Giosuè 6:17-27

      17 E la città sarà maledetto, anche esso, e tutto ciò che è in essa, alla L ORD : soltanto Raab, la prostituta vivrà, lei e tutto ciò che sono con lei nella casa, perché ha nascosto i messaggeri che noi avevamo inviati. 18 E guardatevi in ogni modo dalla cosa maledetta, per timore di rendervi maledetti, quando prenderete dalla cosa maledetta, e renderete maledetto il campo d'Israele e turbarlo.

  19 Ma tutto l'argento, l'oro e gli oggetti di rame e ferro, sono consacrati fino alla L ORD ; entreranno nel tesoro del L ORD . 20 Così il popolo gridò quando i sacerdoti suonarono le trombe; e avvenne che, quando il popolo udì il suono della tromba, e il popolo gridò con gran grido, che il muro crollò, così che il popolo andò salirono in città, ognuno davanti a lui, e presero la città.

  21 E distrussero allo sterminio tutto ciò che era nella città, uomini e donne, giovani e vecchi, buoi, pecore e asinelli, e passarono a fil di spada. 22 Ma Giosuè aveva detto ai due uomini che avevano esplorato il paese: Entrate nella casa della meretrice e fate uscire di là la donna e tutto ciò che possiede, come le avete giurato. 23 E i giovani esploratori entrarono e condussero fuori Raab, e suo padre, e sua madre, ei suoi fratelli, e tutto quello che aveva; e fecero uscire tutta la sua stirpe, e li lasciarono fuori dell'accampamento d'Israele.

  24 E bruciarono la città con il fuoco e tutto ciò che era in essa: solo l'argento, l'oro e gli oggetti di rame e di ferro, misero nel tesoro della casa dell'Eterno . 25 E Giosuè salvò in vita Rahab, la meretrice, e la casa di suo padre e tutto ciò che aveva; ed essa dimora in Israele fino ad oggi; perché nascose i messaggeri che Giosuè mandò a spiare Gerico.

  26 Giosuè giuramento: li in quel momento, dicendo: Maledetto sia l'uomo prima della L ORD , che si leverà a riedificare questa città di Gerico: egli gettare le fondamenta sul suo primogenito, e nel suo più giovane figlio deve egli configurare le porte di esso. 27 Così l' Eterno fu con Giosuè; e la sua fama è stata si sparse per tutto il paese.

      Il popolo aveva religiosamente osservato gli ordini dati loro riguardo all'assedio di Gerico, ed ora finalmente Giosuè aveva detto loro ( Giosuè 6:16 Giosuè 6:16 ), " Il Signore vi ha dato la città, entrate e prendetene possesso". Di conseguenza in questi versi abbiamo,

      I. Le regole che dovevano osservare nella presa di possesso. Dio lo dà loro, e quindi può indirizzarlo a quali usi e intenti, e intasarlo con le condizioni e le limitazioni che ritiene appropriate. A loro è dato di essere devoti a Dio, come la prima e forse la peggiore di tutte le città di Canaan. 1. La città deve essere bruciata e tutte le vite in essa sacrificate senza pietà alla giustizia di Dio.

Tutto questo sapevano era incluso in quelle parole, Giosuè 6:17 Giosuè 6:17 . La città sarà un cherem, una cosa devota, in tutto e per tutto, al Signore. Nessuna vita in esso potrebbe essere riscattata a nessuna condizione; devono essere tutti sicuramente messi a morte, Levitico 27:29 .

Quindi nomina da quali creature avevano ricevuto la loro vita, e a chi come peccatori l'avevano persa; e chi può contestare la sua sentenza? È ingiusto Dio, che così si vendica? Dio non voglia che dovremmo nutrire un simile pensiero! Nella presa di Gerico si è visto più di Dio che in qualsiasi altra città di Canaan, e quindi questo deve essere più di ogni altro devoto a lui.

