Giovanni 19:38-42

      38 Dopo questo, Giuseppe d'Arimatea, che era discepolo di Gesù, ma di nascosto per timore dei Giudei, pregò Pilato di portare via il corpo di Gesù; e Pilato gli concesse il permesso. Egli dunque venne e prese il corpo di Gesù. 39 E venne anche Nicodemo, che dapprima venne da Gesù di notte, e portò una mistura di mirra e di aloe, del peso di circa cento libbre .

  40 Poi presero il corpo di Gesù e lo avvolsero in bende con gli aromi, come si usa seppellire i Giudei. 41 Ora, nel luogo dove fu crocifisso, c'era un giardino; e nel giardino un nuovo sepolcro, nel quale non fu mai deposto l'uomo. 42 Là dunque deposero Gesù a motivo del giorno della preparazione dei Giudei ; perché il sepolcro era vicino.

      Abbiamo qui un resoconto della sepoltura del corpo benedetto di nostro Signore Gesù. I funerali solenni dei grandi uomini sono di solito guardati con curiosità; si assiste con preoccupazione ai funebri funerali di cari amici. Vieni a vedere un funerale straordinario; non è mai stato così! Vieni a vedere una sepoltura che ha conquistato la tomba e l'ha seppellita, una sepoltura che ha abbellito la tomba e l'ha addolcita per tutti i credenti. Ora voltiamoci da parte e vediamo questo grande spettacolo. Qui è,

      I. Il corpo implorò, Giovanni 19:38 Giovanni 19:38 . Ciò è stato fatto per l'interesse di Giuseppe di Rama, o Arimatea, di cui non si fa menzione in tutta la storia del Nuovo Testamento, ma solo nel racconto che ciascuno degli evangelisti ci dà della sepoltura di Cristo, in cui era principalmente interessato.

Osserva, 1. Il carattere di questo Giuseppe. Era un discepolo di Cristo in incognito: in segreto, un amico di Cristo migliore di quanto sarebbe stato volentieri conosciuto. Era suo onore essere un discepolo di Cristo; e ce ne sono alcuni, che sono essi stessi grandi uomini, e inevitabilmente legati a uomini cattivi. Ma era la sua debolezza essere così segretamente, quando avrebbe dovuto confessare Cristo davanti agli uomini, sì, sebbene avesse perso la sua preferenza per questo. I discepoli dovrebbero riconoscersi apertamente, tuttavia Cristo può avere molti suoi discepoli sinceramente, anche se segretamente; meglio segretamente che per niente, soprattutto se, come Giuseppe qui, crescono sempre più forti.

Alcuni che in prove minori sono stati timorosi, ma in prove maggiori sono stati molto coraggiosi; così Giuseppe qui. Nascose il suo affetto a Cristo per paura dei Giudei, perché non lo cacciassero dalla sinagoga, almeno dal sinedrio, che era tutto ciò che potevano fare. Andò coraggiosamente dal governatore Pilato , e tuttavia ebbe paura dei Giudei. La malizia impotente di coloro che non possono che censurare, insultare e gridare, è talvolta più formidabile anche per gli uomini saggi e buoni di quanto si creda.

2. La parte che ha avuto in questa faccenda. Egli, avendo per suo luogo l'accesso a Pilato, volle da lui il permesso di disporre del corpo. Sua madre e i suoi cari parenti non avevano né spirito né interesse per tentare una cosa del genere. I suoi discepoli se ne erano andati; se nessuno si fosse presentato, gli ebrei oi soldati lo avrebbero seppellito con i ladri; perciò Dio ha suscitato questo gentiluomo per interporvi in ​​esso, affinché si adempisse la Scrittura, e il decoro dovuto alla sua prossima risurrezione fosse mantenuto.

Nota: quando Dio ha del lavoro da fare, può scoprire ciò che è appropriato per farlo e incoraggiarli a farlo. Osservalo come un esempio dell'umiliazione di Cristo, che il suo corpo morto giaceva alla mercé di un giudice pagano, e doveva essere pregato prima che potesse essere sepolto, e anche che Giuseppe non avrebbe preso il corpo di Cristo finché non avesse chiesto e ottenuto il permesso del governatore; poiché in quelle cose che riguardano il potere del magistrato dobbiamo sempre rispettare quel potere e sottometterci pacificamente ad esso.

