell'esercito del Signore, qui chiamato Geova, prendendo atto di quanto fortemente Gerico fosse fortificata e severamente custodita, e conoscendo i pensieri di Giosuè e si preoccupa di ridurla, e forse i suoi timori di là una disgrazia e d'inciampare sulla soglia, qui gli diede tutta la certezza che poteva desiderare di successo ( Giosuè 6:2 Giosuè 6:2 ): Vedi, ho dato nelle tue mani Gerico.

Non: " Lo farò, ma l' ho fatto; è tutto tuo, come se fosse già in tuo possesso". È stato progettato che questa città, essendo le primizie di Canaan, dovesse essere interamente devota a Dio, e che né Giosuè né Israele dovrebbero mai essere un briciolo più ricchi per essa, eppure qui si dice che sia data nelle loro mani ; poiché dobbiamo considerare quella maggior parte nostra che abbiamo l'opportunità di onorare Dio e impiegare nel suo servizio.

Ora. 1. Il capitano dell'esercito del Signore dà indicazioni su come deve essere assediata la città. Non si aprono trincee, non si erigono batterie, non si tirano arieti, né si fanno preparativi militari; ma l'arca di Dio deve essere portata dai sacerdoti in giro per la città una volta al giorno per sei giorni insieme, e sette volte il settimo giorno, assistita in silenzio dagli uomini di guerra, mentre i sacerdoti suonano con trombe di corna di montone , Giosuè 6:3 ; Giosuè 6:4 .

Questo era tutto quello che dovevano fare. 2. Assicura loro che il settimo giorno prima della notte dovrebbero, senza fallo, essere padroni della città. Al segnale dato, tutti devono gridare, e subito deve cadere il muro, il che non solo esporrebbe gli abitanti, ma li avvilirebbe così tanto che non potrebbero opporre alcuna resistenza, Giosuè 6:5 Giosuè 6:5 .

Dio ha designato in questo modo, (1.) Per magnificare il proprio potere, che potrebbe essere esaltato nella sua propria forza ( Salmi 21:13 ), non nella forza degli strumenti. Dio metterebbe così ulteriormente a nudo il suo braccio onnipotente per incoraggiare Israele e il terrore e la confusione dei Cananei. (2.) Porre onore alla sua arca, istituita pegno della sua presenza, e motivare le leggi con le quali il popolo era obbligato a guardarla con la più profonda venerazione e rispetto.

Quando, molto tempo dopo, l'arca fu portata nel campo senza ordini di Dio, fu considerata una profanazione di essa, e il popolo pagò a caro prezzo la sua presunzione, 1 Samuele 4:3 , c. Ma ora che era fatto per incarico divino, era un onore per l'arca di Dio e un grande incoraggiamento per la fede di Israele.

(3.) Era anche per onorare i sacerdoti, che erano stati nominati in questa occasione per portare l'arca e suonare le trombe. Di solito i sacerdoti erano esonerati dalla guerra, ma affinché questo privilegio, con altri onori e poteri che la legge aveva dato loro, non potesse essere loro invidiato, in questo servizio sono principalmente impiegati, e così le persone sono consapevoli di quali benedizioni fossero al pubblico e quanto bene degni di tutti i vantaggi loro conferiti.

(4.) Era per mettere alla prova la fede, l'obbedienza e la pazienza del popolo, per provare se avrebbero osservato un precetto che alla politica umana sembrava stolto obbedire e credere a una promessa che nella probabilità umana sembrava impossibile da eseguire. Fu anche dimostrato se potevano sopportare con pazienza i rimproveri dei loro nemici e aspettare pazientemente la salvezza del Signore. Così per fede, non per forza, le mura di Gerico caddero.

(5.) Era per incoraggiare la speranza di Israele in riferimento alle difficoltà residue che erano davanti a loro. Quel suggerimento delle spie malvagie che Canaan non avrebbe mai potuto essere conquistata perché le città erano state murate fino al cielo ( Deuteronomio 1:28 ) sarebbe stato così messo a tacere per sempre. Le mura più forti e più alte non possono resistere all'Onnipotenza non avevano bisogno di combattere, e quindi non avevano bisogno di temere, perché Dio combatteva per loro.