Giovanni 6:15-21

      15 Quando dunque Gesù si accorse che sarebbero venuti a prenderlo con la forza per farlo re, se ne andò di nuovo solo lui sul monte. 16 E quando era ormai giunta, i suoi discepoli scesero al mare, 17 Entrarono in una nave e attraversarono il mare verso Cafarnao. Ed era ormai buio, e Gesù non era venuto da loro. 18 E il mare si sollevò a causa di un gran vento che soffiava.

  19 Quando dunque ebbero remato circa venticinque o trenta stadi, videro Gesù che camminava sul mare e si avvicinava alla nave; ed ebbero paura. 20 Ma egli disse loro: Sono io; non essere spaventato. 21 Allora lo accolsero di buon grado sulla nave; e subito la nave fu a terra dove erano andati.

      Ecco, I. Il ritiro di Cristo dalla moltitudine.

      1. Osserva cosa lo ha indotto a ritirarsi; perché si accorse che sarebbero venuti quelli che lo riconoscevano essere quel profeta che doveva venire nel mondo, e lo prendevano con la forza, per farlo re, Giovanni 6:15 Giovanni 6:15 . Ora qui abbiamo un'istanza,

      (1.) Dello zelo irregolare di alcuni seguaci di Cristo; niente servirebbe ma lo farebbero un re. Ora, [1.] Questo è stato un atto di zelo per l'onore di Cristo, e contro il disprezzo che la parte dirigente della chiesa ebraica ha messo su di lui. Si preoccupavano di vedere un così grande benefattore del mondo così poco stimato in esso; e perciò, poiché i titoli reali sono considerati i più illustri, lo farebbero re, sapendo che il Messia doveva essere re; e se un profeta, come Mosè, allora un principe sovrano e legislatore, come lui; e, se non possono erigerlo sul monte santo di Sion, un monte della Galilea servirà per il momento.

Coloro che Cristo ha banchettato con le delizie reali del cielo dovrebbero, in cambio del suo favore, fanno di lui il loro re, e lo mise sul trono nelle loro anime: lo lasciò che ha alimentato noi siamo regola. Ma, [2.] Era uno zelo irregolare ; poiché Primo, era fondato su un errore riguardante la natura del regno di Cristo, come se dovesse essere di questo mondo, ed egli doveva apparire con pompa esteriore, una corona in testa e un esercito ai suoi piedi; un re come questo lo avrebbero fatto, il che era un disprezzo per la sua gloria tanto grande quanto lo sarebbe stato laccare l'oro o dipingere un rubino.

Le giuste nozioni del regno di Cristo ci manterrebbero ai metodi giusti per avanzarlo. In secondo luogo, era eccitato dall'amore della carne; avrebbero fatto di lui il loro re che avrebbe potuto nutrirli così abbondantemente senza la loro fatica, e salvarli dalla maledizione di mangiare il loro pane con il sudore della loro faccia. In terzo luogo, era destinato a portare avanti un disegno laico ; speravano che questa potesse essere una buona occasione per scrollarsi di dosso il giogo romano, di cui erano stanchi.

Se avevano a capo uno che potesse vettovagliare un esercito più economico di un altro che potesse provvedere a una famiglia, erano sicuri dei nervi della guerra, e non potevano mancare di successo, e di ricuperare le loro antiche libertà. Così la religione è spesso prostituita a un interesse secolare, e Cristo è servito solo per servire un turno, Romani 16:18 .

Vix quæritur Jesus propter Jesum, sed propter aliud: Gesù è solitamente ricercato per qualcos'altro, non per se stesso. --Agostino. No, in quarto luogo, fu un tumultuoso, sedizioso tentativo, e un turbamento della pubblica pace; farebbe del paese un luogo di guerra, e lo esporrebbe ai risentimenti del potere romano. In quinto luogo, era contrario alla mente di nostro Signore Gesù stesso; perché lo avrebbero preso con la forza, che lo volesse o no.

Nota: Coloro che impongono a Cristo onori che non ha richiesto loro, gli dispiace e gli fanno il più grande disonore. Quelli che dicono io sono di Cristo, in opposizione a quelli che sono di Apollo e Cefa (facendo così Cristo capo di un partito), lo prendono con la forza, per farlo re, contrariamente alla sua stessa mente.