      II. L'imbalsamazione preparata, Giovanni 19:39 Giovanni 19:39 . Questo è stato fatto da Nicodemo, un'altra persona di qualità, e in un posto pubblico. Portò una mistura di mirra e di aloe, che alcuni ritengono ingredienti amari, per preservare il corpo, altri fragranti, per profumarlo.

Qui è. 1. Il carattere di Nicodemo, che è molto simile a quello di Giuseppe; era un amico segreto di Cristo, anche se non un suo fedele seguace. Egli prima andò da Gesù di notte, ma ora lo possedette pubblicamente, come prima, Giovanni 7:50 ; Giovanni 7:51 .

Quella grazia che dapprima è come una canna ammaccata può poi diventare come un cedro forte e l'agnello tremante ardito come un leone. Vedi Romani 14:4 . È una meraviglia che Giuseppe e Nicodemo, uomini di tale interesse, non siano comparsi prima, e sollecitino Pilato a non condannare Cristo, soprattutto vedendolo così restio a farlo.

Pregare la sua vita sarebbe stato un servizio più nobile che mendicare il suo corpo. Ma Cristo non avrebbe voluto che nessuno dei suoi amici si sforzasse di impedire la sua morte quando fosse giunta la sua ora. Mentre i suoi persecutori trasmettevano il compimento delle scritture, i suoi seguaci non dovevano ostacolarlo. 2. La gentilezza di Nicodemo, che fu considerevole, sebbene di natura diversa. Giuseppe serviva Cristo con i suoi interessi, Nicodemo con la sua borsa.

Probabilmente, si accordarono tra loro, che, mentre l'uno si procurava la sovvenzione, l'altro preparava gli aromi; e questo per spedizione, perché erano ristretti nel tempo. Ma perché hanno fatto tanto rumore per il cadavere di Cristo? (1.) Alcuni pensano che possiamo vedere in esso la debolezza della loro fede. Una ferma convinzione della risurrezione di Cristo il terzo giorno avrebbe risparmiato loro questa cura e questo costo, e sarebbe stato più accettabile di tutte le spezie.

Quei corpi infatti per i quali la tomba è una lunga dimora hanno bisogno di essere vestiti di conseguenza; ma che bisogno c'era di un simile arredo della tomba per uno che, come un viandante, non si fosse che vi si girasse per indugiare una notte o due? (2.) Tuttavia, possiamo chiaramente vedere in esso la forza del loro amore. Con ciò mostravano il valore che avevano per la sua persona e dottrina, e che non era diminuito dal vituperio della croce.

Quelli che erano stati così operosi da profanare la sua corona e deporre il suo onore nella polvere, potevano già vedere che avevano immaginato una cosa vana; poiché, come Dio gli aveva onorato nelle sue sofferenze, così anche gli uomini, anche i grandi uomini. Hanno mostrato non solo il rispetto caritatevole di affidare il suo corpo alla terra, ma il rispetto onorevole mostrato ai grandi uomini. Questo potrebbero fare, e tuttavia credere e cercare la sua risurrezione; anzi, questo potrebbero farlo credendolo e aspettandolo.

Poiché Dio ha progettato l'onore per questo corpo, gli avrebbero dato onore. Tuttavia, dobbiamo fare il nostro dovere secondo l'oggi e l'opportunità, e lasciare a Dio il compito di adempiere le sue promesse a modo suo e tempo.

      III. Il corpo si è preparato, Giovanni 19:40 Giovanni 19:40 . Lo portarono in una casa vicina e, dopo averlo lavato dal sangue e dalla polvere, lo avvolsero in abiti di lino molto decorosamente, con gli aromi sciolti, è probabile, in un unguento, come usano i Giudei per seppellire, o per imbalsamare (così il dott.

