Giovanni 16:23-27

      23 E in quel giorno non mi chiederete nulla. In verità, in verità io vi dico, tutto ciò che domanderete al Padre nel mio nome, egli ve la darà esso voi. 24 Finora non avete chiesto nulla nel mio nome: chiedete e riceverete, affinché la vostra gioia sia piena. 25 Queste cose vi ho detto in proverbi: ma viene il tempo in cui non vi parlerò più con proverbi, ma vi mostrerò chiaramente del Padre.

  26 In quel giorno chiederete nel mio nome e non vi dico che pregherò il Padre per voi, 27 perché il Padre stesso vi ama, perché mi avete amato e avete creduto che sono uscito da Dio .

      Una risposta alle loro domande è qui promessa, per il loro ulteriore conforto. Ora ci sono due modi di chiedere: chiedere per inchiesta, che è la domanda dell'ignorante; e chiedere come domanda, che è la domanda dell'indigente. Cristo qui parla di entrambi.

      I. A titolo di inchiesta, non dovrebbero aver bisogno di chiedere ( Giovanni 16:23 Giovanni 16:23 ): " In quel giorno non mi chiederai nulla; " ouk erotesete ouden - non farai domande; "avrai una conoscenza così chiara dei misteri del Vangelo, mediante l'apertura della tua comprensione, che non avrai bisogno di indagare" (come Ebrei 8:11 , non insegneranno ); "Improvvisamente avrai più conoscenza di quanta ne hai avuta finora con una assidua frequentazione.

"Avevano fatto delle domande ignoranti (come Giovanni 9:2 Giovanni 9:2 ), alcune ambiziose (come Matteo 18:1 ), alcune diffidenti (come Matteo 19:27 ), alcune impertinenti, (come Giovanni 21:21 Giovanni 21:21 ), alcuni curiosi (come Atti degli Apostoli 1:6 ); ma dopo che lo Spirito fu effuso, nulla di tutto questo.

Nella storia degli Atti degli apostoli li troviamo raramente a fare domande, come Davide, devo farlo? Oppure, devo andare là? Perché erano costantemente sotto la guida divina. In quel gravoso caso di predicare il vangelo ai pagani, Pietro andò, senza dubbio, Atti degli Apostoli 10:20 .

Fare domande ci suppone persi, o almeno allo stand, e i migliori di noi hanno bisogno di fare domande; ma dovremmo mirare a una tale piena certezza di comprensione che non possiamo esitare, ma essere costantemente condotti su un semplice sentiero sia di verità che di dovere.

      Ora per questo dà una ragione ( Giovanni 16:25 Giovanni 16:25 ), che si riferisce chiaramente a questa promessa, che non dovrebbero aver bisogno di fare domande: " Queste cose vi ho detto in proverbi, in modo tale che non hai pensato in modo così chiaro e comprensibile come avresti potuto desiderare, ma verrà il tempo in cui ti mostrerò chiaramente, nel modo più chiaro che puoi desiderare, del Padre, così che non avrai bisogno di fare domande".

      1. La grande cosa in cui Cristo li avrebbe condotti era la conoscenza di Dio: " Io vi mostrerò il Padre e vi farò conoscere lui". Questo è ciò che Cristo si propone di dare e che tutti i veri cristiani desiderano avere. Quando Cristo esprimerebbe il più grande favore destinato ai suoi discepoli, dice loro che ciò li mostrerebbe chiaramente del Padre; perché qual è la felicità del cielo, se non vedere Dio immediatamente ed eternamente? Conoscere Dio come Padre di nostro Signore Gesù Cristo è il mistero più grande perché l'intelletto si compiaccia della contemplazione; e conoscerlo come nostro Padre è la più grande felicità per la volontà e gli affetti di compiacersi della scelta e del godimento.

      2. Di ciò aveva finora parlato loro in proverbi, che sono detti saggi e istruttivi, ma figurativi e riposanti in generale. Cristo aveva detto loro molte cose molto chiaramente ed esposto le sue parabole in privato ai discepoli, ma, (1.) Considerando la loro ottusità e la loro inadeguatezza a ricevere ciò che disse loro, si potrebbe dire che parla in proverbi; quello che disse loro era come un libro sigillato, Isaia 29:11 .

