Giovanni 6:22-27

      22 Il giorno dopo, quando la gente che stava dall'altra parte del mare vide che là non c'era altra barca, tranne quella nella quale erano entrati i suoi discepoli, e che Gesù non era salito con i suoi discepoli sulla barca, ma che il suo i discepoli se ne andarono soli; 23 (Ma altre barche vennero da Tiberiade vicino al luogo dove mangiavano il pane, dopo che il Signore aveva reso grazie). 24 Quando dunque il popolo vide che Gesù non era là, né i suoi discepoli, si imbarcarono anch'essi e venne a Cafarnao, cercando Gesù.

  25 E quando lo trovarono dall'altra parte del mare, gli dissero: Rabbi, quando sei venuto qua? 26 Gesù rispose loro e disse: In verità, in verità vi dico: voi mi cercate non perché avete visto i miracoli, ma perché avete mangiato dei pani e siete stati saziati. 27 Lavorate non per il cibo che perisce, ma per quel cibo che dura per la vita eterna, che il Figlio dell'uomo vi darà: per lui Dio Padre ha sigillato.

      In questi versi abbiamo,

      I. L'attenta ricerca che il popolo fece dopo Cristo, Giovanni 6:23 ; Giovanni 6:24 . Videro i discepoli andare in mare; videro Cristo ritirarsi sulla montagna, probabilmente con un'intimazione che desiderava restare privato per qualche tempo; ma, essendo i loro cuori decisi a farlo diventare un re, gli prepararono la via del ritorno, e il giorno seguente, l'ardore del loro zelo continuava ancora,

      1. Erano molto in perdita per lui. Se n'era andato, e non sapevano cosa ne fosse stato di lui. Videro che là non c'era altra barca se non quella su cui erano partiti i discepoli, ordinando così la Provvidenza per la conferma del miracolo del suo camminare sul mare, perché non c'era barca per lui per entrare. Osservarono anche che Gesù fece non andò con i suoi discepoli, ma che se ne andarono soli e lo lasciarono in mezzo a loro dalla loro parte dell'acqua. Nota: Coloro che vorrebbero trovare Cristo devono osservare diligentemente tutti i suoi movimenti e imparare a comprendere i segni della sua presenza e assenza, in modo da poter guidare di conseguenza.

      2. Erano molto operosi nel cercarlo. Perquisirono i luoghi dei dintorni, e quando videro che Gesù non era lì, né i suoi discepoli (né lui né alcuno che potesse darne notizia), decisero di cercare altrove. Nota: Coloro che vogliono trovare Cristo devono compiere una ricerca diligente, devono cercare finché non trovano, devono andare di mare in mare, per cercare la parola di Dio, piuttosto che vivere senza di essa; e coloro che Cristo ha banchettato con il pane della vita dovrebbero avere l'anima loro portata in sinceri desideri verso di lui.

Molto avrebbe di più, in comunione con Cristo. Ora, (1.) Decisero di andare a Cafarnao in cerca di lui. C'era il suo quartier generale, dove di solito risiedeva. Là i suoi discepoli erano andati; e sapevano che non sarebbe stato a lungo assente da loro. Coloro che vogliono trovare Cristo devono seguire le orme del gregge. (2.) La Provvidenza ha favorito loro l'opportunità di andarci per mare, che era la via più rapida; poiché arrivarono altre barche da Tiberiade, che si trovavano più lontano sulla stessa riva, vicino, sebbene non così vicino al luogo dove mangiavano il pane, nel quale avrebbero presto potuto fare un viaggio a Cafarnao, e probabilmente le barche erano dirette per quel porto.

Nota: Coloro che in sincerità cercano Cristo e cercano opportunità di conversare con lui, sono comunemente posseduti e assistiti dalla Provvidenza in queste attività. L'evangelista, avendo occasione di accennare al fatto che mangiavano il pane moltiplicato , aggiunge: Dopo che il Signore aveva reso grazie, Giovanni 6:11 Giovanni 6:11 .