Hammond), mentre ustioniamo cadaveri. 1. Qui fu presa cura del corpo di Cristo: fu avvolto in vesti di lino. Tra le vesti che ci appartengono, Cristo ha indossato anche le vesti funebri, per rendercele comode e per consentirci di chiamarle le nostre vesti nuziali. Hanno ferito il corpo con gli aromi, per tutte le sue vesti, i suoi abiti da tomba non eccettuati, odore di mirra e aloe (gli aromi qui menzionati) dai palazzi d'avorio ( Salmi 45:8 ), e un palazzo d'avorio il sepolcro tagliato da una roccia era per Cristo.

I cadaveri e le tombe sono fastidiosi e offensivi; quindi il peccato è paragonato a un corpo di morte ea un sepolcro aperto; ma il sacrificio di Cristo, essendo per Dio come un profumo soave, ha tolto la nostra contaminazione. Nessun unguento o profumo può rallegrare il cuore come fa la tomba del nostro Redentore, dove c'è fede per percepire i suoi odori fragranti. 2. In conformità a questo esempio, dobbiamo avere riguardo ai cadaveri dei cristiani; non custodire e adorare le loro reliquie, no, non quelle dei santi e martiri più eminenti (niente di simile è stato fatto al corpo morto di Cristo stesso), ma depositarle con cura, la polvere nella polvere, come coloro che credono che i cadaveri dei santi sono ancora uniti a Cristo e destinati alla gloria e all'immortalità nell'ultimo giorno.

La risurrezione dei santi sarà in virtù della risurrezione di Cristo, e quindi nel seppellirli dovremmo avere un occhio alla sepoltura di Cristo, poiché egli, essendo morto, parla così. I tuoi morti vivranno, Isaia 26:19 . Nel seppellire i nostri morti non è necessario che in ogni circostanza imitiamo la sepoltura di Cristo, come se dovessimo essere sepolti nel lino, e in un giardino, ed essere imbalsamati come lui; ma il suo essere sepolto alla maniera dei Giudei ci insegna che in cose di questa natura dobbiamo conformarci agli usi del paese dove abitiamo, eccetto in quelli che sono superstiziosi.

      IV. La tomba era inclinata, in un giardino che apparteneva a Giuseppe d'Arimatea, molto vicino al luogo dove fu crocifisso. C'era un sepolcro, o volta, preparato per la prima volta, ma non ancora utilizzato. Osservare,

      1. Che Cristo fu sepolto fuori della città, perché così il modo dei Giudei era di seppellire, non nelle loro città, tanto meno nelle loro sinagoghe, che alcuni hanno pensato meglio del nostro modo di seppellire: tuttavia c'era allora una ragione particolare per esso, che ora non regge, perché il tocco di una tomba ha contratto un inquinamento cerimoniale: ma ora che la risurrezione di Cristo ha alterato la proprietà della tomba, e ha eliminato il suo inquinamento per tutti i credenti, non abbiamo bisogno di attenerci a tale una distanza da esso; né è incapace di un buon miglioramento, avere la congregazione dei morti nel cimitero, che comprende la congregazione dei vivi nella chiesa, poiché anche loro stanno morendo, e in mezzo alla vita siamo nella morte. Coloro che non per superstizione, ma per fede, visiteranno il santo sepolcro, devono uscire dal rumore di questo mondo.

      2. Che Cristo fu sepolto in un giardino. Osserva, (1.) Che Giuseppe aveva il suo sepolcro nel suo giardino; così lo escogitò, perché fosse un ricordo, [1.] A se stesso mentre era in vita; quando prendeva il piacere del suo giardino e ne raccoglieva i prodotti, pensi alla morte e si affretti a prepararsi. Il giardino è un luogo adatto per la meditazione, e un sepolcro lì può fornirci un soggetto appropriato per la meditazione, e tale che siamo restii ad ammettere nel mezzo dei nostri piaceri.

[2.] Ai suoi eredi e successori quando se ne andò. È bene conoscere il luogo dei sepolcri dei nostri padri; e forse potremmo rendere il nostro meno formidabile se rendessimo il loro più familiare. (2.) Che in un sepolcro in un giardino fu deposto il corpo di Cristo. Nel giardino dell'Eden la morte e la tomba prima ricevettero il loro potere, e ora in un giardino sono vinti, disarmati e trionfati.