E l'uso severo di questa città avrebbe terrorizzato tutti gli altri e avrebbe fatto sciogliere ancora di più i loro cuori davanti a Israele. Solo, quando questa severità è ordinata, Raab e la sua famiglia sono escluse: vivrà e tutto ciò che è con lei. Si era distinta dai suoi vicini per la gentilezza che mostrava a Israele, e quindi si distinguerà da loro per il rapido ritorno di quella gentilezza.

2. Tutto il suo tesoro, denaro, piatto e beni di valore, deve essere consacrato al servizio del tabernacolo, e portato nella riserva delle cose dedicate, dicono i Giudei perché la città fu presa in giorno di sabato. Così Dio sarebbe stato onorato dall'abbellimento e dall'arricchimento del suo tabernacolo; così si preparava alle spese straordinarie del suo servizio; e così agli Israeliti fu insegnato a non rivolgere il cuore alle ricchezze mondane né a mirare ad accumularne l'abbondanza per se stessi.

Dio aveva promesso loro una terra dove scorre latte e miele, non una terra che abbonda d'argento e d'oro; poiché voleva che vi vivessero comodamente, affinché potessero servirlo allegramente, ma non desiderare né di commerciare con paesi lontani né di accumulare per i tempi successivi. Allo stesso modo vorrebbe che si considerassero arricchiti nell'arricchimento del tabernacolo e considerassero ciò che è stato accumulato nella casa di Dio come veramente il loro onore e la loro ricchezza come se fosse stato accumulato nella loro.

3. Viene data loro una particolare cautela a prestare attenzione a immischiarsi con il bottino proibito; perché ciò che era devoto a Dio, se si offrissero di appropriarsene a proprio uso, sarebbe loro maledetto; perciò ( Giosuè 6:18 Giosuè 6:18 ) " In ogni modo guardatevi dalla cosa maledetta; vi troverete inclini a tendere verso di essa, ma frenatevi e temete di averci a che fare.

"Parla come se avesse previsto il peccato di Acan, di cui abbiamo un resoconto nel prossimo capitolo, quando dà questo motivo per l'avvertimento, per non rendere maledetto il campo d'Israele e turbarlo, come ha dimostrato che Acan fatto.

      II. L'ingresso che fu loro aperto in città dall'improvviso crollo delle mura, o almeno quella parte di muro contro cui si trovarono poi quando lanciarono il grido ( Giosuè 6:20 Giosuè 6:20 ): Il muro cadde a terra e probabilmente uccise un'abbondanza di persone, le guardie che stavano di sentinella su di essa, o altri che si accalcavano intorno ad essa, per guardare gli israeliti che camminavano.

Leggiamo di migliaia di persone uccise dalla caduta di un muro, 1 Re 20:30 . Ciò a cui si affidavano per la difesa dimostrò la loro distruzione. L'improvvisa caduta del muro, senza dubbio, mise gli abitanti in una tale costernazione che non avevano né forza né spirito per opporre alcuna resistenza, ma divennero una facile preda della spada di Israele, e videro quanto poco servisse a chiuse le loro porte contro un popolo che aveva il Signore sulla testa, Michea 2:13 .

Nota: il Dio del cielo può facilmente, e certamente lo farà, abbattere tutto il potere opposto dei nemici suoi e della sua chiesa. Cancelli di bronzo e sbarre di ferro sono, davanti a lui, ma come paglia e legno marcio, Isaia 45:1 ; Isaia 45:2 . Chi mi porterà nella città forte? Non lo farai, o Dio? Salmi 60:9 ; Salmi 60:10 . Così cadrà il regno di Satana, né prospererà alcuno che si indurirà contro Dio.