I discepoli erano così colpiti dal ringraziamento del loro Maestro che non potevano mai dimenticare le impressioni che ne facevano loro, ma provavano piacere nel ricordare le parole di grazia che poi uscivano dalla sua bocca. Questa era la grazia e la bellezza di quel pasto, e lo rendeva straordinario; i loro cuori ardevano dentro di loro.

      3. Approfittando dell'occasione che si offriva, si imbarcarono anch'essi e vennero a Cafarnao, cercando Gesù. Non indugiarono, nella speranza di rivederlo al di qua dell'acqua; ma essendo le loro convinzioni forti e i loro desideri ardenti, lo seguirono subito. Le buone mozioni sono spesso represse e finiscono in nulla, per mancanza di essere perseguite in tempo.

Vennero a Cafarnao e, per quanto sembra, questi malsani ipocriti seguaci di Cristo ebbero un passaggio tranquillo e piacevole , mentre i suoi sinceri discepoli ebbero uno rude e burrascoso . Non è strano se le cose vanno peggio con i migliori uomini in questo mondo malvagio. Sono venuti, cercando Gesù. Nota, Quelli che avrebbe trovato Cristo, e trovare conforto in lui, deve essere disposto a prendere i dolori, e, come in questo caso, per la bussola mare e terra per cercare e servire lui che è venuto dal cielo sulla terra per cercare e salvare noi.

      II. Il successo di questa inchiesta: Lo trovarono dall'altra parte del mare, Giovanni 6:25 Giovanni 6:25 . Nota, Cristo sarà trovato tra coloro che lo cercano, primo o ultimo; e vale la pena attraversare un mare, anzi, andare di mare in mare, e dal fiume fino ai confini della terra, per cercare Cristo, se alla fine possiamo trovarlo.

Queste persone sembravano poi essere malsane e non mosse da alcun buon principio, e tuttavia erano così zelanti. Nota che gli ipocriti possono essere molto avanti nella loro partecipazione alle ordinanze di Dio. Se gli uomini non hanno altro da mostrare per il loro amore a Cristo che il loro rincorrere sermoni e preghiere, e le loro doglie d'affetto per una buona predicazione, hanno ragione di sospettare di se stessi non meglio di questa folla desiderosa.

Ma sebbene queste persone non fossero di princìpi migliori, e Cristo lo sapeva, tuttavia era disposto a farsi trovare da loro e li ammetteva in comunione con lui. Se potessimo conoscere il cuore degli ipocriti, tuttavia, mentre la loro professione è plausibile, non dobbiamo escluderli dalla nostra comunione, tanto meno quando non conosciamo i loro cuori.

      III. La domanda che gli fecero quando lo trovarono: Rabbi, quando sei venuto qui? Dovrebbe sembrare da Giovanni 6:59 Giovanni 6:59 che lo trovarono nella sinagoga. Sapevano che questo era il luogo più probabile in cui cercare Cristo, poiché era sua abitudine partecipare alle assemblee pubbliche per il culto religioso, Luca 4:16 .

Nota, Cristo deve essere cercato, e sarà trovato, nelle congregazioni del suo popolo e nell'amministrazione delle sue ordinanze; il culto pubblico è ciò che Cristo sceglie di possedere e di graziare con la sua presenza e le manifestazioni di se stesso. Là lo trovarono, e tutto quello che avevano da dirgli era: Rabbi, quando sei venuto qua? Hanno visto che non sarebbe stato fatto re, e quindi non dicono altro di questo, ma lo chiamano Rabbi, il loro maestro.

La loro indagine si riferisce non solo al tempo, ma al modo in cui si è recato là; non solo quando, ma: " Come sei venuto là?" poiché non c'era una barca per lui per entrare. Erano curiosi nel chiedere informazioni sui movimenti di Cristo, ma non solleciti di osservare i propri.

