Giovanni 9:35-38

      35 Gesù udì che lo avevano scacciato; e trovatolo, gli disse: Credi tu nel Figliuol di Dio? 36 Egli rispose e disse: Chi è costui, Signore, affinché io possa credere in lui? 37 E Gesù gli disse: Tu l'hai visto entrambi, ed è lui che parla con te. 38 E disse: Signore, io credo. E lo adorava.

      In questi versi possiamo osservare,

      I. La tenera cura che nostro Signore Gesù ebbe di questo povero uomo ( Giovanni 9:35 Giovanni 9:35 ): Quando Gesù udì che lo avevano scacciato (perché è probabile che la città ne risuonasse, e tutti gridassero vergogna su di loro per questo), poi lo trovò, il che implica che lo cercasse e si prendesse cura di lui, per incoraggiarlo e confortarlo, 1.

Perché, per quanto ne sapeva, aveva parlato così molto bene, così coraggiosamente, così audacemente, in difesa del Signore Gesù. Nota, Gesù Cristo sarà sicuro di stare dalla parte dei suoi testimoni e di possedere coloro che possiedono lui, la sua verità e le sue vie. I principi terreni non fanno, né possono, prendere conoscenza di tutto ciò che rivendica loro e il loro governo e amministrazione; ma nostro Signore Gesù conosce e osserva tutte le testimonianze fedeli che gli portiamo in qualsiasi momento, e un libro di memorie è scritto, e ritornerà non solo a nostro credito in futuro, ma a nostro conforto ora.

2. Perché i farisei lo avevano scacciato e abusato di lui. Oltre alla comune considerazione che il giusto Giudice del mondo ha verso coloro che soffrono ingiustamente ( Salmi 103:6 ), si dà particolare attenzione a coloro che soffrono per la causa di Cristo e per la testimonianza di una buona coscienza. Ecco un povero sofferente per Cristo, e si preoccupò che, come abbondavano le sue afflizioni, abbondassero molto di più le sue consolazioni .

Nota, (1.) Sebbene i persecutori possano escludere gli uomini buoni dalla loro comunione, tuttavia non possono escluderli dalla comunione con Cristo, né allontanarli dalle sue visite. Felici coloro che hanno un amico dal quale gli uomini non possono escluderli. (2.) Gesù Cristo troverà e riceverà benignamente coloro che per amor suo sono ingiustamente respinti e scacciati dagli uomini. Sarà un nascondiglio per i suoi reietti e apparirà, con gioia di coloro che i loro fratelli odiavano e cacciavano.

      II. Il comodo colloquio che Cristo ha avuto con lui, in cui gli fa conoscere la consolazione d'Israele. Aveva ben migliorato la conoscenza che aveva, e ora Cristo gli dà ulteriori istruzioni; perché a chi è fedele nel poco sarà affidato di più, Matteo 13:12 .

      1. Nostro Signore Gesù esamina la sua fede: " Credi nel Figlio di Dio? Dai credito alle promesse del Messia? Attendi la sua venuta e sei pronto ad accoglierlo e ad abbracciarlo quando si manifesterà ti?" Questa era quella fede del Figlio di Dio di cui vivevano i santi prima della sua manifestazione. Osserva, (1.) Il Messia è qui chiamato Figlio di Dio, e così gli ebrei avevano imparato a chiamarlo dalle profezie, Salmi 2:7 ; Salmi 89:27 .

Vedi Giovanni 1:49 Giovanni 1:49 , Tu sei il Figlio di Dio, cioè il vero Messia. Coloro che attendevano il regno temporale del Messia si dilettavano piuttosto nel chiamarlo Figlio di Davide, il che dava più volto a Matteo 22:42 , Matteo 22:42 .

Ma Cristo, per darci un'idea del suo regno, come puramente spirituale e divino, si chiama Figlio di Dio, e Figlio dell'uomo in generale piuttosto che di Davide in particolare. (2.) I desideri e le aspettative del Messia, che i santi dell'Antico Testamento avevano, guidati e fondati sulla promessa, furono graziosamente interpretati e accettati come la loro fede nel Figlio di Dio.

Questa fede Cristo qui indaga dopo: Credi tu? Nota: La grande cosa che ora ci è richiesta ( 1 Giovanni 3:23 ), e che sarà presto interrogata su di noi, è la nostra fede nel Figlio di Dio, e per questo dobbiamo stare in piedi o cadere per sempre.

      2. Il pover'uomo si interroga premurosamente sul Messia in cui doveva credere, professandosi pronto ad abbracciarlo ea chiudersi con lui ( Giovanni 9:36 Giovanni 9:36 ): Chi è, Signore, perché io creda in lui? (1.

) Alcuni pensano che sapesse che Gesù, che lo guarì, era il Figlio di Dio, ma non sapeva chi fosse Gesù, e quindi, supponendo che questa persona che gli parlava fosse un seguace di Gesù, desiderava che gli facesse il favore per indirizzarlo al suo padrone; non per soddisfare la sua curiosità con la vista di lui, ma per poter credere in lui più fermamente, e professare la sua fede, e sapere in chi aveva creduto.

Vedi Cantico dei Cantici 5:6 ; Cantico dei Cantici 5:7 ; Cantico dei Cantici 3:2 ; Cantico dei Cantici 3:3 .

