Giuda 1:16-25

      15 Per eseguire il giudizio su tutti e per convincere tutti gli empi tra loro di tutte le loro azioni empie che hanno empiamente commesse, e di tutti i loro discorsi duri che gli empi peccatori hanno pronunciato contro di lui. 16 Questi sono mormoratori, lamentosi, che camminano secondo le proprie concupiscenze; e la loro bocca pronuncia parole grandi e gonfie , ammirando le persone degli uomini a causa del vantaggio.

  17 Ma, carissimi, ricordatevi delle parole che furono dette prima degli apostoli del nostro Signore Gesù Cristo; 18 Come ti hanno detto che nell'ultimo tempo dovrebbero esserci degli schernitori, che dovrebbero seguire le proprie concupiscenze empie. 19 Questi sono quelli che si separano, sensuali, non avendo lo Spirito. 20 Ma voi, carissimi, edificandovi nella vostra santissima fede, pregando nello Spirito Santo, 21 conservatevi nell'amore di Dio, aspettando la misericordia del nostro Signore Gesù Cristo per la vita eterna.

  22 E alcuni hanno pietà, facendo la differenza: 23 e altri Salva con timore, tirando loro dal fuoco; odiando anche la veste macchiata dalla carne. 24 Or a colui che è in grado di mantenere da ogni caduta e presentare voi comparire davanti alla sua gloria, con giubilo, 25 Per l'unico saggio Dio, nostro Salvatore, sia gloria, maestà, forza e potenza, ora e sempre . Amen.

      Ecco, I. L'apostolo amplia ulteriormente il carattere di questi uomini malvagi e seduttori: sono mormoratori, piagnoni, c., Giuda 1:16 Giuda 1:16 . Osservate, un temperamento mormorante e lamentoso, assecondato ed espresso, pone gli uomini sotto un pessimo carattere; questi sono almeno molto deboli, e per la maggior parte molto malvagi.

Mormorano contro Dio e la sua provvidenza, contro gli uomini e la loro condotta; sono arrabbiati per ogni cosa che accade e non sono mai contenti del proprio stato e della propria condizione nel mondo, poiché non pensano che sia abbastanza buono per loro. Tali camminano secondo le proprie concupiscenze; la loro volontà, il loro appetito, la loro fantasia, sono la loro unica regola e legge. Nota: coloro che soddisfano i loro appetiti peccaminosi sono più inclini a cedere alle loro passioni ingovernabili.

      II. Procede ad ammonire ed esortare coloro ai quali sta scrivendo, Giuda 1:17 Giuda 1:17 . Qui,

      1. Li chiama a ricordare come sono stati avvertiti: Ma, carissimi, ricordate, c., Giuda 1:17 Giuda 1:17 . " Ricordate, fate attenzione a non pensare che non sia strano (in modo da inciampare ed essere offeso, e avere la vostra fede sconcertata da ciò) che persone come i seduttori prima descritti e messi in guardia contro dovrebbero sorgere (e questo presto) nella chiesa cristiana , visto che tutto questo è stato predetto dagli apostoli di nostro Signore Gesù Cristo, e di conseguenza il suo compimento nell'avvenimento è una conferma della vostra fede, invece di essere minimamente occasione di scuotervi e sconvolgervi in ​​essa.

Nota: (1.) Coloro che vogliono persuadere devono rendere evidente che amano sinceramente coloro che vogliono persuadere. Le parole amare e l'uso duro non convincono né mai convinceranno, tanto meno persuaderanno nessuno. (2.) Le parole che le persone ispirate hanno parlato (o scritto), debitamente ricordate e meditate, sono il miglior preservativo contro errori pericolosi; così sarà sempre, finché gli uomini non avranno imparato a parlare meglio di Dio stesso.

(3.) Non dobbiamo offenderci se nella chiesa cristiana sorgono e prevalgono errori e persecuzioni; questo era stato predetto, e quindi non dovremmo pensare peggio alla persona, alla dottrina o alla croce di Cristo, quando la vediamo adempiuta. Vedi 1 Timoteo 4:1 ; 2 Timoteo 3:1 ; 2 Pietro 3:3 .

Non dobbiamo pensare che sia strano, ma consolarci con questo, che in mezzo a tutta questa confusione Cristo manterrà la sua chiesa e manterrà la sua promessa, che le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa, Matteo 16:18 . (4.) Quanto più la religione viene ridicolizzata e perseguitata, tanto più rapidamente dovremmo prenderla e mantenerla; essendo stati avvertiti, dovremmo dimostrare di essere pre-armati; sotto tali prove dovremmo stare saldi, e non essere presto scossi nella mente, 2 Tessalonicesi 2:2 .

      2. Li mette in guardia dai seduttori con un'ulteriore descrizione del loro carattere odioso: Questi sono quelli che separano, c., Giuda 1:19 Giuda 1:19 . Osserva, (1.) I sensualisti sono i peggiori separatisti.