(2.) Confrontando le scoperte che aveva fatto loro, in ciò che aveva parlato alle loro orecchie, con ciò che avrebbe fatto loro quando avrebbe messo il suo Spirito nel loro cuore, tutto fino a quel momento era stato proverbio. Sarebbe una piacevole sorpresa per se stessi, e si crederebbero in un mondo nuovo, quando rifletterebbero su tutte le loro precedenti nozioni come confuse ed enigmatiche, rispetto alla loro attuale conoscenza chiara e distinta delle cose divine.

Il ministero della lettera non era nulla rispetto a quello dello Spirito, 2 Corinzi 3:8 . (3.) Limitandolo a quanto aveva detto del Padre, e ai consigli del Padre. ciò che aveva detto era molto oscuro, rispetto a ciò che sarebbe stato presto rivelato, Colossesi 2:2 .

      3. Parlava loro con schiettezza, parresia , con libertà, del Padre. Quando lo Spirito fu effuso, gli apostoli pervennero ad una conoscenza delle cose divine molto più grande di quella che avevano prima, come appare dall'espressione che lo Spirito diede loro, Atti degli Apostoli 2:4 .

Furono condotti nel mistero di quelle cose di cui avevano in precedenza un'idea molto confusa; e ciò che lo Spirito mostrò loro Cristo è qui detto di mostrare loro, poiché, come il Padre parla per mezzo del Figlio, così il Figlio per mezzo dello Spirito. Ma questa promessa avrà il suo pieno compimento in cielo, dove vedremo il Padre così com'è, faccia a faccia, non come lo vediamo ora, attraverso uno specchio oscuramente ( 1 Corinzi 13:12 ), che è per noi motivo di conforto sotto la nube delle tenebre presenti, per cui non possiamo ordinare il nostro discorso, ma spesso lo disordinano. Mentre siamo qui, abbiamo molte domande da porre riguardo al Dio invisibile e al mondo invisibile; ma in quel giorno vedremo ogni cosa chiaramente e non faremo più domande.

      II. Promette che, su richiesta, non chiedano nulla invano. si dà per scontato che tutti i discepoli di Cristo si dedichino alla preghiera. Ha insegnato loro con il suo precetto e modello ad essere molto nella preghiera; questo doveva essere il loro sostegno e conforto quando li aveva lasciati; la loro istruzione, direzione, forza e successo devono essere ottenuti con la preghiera. Ora,

      1. Ecco un'espressa promessa di una sovvenzione, Giovanni 16:23 Giovanni 16:23 . La prefazione a questa promessa è tale da renderla inviolabilmente sicura e non lascia spazio a dubbi: « In verità, in verità vi dico, vi garantisco la mia veridicità.

"La stessa promessa è incomparabilmente ricca e dolce; lo scettro d'oro è qui offerto a noi, con la parola: Qual è la tua richiesta, e ti sarà concesso? Poiché dice: Tutto ciò che chiederete al Padre nel mio nome, egli te lo darò, lo avevamo già, Giovanni 14:13 Giovanni 14:13 .

Cosa vorremmo di più? La promessa è espressa quanto possiamo desiderare. (1.) Qui ci viene insegnato come cercare; dobbiamo chiedere al Padre nel nome di Cristo; dobbiamo guardare a Dio come Padre, e venire a Lui come figli; e a Cristo come Mediatore, e venite come clienti. Chiedere al Padre include un senso di benedizioni spirituali, con la convinzione che devono essere ottenute solo da Dio. Comprendeva anche l'umiltà di rivolgersi a lui, con una fiducia credente in lui, come un Padre capace e pronto ad aiutarci.

Chiedere nel nome di Cristo include il riconoscimento della nostra indegnità di ricevere qualsiasi favore da Dio, un compiacimento nel metodo che Dio ha adottato per mantenere una corrispondenza con noi da parte di suo Figlio e un'intera dipendenza da Cristo come il Signore nostra giustizia. (2.) Qui ci viene detto come dovremo accelerare: te lo darà. Che cosa possiamo desiderare di più che avere ciò che vogliamo, anzi, avere ciò che vogliamo, in conformità alla volontà di Dio, per la richiesta? Lo darà a te dal quale procede ogni dono buono e perfetto.