In un giardino Cristo iniziò la sua passione, e da un giardino sarebbe sorto e avrebbe iniziato la sua esaltazione. Cristo cadde a terra come un chicco di grano ( Giovanni 12:24 Giovanni 12:24 ), e quindi fu seminato in un giardino tra i semi, perché la sua rugiada è come la rugiada delle erbe, Isaia 26:19 . Lui è la fontana dei giardini, Cantico dei Cantici 4:15 .

      3. Che fu sepolto in un nuovo sepolcro. Così fu ordinato (1.) Per l'onore di Cristo; non era una persona comune, e quindi non deve mescolarsi con polvere comune. Colui che è nato da un grembo vergine deve risorgere da un sepolcro vergine. (2.) Per la conferma della verità della sua risurrezione, affinché non si possa suggerire che non era lui, ma qualche altro che è risorto ora, quando sono sorti molti corpi di santi; o, che è risorto per il potere di qualcun altro, come l'uomo che è stato sollevato dal tocco delle ossa di Eliseo, e non per il proprio potere. Colui che ha fatto nuove tutte le cose ha rifatto per noi la tomba.

      V. Il funerale solennizzato ( Giovanni 19:42 Giovanni 19:42 ): Là deposero Gesù, cioè il corpo morto di Gesù. Alcuni pensano che la chiamata di questo Gesù intimi l'unione inscindibile tra la natura divina e quella umana.

Anche questo cadavere era Gesù, un Salvatore, perché la sua morte è la nostra vita; Gesù è sempre lo stesso, Ebrei 13:8 . Là lo deposero perché era il giorno della preparazione.

      1. Osserva qui la deferenza che i Giudei prestavano al sabato e al giorno della preparazione. Prima del sabato pasquale ebbero una solenne giornata di preparazione. Questo giorno era stato mal tenuto dai capi dei sacerdoti, che si chiamavano chiesa, ma era stato ben tenuto dai discepoli di Cristo, che erano stati bollati come pericolosi per la chiesa; ed è spesso così. (1.) Non avrebbero rimandato il funerale fino al giorno del sabato, perché il sabato deve essere un giorno di santo riposo e gioia, con il quale gli affari e il dolore di un funerale non sono d'accordo.

(2.) Non lo guiderebbero troppo tardi nel giorno della preparazione per il sabato. Ciò che deve essere fatto la sera prima del sabato dovrebbe essere escogitato in modo tale che non possa né ostacolare il tempo del sabato, né renderci indisponibili per il lavoro del sabato.

      2. Osserva la comodità che hanno preso di un sepolcro attiguo; il sepolcro di cui si servivano era vicino. Forse, se avessero avuto tempo, l'avrebbero portato a Betania e lì seppellito tra i suoi amici. E sono sicuro che aveva più diritto di essere sepolto nel capo dei sepolcri dei figli di Davide di quanto non ne avesse avuto alcuno dei re di Giuda; ma fu così ordinato che fosse deposto in un sepolcro vicino, (1.

) Perché doveva restare lì solo per un po', come in una locanda, e quindi prendeva il primo che si offrisse. (2.) Perché questo era un nuovo sepolcro. Coloro che l'hanno preparata non hanno pensato a chi dovesse consegnarla; ma la sapienza di Dio è infinitamente al di là della nostra, e fa di noi e di tutto ciò che gli piace l'uso che vuole. (3.) Ci viene così insegnato a non essere troppo curiosi nel luogo della nostra sepoltura. Dove cade l'albero, perché non dovrebbe trovarsi? Poiché Cristo fu sepolto nel sepolcro che era vicino. Fu la fede nella promessa di Canaan che diresse i desideri del Patriarca di essere portato là come luogo di sepoltura; ma ora, poiché quella promessa è sostituita da una migliore, quella cura è finita.

      Così senza sfarzo né solennità il corpo di Gesù è deposto nella tomba fredda e silenziosa. Qui sta la nostra fideiussione in arresto per i nostri debiti, in modo che, se sarà rilasciato, il suo congedo sarà nostro. Ecco il Sole di giustizia tramontato per un po', per risorgere in maggiore gloria e non tramontare più. Qui giace un apparente prigioniero della morte, ma un vero conquistatore della morte; poiché qui giace la morte stessa uccisa e la tomba conquistata. Grazie a Dio, che ci dà la vittoria.