Si separano da Dio, da Cristo e dalla sua chiesa, dal diavolo, dal mondo e dalla carne, con i loro comportamenti empi e le loro pratiche viziose; e questo è molto peggio della separazione da un particolare ramo della chiesa visibile a causa di opinioni o modi e circostanze di governo o culto esterno, sebbene molti possano sopportare pazientemente il primo, mentre sono abbondantemente e quasi perennemente inveire contro il secondo, come se nessun peccato fosse condannabile se non quello che si compiace di chiamare scisma.

(2.) Gli uomini sensuali non hanno lo Spirito, cioè di Dio e Cristo, lo Spirito di santità, che chi non ha, non è di Cristo, non gli appartiene, Romani 8:9 . (3.) Quanto peggio sono gli altri, tanto meglio dovremmo sforzarci e approvarci di essere; quanto più Satana e i suoi strumenti sono impegnati a pervertire gli altri, nel giudizio o nella pratica, tanto più dobbiamo essere tenaci di sana dottrina e di buona conversazione, tenendo salda la parola fedele, come ci è stato (divinamente) insegnato, tenendo fermo il mistero di la fede in una coscienza pura, Tito 1:9 ; 1 Timoteo 3:9 .

      3. Li esorta a perseverare nella costanza nella verità e nella santità.

      (1.) Edificatevi nella vostra santissima fede, Giuda 1:20 Giuda 1:20 . Osserva, il modo per mantenere salda la nostra professione è mantenerla. Avendo posto bene le nostre fondamenta in una fede sana e un cuore sincero e retto, dobbiamo costruirci sopra, fare continuamente ulteriori progressi; e dovremmo fare attenzione con quali materiali portiamo sulla nostra costruzione, cioè oro, argento, pietre preziose, non legno, fieno, stoppia, 1 Corinzi 3:12 .

I giusti principi e una conversazione regolare resisteranno alla prova anche della prova infuocata; ma, qualunque cosa mescoliamo di lega più bassa, anche se siamo sinceri, ne subiremo la perdita, e anche se le nostre persone saranno salvate, tutta quella parte del nostro lavoro sarà consumata; e, se noi stessi scappiamo, sarà con grande pericolo e difficoltà, come da una casa in fiamme da ogni parte.

      (2.) Pregare nello Spirito Santo. Osservate, [1.] La preghiera è nutrice della fede; il modo per edificare noi stessi nella nostra santissima fede è continuare all'istante nella preghiera, Romani 12:12 . [2.] È quindi più probabile che le nostre preghiere prevalgano quando preghiamo nello Spirito Santo, cioè sotto la sua guida e influenza, secondo la regola della sua parola, con fede, fervore e insistenza costante e perseverante; questo è pregare nello Spirito Santo, sia che sia fatto con o senza una forma prescritta.

      (3.) Conservatevi nell'amore di Dio, Giuda 1:21 Giuda 1:21 . [1.] «Conservate nelle vostre anime la grazia dell'amore a Dio nei suoi atti ed esercizi vivi e vigorosi». [2.] "Guardatevi dal gettarvi per amore di Dio verso di voi, o per le sue manifestazioni piacevoli, rallegranti, fortificanti; mantenetevi nella via di Dio, se volete continuare nel suo amore".

      (4.) Alla ricerca della misericordia, c. [1.] La vita eterna va cercata solo attraverso la misericordia la misericordia è la nostra unica supplica, non il merito; o se merito, non nostro, ma di un altro, che ha meritato per noi ciò che altrimenti non avremmo potuto pretendere, né nutrire alcuna fondata speranza. [2.] Si dice, non solo per la misericordia di Dio come nostro Creatore, ma per la misericordia di nostro Signore Gesù Cristo come Redentore; tutti quelli che vengono in cielo vi devono venire per mezzo di nostro Signore Gesù Cristo; poiché non c'è altro nome sotto il cielo dato tra gli uomini per mezzo del quale dobbiamo essere salvati, se non quello del Signore Gesù solo, Atti degli Apostoli 4:12 ; Giuda 1:10 .

[3.] L'attesa credente della vita eterna ci armerà contro le insidie ​​del peccato ( 2 Pietro 3:14 ); una fede viva della beata speranza ci aiuterà a mortificare le nostre concupiscenze maledette.

      4. Dirige loro come comportarsi verso i fratelli erranti: E di alcuni abbi compassione, c., Giuda 1:22 Giuda 1:23 . Osserva, (1.) Dobbiamo fare tutto il possibile per salvare gli altri dalle insidie ​​del diavolo, affinché possano essere salvati da (o recuperati, quando vi sono impigliati, da) errori pericolosi o pratiche perniciose.

Non siamo solo (sotto Dio) i nostri custodi, ma ogni uomo dovrebbe essere, per quanto in lui giace, il custode di suo fratello; nessuno tranne un Caino malvagio contraddirà questo, Genesi 4:9 . Dobbiamo vegliare gli uni sugli altri, dobbiamo fedelmente, ma con prudenza, rimproverarci a vicenda e dare il buon esempio a tutti coloro che ci circondano. (2.) Questo deve essere fatto con compassione, facendo la differenza.