Ciò che Cristo acquistò per merito della sua morte, non ne ebbe bisogno per sé, ma lo volle e lo consegnò ai suoi fedeli seguaci; e avendone tenuto una preziosa considerazione, che è stata accettata in pieno, con questa promessa tira come una cambiale sul tesoro in cielo, che dobbiamo presentare con la preghiera, e in suo nome chiedere ciò che è stato acquistato e promesso, secondo il vero intento del nuovo patto.

Cristo aveva promesso loro una grande illuminazione dallo Spirito, ma devono pregare per essa, e così fecero, Atti degli Apostoli 1:14 . Dio per questo sarà interrogato. Aveva promesso loro la perfezione in futuro, ma cosa faranno nel frattempo? Devono continuare a pregare. La perfetta fruizione è riservata alla terra del nostro riposo; chiedere e ricevere sono il conforto della terra del nostro pellegrinaggio.

      2. Ecco un invito a presentare una petizione. Si ritiene sufficiente se i grandi uomini permettono gli indirizzi, ma Cristo ci invita a supplicare, Giovanni 16:24 Giovanni 16:24 .

      (1.) Ripensa alla loro pratica fino ad ora: Finora non hai chiesto nulla in mio nome. Questo si riferisce sia [1.] Alla questione delle loro preghiere: "Non hai chiesto nulla in confronto, nulla a quello che avresti potuto chiedere, e chiederai quando lo Spirito sarà sparso". Guarda che benefattore generoso è nostro Signore Gesù, soprattutto benefattori; dona generosamente, ed è così lontano dal rimproverarci per la frequenza e la grandezza dei suoi doni, che ci rimprovera piuttosto per la rarità e la rigidità delle nostre richieste: " Tu non hai chiesto nulla in confronto a ciò che vuoi, e ciò che devo dare, e hanno promesso di dare.

«Ci ​​è stato detto di spalancare la bocca. Oppure, [2.] Al nome in cui pregavano. Fecero molte preghiere, ma mai così espressamente nel nome di Cristo come ora egli ordinava loro di fare; poiché egli non aveva ancora offerto quel grande sacrificio in virtù del quale le nostre preghiere dovevano essere accolte, né era entrato nella sua intercessione per noi, il cui incenso doveva profumare tutte le nostre devozioni, e così permetterci di pregare nel suo nome. avevano scacciato demoni e guarito malattie, in nome di Cristo, come re e profeta, ma non potevano ancora pregare distintamente in suo nome come sacerdote.

      (2.) Attende con impazienza la loro pratica per il futuro: chiedi e riceverai, affinché la tua gioia sia piena. Ecco, [1.] Egli ordina loro di chiedere tutto ciò di cui avevano bisogno e che aveva promesso. [2.] Li assicura che riceveranno. Ciò che chiediamo a un principio di grazia Dio ci darà gentilmente: lo riceverai. C'è qualcosa di più in questo che la promessa che lo farà.

Egli non solo lo darà, ma darà a te per riceverlo, ti darà il conforto e il beneficio di esso, un cuore per mangiarlo, Ecclesiaste 6:2 . [3.] In tal modo la loro gioia sarà piena. Questo denota, Primo. L'effetto benedetto della preghiera della fede; aiuta a riempire la gioia della fede. Vorremmo avere la nostra gioia piena, per quanto piena sia capace di essere in questo mondo, dobbiamo essere molto nella preghiera.

Quando ci viene detto di gioire sempre, ne consegue immediatamente: Pregate senza sosta. Guarda quanto in alto dobbiamo mirare nella preghiera: non solo la pace, ma la gioia, una pienezza di gioia. Oppure, in secondo luogo, Gli effetti benedetti della risposta di pace: "Chiedi e riceverai ciò che riempirà la tua gioia " . I doni di Dio, per mezzo di Cristo, riempiono i tesori dell'anima, riempiono la sua gioia, Proverbi 8:21 .