      (2.) Ecco un esempio dell'umiltà e abnegazione del Signore Gesù, che, quando avrebbero fatto di lui un re, se ne andò; era tanto lontano dal sostenere il disegno che lo annullò di fatto. Qui ha lasciato una testimonianza, [1.] Contro l'ambizione e l'affettazione dell'onore mondano, di cui era perfettamente mortificato, e ci ha insegnato ad esserlo. Se fossero venuti a prenderlo con la forza ea farlo prigioniero, non avrebbe potuto essere più laborioso a fuggire di quanto lo fosse quando lo avrebbero fatto re.

Non desideriamo dunque essere gli idoli della folla, né bramare la vanagloria. [2.] Contro fazione e sedizione, tradimento e ribellione, e tutto ciò che tende a turbare la pace dei re e delle province. Da ciò sembra che non fosse nemico di Cesare, né lo sarebbero stati i suoi seguaci, ma la quiete nel paese; che vorrebbe che i suoi ministri rifiutassero ogni cosa che somigliasse a sedizione, o tendesse ad essa, e aumentasse il loro interesse solo per il bene del loro lavoro.

      2. Osserva dove si ritirò: Partì di nuovo in un monte, eis to oros - nel monte, il monte dove aveva predicato ( Giovanni 6:3 Giovanni 6:3 ), donde discese nella pianura, per pascere il popolo, e poi vi tornò da solo, per essere privato.

Cristo, sebbene così utile nei luoghi di incontro, tuttavia scelse talvolta di essere solo, per insegnarci a separarci dal mondo di tanto in tanto, per conversare più liberamente con Dio e con le nostre anime; e mai meno solo, dice il cristiano serio, che quando è solo. I servizi pubblici non devono urtare le devozioni private.

      II. Ecco l'angoscia dei discepoli in mare. Quelli che scendono al mare in navi, questi vedono le opere del Signore, perché egli alza il vento di tempesta, Salmi 17:23 ; Salmi 17:24 . Applicalo a questi discepoli.

      1. Ecco la loro discesa al mare su una nave ( Giovanni 6:16 ; Giovanni 6:17 ): Quando giunse la sera , ed ebbero fatto il loro lavoro quotidiano, fu tempo di guardare verso casa, e perciò salirono a bordo , e salpò per Cafarnao. Lo fecero per particolare indicazione del loro Maestro, con il disegno (come dovrebbe sembrare) di toglierli di mezzo dalla tentazione di sostenere coloro che avrebbero fatto di lui un re.

      2. Ecco il vento tempestoso che si alza e adempie la parola di Dio. Erano discepoli di Cristo, ed erano ora sulla via del loro dovere, e Cristo ora era sul monte a pregare per loro; eppure erano in questa angoscia. I pericoli e le afflizioni di questo tempo presente possono benissimo consistere nel nostro interesse per Cristo e nella sua intercessione. Ultimamente erano stati banchettati alla mensa di Cristo; ma dopo il sole splendente di conforto aspettatevi una tempesta.

(1.) Adesso era buio; questo ha reso la tempesta più pericolosa e scomoda. A volte il popolo di Dio è in difficoltà e non riesce a vedere la via d'uscita; all'oscuro riguardo alla causa del loro problema, riguardo al design e alla tendenza di esso, e quale sarà il problema. (2.) Gesù non era venuto da loro. Quando erano in quella tempesta ( Matteo 8:23 , c.

) Gesù era con loro, ma ora il loro diletto si era ritirato e se n'era andato. L'assenza di Cristo è il grande aggravamento dei problemi dei cristiani. (3.) Il mare è sorto a causa di un grande vento. Era calmo e bello quando prendevano il mare (non erano così presuntuosi da lanciarsi in una tempesta), ma sorgeva quando erano in mare. In tempi di tranquillità dobbiamo prepararci per i guai, perché possono sorgere quando ci pensiamo poco.

Consoli le brave persone, quando si trovano in mare in tempesta, che i discepoli di Cristo lo furono; e lascia che le promesse di un Dio misericordioso bilancino le minacce di un mare in collera. Sebbene in una tempesta e nell'oscurità, non stanno peggio dei discepoli di Cristo. Nuvole e tenebre talvolta circondano i figli della luce e del giorno.

