Giosuè 8:1,2

      1 E l' Eterno disse a Giosuè: "Non temere e non ti sgomentare: prendi con te tutto il popolo di guerra e levati, sali da Ai; ecco, io ho dato nelle tue mani il re di Ai e il suo popolo , e la sua città e il suo paese: 2 E farai ad Ai e al suo re come hai fatto a Gerico e al suo re: solo le sue spoglie e il suo bestiame prenderete come preda per voi stessi. un'imboscata per la città alle sue spalle.

      Israele era molto felice di avere un comandante come Giosuè, ma Giosuè era più felice di avere un direttore come Dio stesso; quando si presentava qualche difficoltà, non aveva bisogno di convocare un consiglio di guerra che avesse Dio così vicino a lui, non solo per rispondere, ma anche per anticipare le sue domande. Sembra che ora Giosuè si fosse fermato, avesse appena ripreso lo sconcerto in cui era stato messo a causa del disturbo che Acan aveva dato loro, e non poteva pensare, senza paura e tremore, di spingersi in avanti, per paura che ci fosse nel campo un altro Acan ; poi Dio gli parlò, o per visione, come prima ( Giosuè 5:1 Giosuè 5:1 ), o per la corazza del giudizio.

Nota: quando avremo fedelmente rimosso il peccato, quella cosa maledetta, che separa tra noi e Dio, allora, e non fino ad allora, possiamo aspettarci di udire da Dio a nostro conforto; e il fatto che Dio ci guidi su come andare avanti nel nostro lavoro e nella nostra guerra cristiani è una buona prova del fatto che si è riconciliato con noi. Osserva qui,

      I. L'incoraggiamento che Dio dà a Giosuè a procedere: Non temere, né ti sgomentare, Giosuè 8:1 Giosuè 8:1 . Questo suggerisce che il peccato di Acan, e le sue conseguenze, erano stati un grande scoraggiamento per Giosuè, e rendevano il suo cuore quasi pronto a fallire.

Le corruzioni all'interno della chiesa indeboliscono le mani, e inumidiscono gli animi, delle sue guide e aiutanti, più che le opposizioni dall'esterno; gli israeliti traditori devono essere temuti più dei cananei malvagi. Ma Dio ordina a Giosuè di non essere sgomento; lo stesso potere che impedisce a Israele di essere rovinato dai suoi nemici, impedirà loro di rovinarsi. Per animarlo, 1. Gli assicura il successo contro Ai, gli dice che è tutto suo; ma deve prenderlo come dono di Dio: l' ho dato nelle tue mani, che gli hanno assicurato sia il titolo che il possesso, e l' ho obbligato a dare a Dio la gloria di entrambi, Salmi 44:3 .

2. Permette alle persone di prendersi il bottino per se stesse. Qui il bottino non era consacrato a Dio come quello di Gerico, e quindi non c'era pericolo che il popolo commettesse una tale trasgressione come lì aveva commesso. Osserva, come Acan che ha catturato un bottino proibito perse quello, e la vita, e tutto, ma il resto delle persone che si erano coscienziosamente trattenuto dalla cosa maledetta furono rapidamente ricompensati per la loro obbedienza con il bottino di Ai.

Il modo per avere il conforto di ciò che Dio ci permette è di astenerci da ciò che ci proibisce. Nessun uomo perderà con la sua abnegazione; lascia che Dio abbia prima ciò che gli è dovuto, e poi tutto sarà per noi puro e sicuro, 1 Re 17:13 . Dio non li condusse in queste belle città e case piene di ogni cosa buona, per stuzzicarli con la vista di ciò che non avrebbero potuto toccare; ma, avendo ricevuto le primizie da Gerico, le spoglie di Ai e di tutte le città che da allora in poi erano passate nelle loro mani, potevano prendersela come preda.

      II. La direzione che gli dà nell'attaccare Ai. Non doveva essere un'opera di tempo come la presa di Gerico; questo avrebbe prolungato troppo la guerra. A quelli che hanno aspettato con pazienza Gerico sette giorni, in un giorno sarà dato loro Ai. Né era, come quello, da prendere per miracolo, e puramente per atto di Dio, ma ora devono essere esercitati la loro condotta e il loro coraggio; dopo aver visto Dio lavorare per loro, ora devono darsi da fare.

Dio gli ordina: 1. Prendere tutto il popolo, affinché tutti possano essere spettatori dell'azione e partecipi del bottino. Con la presente Dio gli diede un tacito rimprovero per aver inviato un così piccolo distaccamento contro Ai nel precedente tentativo su di esso, Giosuè 7:4 Giosuè 7:4 .

2. Per tendere un'imboscata dietro la città; questo era un metodo a cui forse Giosuè non avrebbe pensato in questo momento, se Dio non glielo avesse indirizzato; e sebbene ora non dobbiamo aspettarci una direzione, come qui, da visioni, voci o oracoli, tuttavia, ogni volta che coloro che sono incaricati di pubblici consigli prendono misure prudenti per il bene pubblico, si deve riconoscere che Dio lo mette nelle loro orecchie ; colui che insegna all'agricoltore la discrezione senza dubbio insegna allo statista e al generale.