"Chiedi il dono dello Spirito Santo e lo riceverai; e mentre l'altra conoscenza aumenta il dolore ( Ecclesiaste 1:18 ), la conoscenza che dà aumenterà, riempirà la tua gioia. "

      3. Ecco i motivi sui quali potrebbero sperare di accelerare ( Giovanni 16:26 ; Giovanni 16:27 ), che sono riassunti in breve dall'apostolo ( 1 Giovanni 2:1 ): " Abbiamo un avvocato presso il Padre . "

      (1.) Abbiamo un avvocato; a questo proposito, Cristo ha visto motivo di non insistere su di esso, solo per far risplendere più luminoso il seguente incoraggiamento: " Non ti dico che pregherò il Padre per te. Supponiamo che io non ti dica che intercederò per te, non dovrebbe impegnarsi a sollecitare ogni particolare causa che tu abbia dipendente da lì, tuttavia può essere un motivo generale di conforto che io abbia stabilito una corrispondenza tra te e Dio, abbia eretto un trono di grazia e consacrato per te un nuovo e modo di vivere nel più sacro.

«Parla come se non avessero bisogno di favori, quando aveva prevalso per il dono dello Spirito Santo a intercedere in loro, come Spirito di adozione, gridando Abbà, Padre; come se non avessero più bisogno di lui per pregare per loro ora, ma scopriremo che fa per noi più di quanto dice di fare.Le prestazioni degli uomini spesso sono inferiori alle loro promesse, ma quelle di Cristo le superano.

      (2.) Abbiamo a che fare con un Padre, che è un incoraggiamento così grande che in qualche modo sostituisce l'altro: " Poiché il Padre stesso vi ama, philei hymas , vi è amico e voi non potete essere meglio fare amicizia." Nota: i discepoli di Cristo sono gli amati di Dio stesso. Cristo non solo ha allontanato da noi l'ira di Dio e ci ha portato in un'alleanza di pace e riconciliazione, ma ha acquistato il suo favore per noi e ci ha portato in un'alleanza di amicizia.

Osserva quale enfasi è posta su questo " Ti ama il Padre stesso, che è perfettamente felice nel godimento di se stesso, il cui amor proprio è insieme la sua infinita rettitudine e la sua infinita beatitudine; eppure si compiace di amarti". Lo stesso Padre, del quale hai perso il favore, del quale sei incorso nell'ira e presso il quale hai bisogno di un avvocato, egli stesso ora ti ama. Osserva, [1.

] Perché il Padre ha amato i discepoli di Cristo: Perché voi mi avete amato e avete creduto che io sono venuto da Dio, cioè perché siete davvero miei discepoli: non come se l'amore cominciasse da loro parte, ma quando per mezzo suo grazia ha operato in noi un amore per lui si compiace dell'opera delle sue stesse mani. Vedi qui, primo, qual è il carattere dei discepoli di Cristo; lo amano, perché credono che sia uscito da Dio, l'Unigenito del Padre, e il suo sommo commissario al mondo.

Nota, la fede in Cristo opera per amore verso di lui, Galati 5:6 . Se lo crediamo Figlio di Dio, non possiamo non amarlo come infinitamente amabile in se stesso; e se crediamo che sia il nostro Salvatore, non possiamo che amarlo come il più gentile con noi. Osserva con quale rispetto Cristo si è compiaciuto di parlargli dell'amore dei suoi discepoli, e con quale benevolenza l'ha preso; ne parla come di ciò che li raccomandava al favore di suo Padre: «Voi mi avete amato e creduto in me quando il mondo mi ha odiato e rifiutato; e voi stessi sarete distinti.

« In secondo luogo, vedete quale vantaggio hanno i fedeli discepoli di Cristo, il Padre li ama, e poiché essi amano Cristo, egli si è tanto compiaciuto in lui che si è compiaciuto di tutti i suoi amici. [2.] Quale incoraggiamento diede loro questo preghiera. Non devono temere di affrettarsi quando vengono da qualcuno che li ama e gli augura ogni bene. Primo, questo ci mette in guardia contro i duri pensieri di Dio.

Quando nella preghiera ci viene insegnato a perorare il merito e l'intercessione di Cristo, non è come se tutta la gentilezza fosse solo in Cristo, e in Dio nient'altro che ira e furore; no, non è così, l'amore e la buona volontà del Padre hanno nominato Cristo come Mediatore; così che dobbiamo il merito di Cristo alla misericordia di Dio nel darlo per noi. In secondo luogo, conservi e confermi in noi i buoni pensieri di Dio. I credenti, che amano Cristo, devono sapere che Dio li ama, e quindi accostarsi con franchezza a lui come figli a un Padre amorevole.