      IV. La risposta che Cristo diede loro, non direttamente alla loro domanda (che cosa era per loro quando e come vi giunse?), ma una risposta come il loro caso richiedeva.

      1. Scopre il principio corrotto da cui hanno agito nel seguirlo ( Giovanni 6:26 Giovanni 6:26 ): " In verità, in verità ti dico, io che scruto il cuore e so cosa c'è nell'uomo, io l'Amen , il testimone fedele, Apocalisse 3:14 ; Apocalisse 3:15 .

tu mi cerchi; questo va bene, ma non è da un buon principio." Cristo sa non solo quello che facciamo, ma perché lo facciamo. Questi seguivano Cristo, (1.) Non per amore della sua dottrina: Non perché hai visto i miracoli. Il miracoli erano la grande conferma della sua dottrina; Nicodemo lo cercava per amore di loro ( Giovanni 3:2 Giovanni 3:2 ), e discuteva dalla potenza delle sue opere alla verità della sua parola; ma questi erano così stupidi e insensato che non l'abbiano mai considerato.

Ma, (2.) Era per il bene del loro ventre: Perché avete mangiato dei pani e siete stati saziati; non perché li ha istruiti, ma perché li ha nutriti. Egli aveva dato loro, [1.] Un pasto completo : mangiarono e furono saziati; e alcuni di loro forse erano così poveri che non sapevano da molto tempo che cosa significasse avere abbastanza, mangiare e partire. [2.] La carne di un pasto prelibato ; è probabile che, come il vino miracoloso era il vino migliore, così il cibo miracoloso era più gradevole del solito.

[3.] La carne di un pasto a buon mercato , che non costava loro nulla; non è stato fatto alcun calcolo. Nota: Molti seguono Cristo per i pani, e non per amore. Così fanno coloro che mirano al vantaggio secolare nella loro professione di religione, e la seguono perché da questo mestiere ottengono le loro preferenze. Quantis profuit nobis hæc fabula de Christo--Questa favola su Cristo, che interesse ne abbiamo fatto! disse uno dei papi.

Queste persone si complimentarono con Cristo con il rabbino, e gli mostrarono grande rispetto, eppure egli parlò loro così fedelmente della loro ipocrisia; i suoi ministri devono quindi imparare a non adulare coloro che li adulano, né a farsi corrompere con belle parole per gridare pace a tutti coloro che gridano loro rabbi , ma a dare rimproveri fedeli dove c'è motivo per loro.

      2. Li indirizza a principi migliori ( Giovanni 6:27 Giovanni 6:27 ): Lavora per quella carne che dura per la vita eterna. Con la donna di Samaria aveva parlato di cose spirituali a somiglianza dell'acqua; qui ne parla a somiglianza della carne, cogliendo occasione dai pani che avevano mangiato. Il suo disegno è,

      (1.) Per moderare le nostre occupazioni mondane: lavorare non per la carne che perisce. Ciò non vieta il lavoro onesto per il cibo conveniente, 2 Tessalonicesi 3:12 . Ma non dobbiamo fare delle cose di questo mondo la nostra principale cura e preoccupazione. Nota, [1.] Le cose del mondo sono carne che perisce.

La ricchezza, l'onore e il piacere mondani sono carne; essi alimentano la fantasia (e molte volte questo è tutto) e riempire la pancia. Queste sono cose che significano fame di carne e di cui si saziano, e di cui un cuore carnale, finché durano, può fare un cambiamento per vivere; ma periscono, sono di natura pericolante, appassiscono da sé e sono esposti a mille accidenti; quelli che ne hanno la quota maggiore non sono sicuri di averli finché sono in vita, ma sono sicuri di lasciarli e di perderli quando muoiono.