      III. L'esecuzione degli ordini dati riguardo a questa città devota. Tutti quelli che respiravano furono passati a fil di spada; non solo gli uomini che furono trovati in armi, ma le donne, i bambini e gli anziani. Sebbene piangessero per il quarto, e supplicassero sempre così ardentemente per la loro vita, non c'era spazio per la compassione, la pietà deve essere dimenticata: hanno completamente distrutto tutto, Giosuè 6:21 Giosuè 6:21 .

Se non avessero avuto un mandato divino sotto il sigillo dei miracoli per questa esecuzione, non avrebbe potuto essere giustificato, né può giustificare simili ora, quando siamo sicuri che tale mandato non può essere prodotto. Ma, essendo stato nominato dal giusto Giudice del cielo e della terra per farlo, che non è ingiusto nel vendicarsi, devono essere applauditi nel farlo come fedeli ministri della sua giustizia. Il lavoro per Dio era allora un lavoro sanguinoso; e maledetto fu colui che lo fece con inganno, trattenendo la sua spada dal sangue, Geremia 48:10 .

Ma lo spirito del vangelo è molto diverso, perché Cristo è venuto non per distruggere la vita degli uomini ma per salvarli, Luca 9:56 . Le vittorie di Cristo erano di un'altra natura. Il bestiame veniva messo a morte con i proprietari, come ulteriori sacrifici alla giustizia divina. Il bestiame degli Israeliti, quando veniva ucciso all'altare, veniva accettato come sacrificio per loro, ma il bestiame di questi Cananei doveva essere ucciso come sacrificio con loro, poiché la loro iniquità non doveva essere espiata con sacrifici e offerte: entrambi erano per la gloria di Dio.

2. La città fu bruciata dal fuoco, e tutto ciò che era in essa, Giosuè 6:24 Giosuè 6:24 . Gli Israeliti, forse, quando avevano preso Gerico, una città grande e ben costruita, speravano di averla come quartier generale; ma Dio li farà ancora abitare in tende, e perciò dà fuoco a questo nido, perché non vi si annidino.

3. Tutto l'argento e l'oro, e tutti quegli oggetti che potevano essere purificati dal fuoco, furono portati nel tesoro della casa del Signore; non che ne avesse bisogno, ma che ne sarebbe stato onorato, come il Signore degli eserciti, dei loro eserciti in particolare, il Dio che ha dato la vittoria e quindi potrebbe richiedere il bottino, o il tutto, come qui, o, come a volte , un decimo, Ebrei 7:4 .

      IV. La preservazione di Raab la meretrice, o locandiera, che non perì con coloro che non credettero, Ebrei 11:31 . La fede pubblica fu impegnata per la sua sicurezza dalle due spie, che vi agirono come persone pubbliche; e quindi, sebbene la fretta con cui avevano preso la città fosse senza dubbio molto grande, tuttavia Giosuè si preoccupò efficacemente della sua conservazione.

Le stesse persone che aveva assicurato furono impiegate per assicurarla, Giosuè 6:22 ; Giosuè 6:23 . Sapevano farlo meglio coloro che conoscevano lei e la sua casa, ed erano i più adatti a farlo, in modo che potesse sembrare che fosse per amore della sua gentilezza verso di loro che era così distinta e le era stata data la vita per una preda .

Tutti i suoi parenti furono salvati con lei; come Noè credette al salvataggio della sua casa; e così la fede in Cristo porta la salvezza alla casa, Atti degli Apostoli 16:31 . Alcuni chiedono come la sua casa, che si dice fosse sul muro ( Giosuè 2:15 Giosuè 2:15 ), sia Giosuè 2:15 scampare alla caduta con il muro; siamo sicuri che sia scappata, perché lei e i suoi parenti erano al sicuro in essa, sia che si unisse così vicino al muro da dirsi che fosse su di esso, eppure era così lontano da non cadere né con il muro né sotto di essa; o meglio, quella parte del muro su cui sorgeva la sua casa non cadde.

