Giudici 1:21-36

      21 E i figliuoli di Beniamino non scacciarono i Gebusei che abitavano a Gerusalemme; ma i Gebusei abitano con i figliuoli di Beniamino a Gerusalemme fino ad oggi. 22 E anche la casa di Giuseppe salirono contro Betel: e l' Eterno era con loro. 23 E la casa di Giuseppe mandò a scrutare Betel. (Ora il nome della città prima era Luz.) 24 E le spie videro un uomo uscire dalla città e gli dissero: mostraci, ti preghiamo, l'ingresso nella città, e noi te lo mostreremo. Misericordia.

  25 E quando mostrò loro l'ingresso nella città, passarono la città a fil di spada; ma lasciarono andare l'uomo e tutta la sua famiglia. 26 E l'uomo andò nel paese degli Hittei, e costruì una città, e la chiamò Luz: che è il nome della stessa fino ad oggi. 27 Né Manasse scacciò gli abitanti di Beth-Sean e le sue città, né Taanach e le sue città, né gli abitanti di Dor e le sue città, né gli abitanti di Ibleam e le sue città, né gli abitanti di Meghiddo e le sue città; ma i Cananei avrebbero dimorato in quel paese.

  28 E avvenne che, quando Israele fu forte, misero in tributo i Cananei e non li cacciarono del tutto. 29 Né Efraim scacciò i Cananei che abitavano a Ghezer; ma i Cananei abitarono a Ghezer in mezzo a loro. 30 Né Zabulon scacciò gli abitanti di Kitron, né gli abitanti di Nahalol; ma i Cananei abitarono in mezzo a loro e divennero tributari.

  31 Né Aser scacciò gli abitanti di Accho, né gli abitanti di Sidon, né di Ahlab, né di Aczib, né di Helba, né di Afik, né di Rehob: 32 Ma gli Asheriti abitarono tra i Cananei, gli abitanti del terra: perché non li scacciarono. 33 Né Neftali scacciò gli abitanti di Bet-Semes, né gli abitanti di Bet-Anath; ma egli dimorò fra i Cananei, gli abitanti del paese; nondimeno gli abitanti di Beth-Semes e di Beth-Anath divennero loro tributari.

  34 E gli Amorei costrinsero i figli di Dan a salire sul monte, perché non permettevano loro di scendere a valle. 35 Ma gli Amorei abitavano sul monte Heres, ad Aialon e a Shaalbim; tuttavia la mano della casa di Giuseppe prevalse, tanto da divenire affluenti. 36 E la costa degli Amorei era dalla salita ad Akrabbim, dalla roccia, e verso l'alto.

      Qui ci viene detto in che termini il resto delle tribù stava con i cananei rimasti.

      I. Beniamino trascurò di scacciare i Gebusei da quella parte della città di Gerusalemme che cadde in loro sorte, Giudici 1:21 Giudici 1:21 . Giuda aveva dato loro un buon esempio, e con ciò che facevano aveva procurato loro grandi vantaggi ( Giudici 1:9 Giudici 1:9 ), ma non seguirono il colpo per mancanza di risoluzione.

      II. La casa di Giuseppe,

      1. Si agitarono un po' per impossessarsi di Beth-el, Giudici 1:22 Giudici 1:22 . Quella città è menzionata nella tribù di Beniamino, Giosuè 18:22 .

Eppure là si parla ( Giudici 1:13 Giudici 1:13 ) come una città entro i confini di quella tribù, e, sembrerebbe, la linea la attraversava, cosicché una metà apparteneva solo a Beniamino, il l'altra metà a Efraim; e forse l'attività degli Efraimiti in questo momento, per recuperarlo dai Cananei, lo assicurò loro interamente, o almeno la maggior parte di esso, poiché in seguito lo troviamo così tanto sotto il potere delle dieci tribù (e Beniamino non era nessuno di loro) che Geroboamo vi mise uno dei suoi vitelli. In questo racconto della spedizione degli Efraimiti contro Beth-el osserva,

      (1.) Il loro interesse per il favore divino: Il Signore era con loro e sarebbe stato con le altre tribù se avessero esercitato la loro forza. Il Caldeo lo legge qui, come in molti altri luoghi, La Parola del Signore era il loro aiuto, cioè Cristo stesso, il capitano dell'esercito del Signore, ora che agivano separatamente, così come quando erano tutti in un solo corpo.

      (2.) Le misure prudenti prese per conquistare la città. Inviarono spie per osservare quale parte della città fosse più debole, o in che modo avrebbero potuto attaccare con maggior vantaggio, Giudici 1:23 Giudici 1:23 . Queste spie ricevettero ottime informazioni da un uomo che incontrarono provvidenzialmente, il quale indicò loro un passaggio privato in città, che fu lasciato incustodito perché, non essendo generalmente noto, da quel lato non si sospettava alcun pericolo.

E qui, [1.] Non è da biasimare per aver dato loro questa intelligenza se lo ha fatto per la convinzione che il Signore era con loro, e che con la sua donazione la terra era loro di diritto, non più di quanto lo fosse Raab per intrattenere coloro che sapeva essere nemici del suo paese, ma amici di Dio. Né, [2.] Sono da biasimare coloro che gli hanno mostrato misericordia, hanno dato a lui e alla sua famiglia non solo la loro vita, ma la libertà di andare dove volevano: perché un bene ne richiede un altro.