È Cristo solo che può indirizzarci a sé. (2.) Altri pensano che sapesse che questa persona che parlava con lui era Gesù, lo stesso che lo guarì, che credeva uomo grande e buono e profeta, ma non sapeva ancora che era Figlio di Dio e il vero Messia. "Signore, io credo che deve venire un Cristo; tu che mi hai dato la vista corporea, dimmi, dimmi, chi e dove è questo Figlio di Dio.

"La domanda di Cristo indicava che il Messia era venuto, ed era ora in mezzo a loro, di cui ora prende l'accenno e chiede: Dov'è, Signore? La domanda era razionale e giusta: Chi è lui, Signore, affinché io possa credere su di lui? per come poteva credere in uno dei quali non aveva sentito, il lavoro dei ministri è di dirci chi è il Figlio di Dio è, che noi possiamo credere in lui, Giovanni 20:31 Giovanni 20:31 .

      3. Nostro Signore Gesù si rivela benignamente a lui come quel Figlio di Dio in cui deve credere: Tu l'hai visto entrambi, ed è lui che parla con te, Giovanni 9:37 Giovanni 9:37 .

Non devi andare lontano per scoprire il Figlio di Dio, ecco , la Parola è vicina a te. Non troviamo che Cristo si sia rivelato così espressamente e in tante parole a nessun altro come a quest'uomo qui e alla donna di Samaria: io che ti parlo sono lui. Ha lasciato che gli altri scoprissero con argomenti chi fosse, ma a queste cose deboli e stolte del mondo ha scelto di manifestarsi, per non ai saggi e ai prudenti.

Cristo qui si descrive a quest'uomo con due cose, che esprimono il suo grande favore per lui:-- (1.) L' hai visto; ed era molto in debito con il Signore Gesù per avergli aperto gli occhi, per poterlo vedere. Ora più che mai si rese conto di quale indicibile misericordia fosse guarire dalla sua cecità, per poter vedere il Figlio di Dio, vista che rallegrava il suo cuore più di quella della luce di questo mondo.

Nota, il più grande conforto della vista corporea è la sua utilità per la nostra fede e gli interessi delle nostre anime. Con quanta soddisfazione quest'uomo sarebbe tornato alla sua precedente cecità, come il vecchio Simeone, ora che i suoi occhi avevano visto la salvezza di Dio! Se applichiamo questo all'apertura degli occhi della mente, suggerisce che la vista spirituale è data principalmente a questo fine, affinché possiamo vedere Cristo, 2 Corinzi 4:6 .

Possiamo dire che per fede abbiamo visto Cristo, lo abbiamo visto nella sua bellezza e gloria, nella sua capacità e volontà di salvare, lo abbiamo visto tanto da essere soddisfatti di lui, da essere soddisfatti in lui? Diamo la lode a lui, che ci ha aperto gli occhi. (2.) È lui che parla con te; ed era in debito con Cristo per essersi condiscendente nel fare questo. Non solo fu favorito dalla vista di Cristo, ma fu ammesso alla comunione e alla comunione con lui.

I grandi principi sono disposti a farsi vedere da coloro con cui tuttavia non si degneranno di parlare. Ma Cristo, con la sua parola e il suo Spirito, parla con coloro i cui desideri sono verso di lui, e nel parlare con loro si manifesta a loro, come ha fatto ai due discepoli, quando ha parlato calorosamente ai loro cuori, Luca 24:32 .

Osservate, questo pover'uomo chiedeva con sollecitudine del Salvatore, quando nello stesso tempo lo vide e conversava con lui. Nota, Gesù Cristo è spesso più vicino alle anime che lo cercano di quanto loro stesse siano consapevoli. I cristiani dubbiosi a volte dicono: Dov'è il Signore? e temendo che siano scacciati dalla sua vista quando nello stesso tempo è lui che parla con loro e mette loro forza.

      4. Il povero intrattiene prontamente questa sorprendente rivelazione e, in un trasporto di gioia e di meraviglia, disse: Signore, io credo, e lo adorò. (1.) Ha professato la sua fede in Cristo: Signore, io credo che tu sia il Figlio di Dio. Non avrebbe contestare qualsiasi cosa che lui ha detto che aveva mostrato tanta pietà per lui, e battuto un tale miracolo per lui, nè dubbio sulla verità di una dottrina che è stata confermata da tali segni.

Credendo con il cuore, confessa così con la bocca; e ora la canna ammaccata era diventata un cedro. (2.) Gli ha reso omaggio: lo ha adorato, non solo gli ha dato il rispetto civile dovuto a un grande uomo, e i riconoscimenti dovuti a un gentile benefattore, ma qui gli ha dato l'onore divino, e lo ha adorato come il Figlio di Dio manifestato nella carne. Nessuno tranne Dio deve essere adorato; così che adorando Gesù, lo riteneva Dio.

Nota, la vera fede si manifesterà in un'umile adorazione del Signore Gesù. Coloro che credono in lui vedranno tutte le ragioni del mondo per adorarlo. Non abbiamo più letto di quest'uomo; ma, è molto probabile, d'ora in poi divenne un seguace costante di Cristo.