Essendo ora conservata in vita, 1. Fu lasciata per qualche tempo fuori dal campo per essere purificata dalla superstizione gentile, alla quale doveva rinunciare, e per essere preparata per la sua ammissione come proselita. 2. A tempo debito fu incorporata nella chiesa d'Israele, e lei e la sua posterità abitarono in Israele, e la sua famiglia fu notevole molto tempo dopo. La troviamo moglie di Salmon, principe di Giuda, madre di Boaz, e nominata tra i padri del nostro Salvatore, Matteo 1:5 .

Avendo ricevuto gli israeliti in nome degli israeliti, ebbe la ricompensa di un israelita. Il vescovo Pierson osserva che il salvataggio di Raab la meretrice da parte di Giosuè, e l'ammissione di lei in Israele, erano una figura del ricevimento di Cristo nel suo regno e dell'intrattenimento lì, dei pubblicani e delle meretrici, Matteo 21:31 . Oppure può essere applicato alla conversione dei Gentili.

      V. Gerico è condannato ad una perenne desolazione, e viene pronunciata una maledizione sull'uomo che in qualsiasi momento d'ora in poi dovesse offrirsi di ricostruirla ( Giosuè 6:26 Giosuè 6:26 ): Giosuè li scongiurò, cioè gli anziani e il popolo di Israele, non solo per proprio consenso, obbligando se stessi e la loro posterità a non ricostruire mai questa città, ma per nomina divina, avendo Dio stesso proibito con la severa pena qui annessa.

1. Dio mostrerebbe così il peso di una maledizione divina; dove riposa non c'è contendere con esso né ottenere da sotto di esso; porta rovina senza rimedio né riparazione. 2. Avrebbe voluto che rimanesse nelle sue rovine un monumento permanente della sua ira contro i Cananei quando la misura della loro iniquità fosse stata colmata, e della sua misericordia verso il suo popolo quando fosse giunto il momento per il loro insediamento in Canaan. Le desolazioni dei loro nemici erano testimoni del suo favore per loro, e li rimproveravano con la loro ingratitudine a quel Dio che aveva fatto tanto per loro.

La situazione della città era molto piacevole, e probabilmente la sua vicinanza al Giordano era un vantaggio per essa, che avrebbe indotto gli uomini a costruire nello stesso luogo; ma qui gli viene detto che è a loro rischio e pericolo se lo fanno. Gli uomini costruiscono per la loro posterità, ma colui che costruisce Gerico non avrà posteri per godere di ciò che costruisce; suo figlio maggiore morirà quando inizierà il lavoro, e se non si preoccuperà di desistere da quel colpo, ma continuerà presuntuosamente, la fine del suo lavoro sarà accompagnata dal funerale del suo più giovane, e dobbiamo supporre che tutte le resto tagliato in mezzo.

Questa maledizione, non essendo una maledizione senza causa, si abbatté su quell'uomo che molto tempo dopo ricostruì Gerico ( 1 Re 16:34 ), ma non dobbiamo pensare che abbia peggiorato ulteriormente il luogo quando fu costruito, né abbia recato alcun danno a quelli che lo abitavano. Troviamo poi Gerico onorata della presenza, non solo di quei due grandi profeti Elia ed Eliseo, ma anche del nostro benedetto Salvatore Luca 18:35 ; Luca 19:1 ; Matteo 20:29 .

Nota, è una cosa pericolosa tentare l'edificazione di ciò che Dio dovrà essere distrutto. Vedi Malachia 1:4 .

      Infine, tutto questo magnificò Giosuè e ne elevò la reputazione ( Giosuè 6:27 Giosuè 6:27 ); lo rendeva non solo gradito a Israele, ma formidabile ai Cananei, perché sembrava che Dio fosse con lui in verità: la Parola del Signore era con lui, così il Caldeo, anche Cristo stesso, lo stesso che era con Mosè . Niente può elevare di più la reputazione di un uomo, né farlo apparire più veramente grande, che avere con sé le prove della presenza di Dio.