Com'è? Dobbiamo distinguere tra il debole e il volontario. [1.] Di alcuni dobbiamo avere compassione, trattarli con ogni tenerezza, ristabilirli nello spirito di mitezza, non essere inutilmente duri e severi nelle nostre critiche nei confronti di loro e delle loro azioni, né orgogliosi e alteri nella nostra condotta verso di loro; non implacabili, né contrari a riconciliarsi con loro, né ad ammetterli all'amicizia che un tempo avevano con noi, quando danno segni evidenti o addirittura fortemente speranzosi di un sincero pentimento: se Dio li ha perdonati, perché noi non dovremmo? Abbiamo infinitamente più bisogno del suo perdono di quanto loro non abbiano, o possano fare, il nostro, anche se forse né loro né noi ne siamo giustamente o sufficientemente sensibili.

[2.] Altri salvano con timore, suscitando su di loro i terrori del Signore; "Sforzati di spaventarli dai loro peccati; predica loro l'inferno e la dannazione". Ma cosa accadrebbe se la prudenza e la cautela nell'amministrare anche i più giusti e severi rimproveri fossero ciò che qui principalmente e principalmente suggerito - (lo offro solo per considerazione); come se avesse detto: "Temi di vanificare le tue buone intenzioni e i tuoi onesti disegni con una gestione avventata e imprudente, che non indurisci, invece di rivendicare, anche dove sono richiesti gradi di severità maggiori rispetto al caso immediatamente precedente.

"Spesso siamo inclini a esagerare, quando siamo sicuri di volere onestamente, e pensiamo di avere ragione nel complesso; tuttavia i peggiori non sono inutilmente, né avventatamente, né all'estremo, per essere provocati, per timore che siano così ulteriormente indurito dalla nostra mancanza.--" Odiare anche l'indumento macchiato di carne, cioè, tenersi alla massima distanza da ciò che è o sembra male, e progettare e sforzarsi che anche gli altri possano farlo. Evita tutto ciò che porta al peccato o che sembra peccato", 1 Tessalonicesi 5:22 .

      III. L'apostolo conclude questa epistola con una solenne attribuzione di gloria al grande Dio, Giuda 1:24 ; Giuda 1:25 . Nota: 1. Qualunque sia l'argomento o l'argomento di cui abbiamo trattato, l'attribuzione di gloria a Dio è più adatta per noi per concludere.

2. Dio è in grado, ed è tanto disposto quanto può, di impedirci di cadere e di presentarci senza difetti davanti alla presenza della sua gloria; non come coloro che non sono mai stati colpevoli (perché ciò che è stato fatto una volta non può mai essere annullato, anche dalla stessa Onnipotenza, poiché ciò implica una contraddizione), ma come coloro le cui colpe non devono essere imputate, alla loro rovina, che, ma per la misericordia di Dio e per i meriti di un Salvatore, avrebbero potuto essere giustamente.

-- Davanti alla presenza della sua gloria. Osservate, (1.) La gloria del Signore sarà presto presente. Ora lo consideriamo lontano, e troppi lo considerano incerto, ma verrà, e sarà manifesto e apparente. Ogni occhio lo vedrà, Apocalisse 1:7 . Questo è ora l'oggetto della nostra fede, ma qui di seguito (e sicuramente non può ora essere lungo) sarà l'oggetto del nostro senso; in cui ora crediamo, lo vedremo tra breve, con nostra indicibile gioia e conforto o inesprimibile terrore e costernazione.

Vedi 1 Pietro 1:8 . (2.) Tutti i veri credenti sinceri saranno presentati, e l'apparizione e la venuta del Signore Redentore, da lui il loro capo glorioso, al Padre, per la sua approvazione, accettazione e ricompensa. Gli furono dati dal Padre, e di tutto ciò che gli fu dato così non ne ha perso, né perderà nessuno, non un individuo, una sola anima, ma li presenterà tutti perfettamente santi e felici, quando avrà consegnare il suo regno di mediazione al suo Dio e nostro Dio, suo Padre e nostro Padre, Giovanni 6:39 ; Giovanni 17:12 ; 1 Corinzi 15:24 .

(3.) Quando i credenti saranno presentati irreprensibili, sarà con grande gioia. Ahimè! ora le nostre colpe ci riempiono di paure, dubbi e dolori. Ma sii di buon umore; se saremo sinceri, lo saremo, il nostro caro Redentore si è impegnato per questo, saremo presentati senza difetto; dove non c'è peccato non ci sarà dolore; dove c'è la perfezione della santità, ci sarà la perfezione della gioia.

Sicuramente, il Dio che può e vuole fare questo è degno di avere gloria, maestà, dominio e potere, a lui attribuiti, ora e sempre! E su questo possiamo ben apporre, con l'apostolo, il nostro cordiale Amen.