Ma, sembra, non si sarebbe unito al popolo d'Israele, li temeva più che amarli, e quindi si è allontanato dopo una colonia di Ittiti, che, a quanto pare, era andata in Arabia e vi si era stabilita al di sopra di Giosuè. invasione del paese; con loro quest'uomo scelse di abitare, e tra loro costruì una città, piccola, possiamo supporre, come fanno comunemente i piantatori, e in nome di essa conservò l'antico nome della sua città natale, Luz, un mandorlo- albero, preferendo questo al suo nuovo nome, che portava in sé la religione, Betel , la casa di Dio.

      (3.) Il loro successo. Le spie portarono o inviarono all'esercito le notizie che avevano acquisito, che migliorarono i loro vantaggi, sorpresero la città e li passarono tutti a fil di spada, Giudici 1:25 Giudici 1:25 . Ma,

      2. Oltre a questo risultato, sembra, i figli di Giuseppe non fecero nulla di straordinario (1.) Manasse non riuscì a scacciare i Cananei da diverse città molto considerevoli nella loro sorte, e non fece alcun tentativo contro di loro, Giudici 1:27 Giudici 1:27 .

Ma i Cananei, essendone in possesso, erano decisi a non lasciarlo; avrebbero abitato in quel paese, e Manasse non aveva abbastanza determinazione per offrirsi di espropriarli; come se non ci fosse alcuna ingerenza con loro a meno che non fossero disposti a dimettersi, cosa che non c'era da aspettarsi che accadessero mai. Solo quando Israele ha preso forza, ha ottenuto terreno e si è servito, sia con i loro contributi che con i loro servizi personali, Giudici 1:28 ; Giudici 1:35 .

(2.) Similmente Efraim, sebbene fosse una potente tribù, trascurò Ghezer una città considerevole, e lasciò che i Cananei abitassero in mezzo a loro ( Giudici 1:29 Giudici 1:29 ), il che, secondo alcuni, suggerirebbe loro di concedere loro un tranquillo insediamento, e assecondarli con i privilegi di un popolo invitto, non tanto quanto renderli tributari.

      III. Zabulon, forse incline al commercio marittimo, poiché era stato predetto che sarebbe stato un porto per le navi, trascurò di ridurre Kitron e Nahalol ( Giudici 1:30 Giudici 1:30 ), e fece solo gli abitanti di quei luoghi affluenti a loro.

      IV. Aser si abbandonò peggio di qualsiasi altra tribù ( Giudici 1:31 ; Giudici 1:32 ), non solo lasciando più città di tutte nelle mani dei Cananei, ma sottomettendosi ai Cananei invece di renderle tributarie; poiché così il modo di esprimersi lascia intendere che gli Asheriti dimorassero tra i Cananei, come se i Cananei fossero i più numerosi e i più potenti, sarebbero ancora i signori del paese, e gli Israeliti devono essere solo dopo aver sopportato tra loro.

      V. Neftali permise anche ai Cananei di vivere in mezzo a loro ( Giudici 1:33 Giudici 1:33 ), solo per gradi li portarono fino al punto di esigere contributi da loro.

      VI. Dan era così lontano dall'estendere le sue conquiste dove era il suo destino che, volendo che lo spirito prendesse la testa contro gli Amorrei, fu costretto da loro a ritirarsi sulle montagne e ad abitare le città lì, ma non osò avventurarsi nella valle, dove, è probabile, i carri di ferro erano, Giudici 1:34 Giudici 1:34 .

No, e alcune delle città sui monti furono tenute contro di loro, Giudici 1:35 Giudici 1:35 . Così furono ristretti nei loro possedimenti, e costretti a cercare più spazio a Lais, molto lontano, Giudici 18:1 Giudici 18:1 , c.

Nella benedizione di Giacobbe, Giuda è paragonato a un leone, Dan a un serpente ora osserva come Giuda con il suo coraggio da leone prosperò e prevalse, ma Dan con tutta la sua astuzia da serpente non riuscì a ottenere terreno; la gestione artigianale e abile non sempre effettua le meraviglie che pretendono di fare. Ciò che Dan non riuscì a fare, sembra, i suoi vicini, gli Efraimiti, lo fecero in parte per lui; misero in tributo gli Amorrei, Giudici 1:35 Giudici 1:35 .

      Su tutta la faccenda sembra che il popolo d'Israele fosse generalmente molto incurante sia del suo dovere che dell'interesse in questa cosa; non fecero ciò che avrebbero potuto fare per scacciare i Cananei e farsi spazio. E, 1. Era a causa della loro pigrizia e codardia. Non si sarebbero presi la briga di portare a termine le loro conquiste; come il pigro, che sognava un leone per la strada, un leone per le strade, immaginavano difficoltà insuperabili, e si spaventavano con i venti e le nuvole di seminare e mietere.

2. Era a causa della loro cupidigia; il lavoro e il denaro dei Cananei avrebbero fatto loro più bene (pensavano) del loro sangue, e perciò erano disposti a lasciarli vivere in mezzo a loro, per farne una mano. 3. Non avevano quel terrore e quella detestazione dell'idolatria che avrebbero dovuto avere; pensavano che fosse un peccato passare a fil di spada questi Cananei, sebbene la misura della loro iniquità fosse piena, pensavano che non sarebbe stato dannoso lasciarli vivere in mezzo a loro e che non avrebbero dovuto essere in pericolo da loro.

4. La stessa cosa che tenne i loro padri quarant'anni fuori da Canaan li tenne fuori dal pieno possesso di essa, e questa era l'incredulità. La sfiducia nel potere e nella promessa di Dio perse loro i loro vantaggi, e li fece correre in mille guai.