      3. Ecco l'approccio opportuno di Cristo a loro quando erano in questo pericolo, Giovanni 6:19 Giovanni 6:19 . Avevano remato (essendo costretti dai venti contrari a mettersi ai remi) per circa venticinque o trenta stadi.

Lo Spirito Santo che lo ha incriminato avrebbe potuto accertare con precisione il numero di stadi, ma questo, essendo solo circostanziale, si lascia esprimere secondo la congettura del pennarello. E, quando furono scesi per una buona via in mare, vedono Gesù che cammina sul mare. Vedi qui, (1.) Il potere che Cristo ha sulle leggi e sui costumi della natura, per controllarli e dispensarli a suo piacimento.

E 'naturale per i corpi pesanti per affondare in acqua, ma Cristo camminò sulle acque come su terra asciutta, che era più che Mosè di dividere l'acqua e camminare attraverso l'acqua. (2.) La sollecitudine di Cristo per i suoi discepoli in difficoltà: si avvicinò alla nave; poiché perciò camminò sulle acque, mentre cavalca sui cieli, per l'aiuto del suo popolo, Deuteronomio 33:26 .

Non li lascerà senza conforto quando sembreranno sbattuti dalle tempeste e non confortati. Quando saranno banditi (come Giovanni) in luoghi remoti, o rinchiusi (come Paolo e Sila) in luoghi ravvicinati, troverà accesso ad essi e sarà loro vicino. (3.) Il sollievo che Cristo dà ai suoi discepoli nelle loro paure. Avevano paura, più paura di un'apparizione (perché così credevano che fosse) che dei venti e delle onde.

È più terribile lottare con i dominatori delle tenebre di questo mondo che con un mare in tempesta. Quando pensavano che un demone li perseguitasse, e forse fosse strumentale per sollevare la tempesta, erano più terrorizzati di quanto non lo fossero stati mentre non vedevano altro che ciò che era naturale. Nota, [1.] Le nostre reali angustie sono spesso molto accresciute da quelle immaginarie, le creature della nostra fantasia.

[2.] Anche gli approcci di conforto e liberazione sono spesso così fraintesi da diventare occasioni di paura e perplessità. Siamo spesso non solo peggio spaventati di male, ma poi la maggior parte spaventati quando siamo pronti per essere aiutato. Ma, quando erano in questo spavento, con che affetto Cristo fece tacere le loro paure con quella parola compassionevole ( Giovanni 6:20 Giovanni 6:20 ), Sono io, non temere! Niente è più potente per convincere i peccatori di quella parola, io sono Gesù che tu perseguiti; niente di più potente per consolare i santi di questo: « Io sono Gesù che tu ami;sono io che ti amo e cerco il tuo bene; non abbiate paura di me, né della tempesta." Quando l'angoscia è vicina, Cristo è vicino.

      4. Ecco il loro rapido arrivo al porto verso cui erano diretti, Giovanni 6:17 Giovanni 6:17 . (1.) Hanno accolto Cristo nella nave; lo accolsero volentieri. Notare che l'assenza di Cristo per un tempo è tanto più per rendersi caro, al suo ritorno, ai suoi discepoli, che apprezzano la sua presenza al di sopra di ogni cosa; vedi Cantico dei Cantici 3:4 .

(2.) Cristo li condusse sani e salvi a riva: Immediatamente la nave fu a terra dove erano andati. Nota, [1.] La nave della chiesa, in cui i discepoli di Cristo hanno imbarcato se stessi e il loro tutto, può essere molto frantumata e angosciata, ma alla fine arriverà al porto salvo; gettato in mare, ma non perso; abbattuto, ma non distrutto; il roveto ardente, ma non consumato.

[2.] Il potere e la presenza del Re della chiesa accelereranno e faciliteranno la sua liberazione e supereranno le difficoltà che hanno sconcertato l'abilità e l'industria di tutti gli altri suoi amici. I discepoli avevano remato duramente, ma non erano riusciti a capire il loro punto finché non avevano portato Cristo sulla nave, e poi il lavoro era stato fatto all'improvviso. Se abbiamo ricevuto Cristo Gesù il Signore, l'abbiamo ricevuto volentieri, anche se la notte è buia e il vento è alto, tuttavia possiamo consolarci con questo, che presto saremo a riva e ci saremo più vicini di quanto pensiamo di essere . Molte anime dubbiose sono portate in paradiso da una piacevole sorpresa, o almeno ne sono consapevoli.