[2.] È quindi follia da parte nostra lavorare disordinatamente dietro a loro. Primo, non dobbiamo lavorare nella religione, né lavorare le sue opere, per questa carne che perisce, con un occhio a questo; non dobbiamo assoggettare la nostra religione a un interesse mondano, né mirare a vantaggi secolari negli esercizi sacri. In secondo luogo, non dobbiamo assolutamente lavorare per questa carne; vale a dire, non dobbiamo fare di queste cose che muoiono il nostro principale bene, né fare delle nostre cure e delle nostre pene il nostro compito principale; non cercare quelle cose prima e più, Proverbi 23:4 ; Proverbi 23:5 .

      (2.) Per accelerare ed eccitare le nostre graziose occupazioni: "Conferisci le tue pene a uno scopo migliore e lavora per quella carne che appartiene all'anima", di cui mostra,

      [1.] Che è indicibilmente desiderabile: è carne che dura per la vita eterna; è una felicità che durerà quanto dovremo, che non solo essa stessa dura in eterno, ma ci nutrirà fino alla vita eterna. Le benedizioni della nuova alleanza sono la nostra preparazione per la vita eterna, il nostro preservativo ad essa, e il suo impegno e impegno.

      [2.] È senza dubbio raggiungibile. Saranno saccheggiati tutti i tesori del mondo e raccolti tutti i frutti della terra per fornirci provviste che dureranno in eterno? No, dice il mare, non è in me, tra tutti i tesori nascosti nella sabbia. Non può essere ottenuto per l'oro; ma è quello che darà il Figlio dell'uomo; hen dosei , o quale carne, o quale vita, darà il Figlio dell'uomo.

Osserva qui, in primo luogo, chi dà questa carne: il Figlio dell'uomo, il grande capofamiglia e padrone dei magazzini, a cui è affidata l'amministrazione del regno di Dio tra gli uomini e la dispensazione dei doni, delle grazie e delle comodità di quel regno, e ha il potere di dare la vita eterna, con tutti i mezzi e preparativi per essa. Ci viene detto di lavorare per questo, come se fosse ottenuto dalla nostra industria, e venduto su quella preziosa considerazione, come dicevano i pagani, Dii laboribus omnia vendunt - Gli dei vendono tutti i vantaggi agli industriosi.

Ma quando abbiamo tanto faticato per essa, non l'abbiamo meritata come nostro salario, ma ce la dà il Figlio dell'uomo . E cosa c'è di più gratuito del regalo? È un incoraggiamento il fatto che colui che ne ha il dono è il Figlio dell'uomo, poiché allora possiamo sperare che i figli degli uomini che lo cercano e si adoperino per esso, non mancheranno di averlo. In secondo luogo, quale autorità deve dargli; per lui Dio Padre ha suggellato, touton gar ho Pater esphragisen, ho Theos -- per lui il Padre ha suggellato (provato e messo in evidenza) per essere Dio; così alcuni lo leggono; lo ha dichiarato Figlio di Dio con potenza.

Lo ha suggellato, cioè gli ha dato piena autorità di trattare tra Dio e l'uomo, come ambasciatore di Dio presso l'uomo e intercessore dell'uomo presso Dio, e ha dimostrato la sua commissione con miracoli. Avendogli dato autorità, ce ne ha assicurato ; avendogli affidato poteri illimitati, ci ha soddisfatto con prove indubbie di essi; affinché come egli possa continuare con fiducia nella sua impresa per noi, così possiamo noi nelle nostre rassegnazioni a lui.

Dio Padre lo ha scalato con lo Spirito che si è posato su di lui, con la voce dal cielo, con la testimonianza che gli ha reso in segni e prodigi. In lui si perfeziona la rivelazione divina, in lui si suggella la visione e la profezia ( Daniele 9:24 ), a lui tutti i credenti suggellano che è vero ( Giovanni 3:33, Giovanni 3:33 ), e in lui sono tutti sigillati , 2 Corinzi 1:22 .Daniele 9:24Giovanni 3:33 Giovanni 3:332 Corinzi 1:22