Giudici 14:1-9

      1 E Sansone scese a Timnat, e vide a Timnat una donna delle figliuole dei Filistei. 2 Ed egli si avvicinò e informò suo padre e sua madre, e disse: Ho visto a Timnath una donna delle figlie dei Filistei; ora dunque prendimela in moglie. 3 Allora suo padre e sua madre gli dissero: Non c'è mai una donna tra le figlie dei tuoi fratelli, o tra tutto il mio popolo, che tu vada a prendere in moglie i Filistei incirconcisi? E Sansone disse a suo padre: Prendimela; per lei mi piace bene.

  4 Ma suo padre e sua madre non sapevano che era del Signore , che cercava un'occasione contro i Filistei, perché in quel tempo i Filistei avevano dominio su Israele. 5 Allora Sansone, suo padre e sua madre scesero a Timnath, e giunsero alle vigne di Timnath; ed ecco, un giovane leoncello ruggiva contro di lui. 6 E lo Spirito del SIGNORE venne potentemente su di lui, ed egli lo strappò come avrebbe affilato un capretto, e non aveva nulla in mano; ma non raccontò a suo padre né a sua madre ciò che aveva fatto.

  7 E scese, e parlò con la donna; e piacque bene a Sansone. 8 E dopo un po' tornò a prenderla, e si voltò per vedere la carcassa del leone: ed ecco, c'era uno sciame d'api e miele nella carcassa del leone. 9 E ne prese in mano, e continuò a mangiare, e andò da suo padre e sua madre, e diede loro, ed essi mangiarono; ma non disse loro che aveva tolto il miele dalla carcassa del leone .

      Qui, I. Sansone, sotto la guida straordinaria della Provvidenza, cerca un'occasione per litigare con i Filistei, unendosi in affinità con loro - un metodo strano, ma la verità è che Sansone era lui stesso un enigma, un paradosso di un uomo, ha fatto ciò che era veramente grande e buono, da ciò che era apparentemente debole e malvagio, perché è stato progettato per non essere un modello per noi (che deve camminare per regola, non per esempio), ma un tipo di colui che, sebbene non conobbe peccato, fu fatto peccato per noi, e apparve nelle sembianze della carne peccaminosa, per poter condannare e distruggere il peccato nella carne, Romani 8:3 .

      1. Poiché la negoziazione del matrimonio di Sansone era un caso comune, possiamo osservare, (1.) Ciò è stato fatto da lui debolmente e stoltamente per mettere i suoi affetti su una figlia dei Filistei; la cosa sembrava molto impropria. Uno che non è solo un israelita, ma un nazireo, devoto al Signore, desidererà diventare uno con un adoratore di Dagon? Uno marchiato per un patriota del suo paese deve corrispondere a quelli che sono i suoi nemici giurati? Vide questa donna ( Giudici 13:1 Giudici 13:1 ), e lei gli piacque bene, Giudici 13:3 Giudici 13:3 .

Non sembra che avesse motivo di ritenerla saggia o virtuosa, o in qualche modo suscettibile di essere un incontro d'aiuto per lui; ma vide qualcosa nel suo viso che era molto gradito alla sua fantasia, e quindi nulla servirà se non lei deve essere sua moglie. Chi nella scelta della moglie è guidato solo dal suo occhio, e governato dalla sua fantasia, deve poi ringraziare se stesso se trova un filisteo tra le sue braccia.

(2.) Eppure era saggio e ben fatto non procedere così tanto da farle i suoi indirizzi finché non avesse prima fatto conoscere la cosa ai suoi genitori. Disse loro, e pregò che gliela prendessero in moglie, Giudici 13:2 Giudici 13:2 .

Qui è un esempio per tutti i bambini. Conformemente alla legge del quinto comandamento, i figli non devono sposarsi, né avviarsi al matrimonio, senza il consiglio e il consenso dei genitori; quelli che lo fanno (come qui esprime il vescovo Hall) volontariamente non hanno figli e scambiano affetti naturali con violenti. i genitori hanno una proprietà nei loro figli come parti di se stessi. Nel matrimonio questa proprietà viene trasferita; poiché tale è la legge della relazione che un uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie.

Non è quindi solo scortese e ingrato, ma molto ingiusto, alienare questa proprietà senza il loro consenso; chi deruba così suo padre o sua madre, rubando loro se stesso, che è più vicino e più caro a loro dei loro beni, e tuttavia dice: Non è trasgressione, è il compagno di un distruttore, Proverbi 28:24 .

(3.) I suoi genitori fecero bene a dissuaderlo dal aggiogarsi in modo così ineguale con i non credenti. Coloro che professano la religione, ma cercano un'affinità con il profano e l'irreligioso, abbinandosi a famiglie dove hanno ragione di pensare che il timore di Dio non sia, né il culto di Dio, ascoltino il loro ragionamento e lo applichino a se stessi : " Non c'è mai una donna tra le figlie dei tuoi fratelli, o, se nessuna della nostra tribù, mai una tra tutto il tuo popolo, mai un Israelita, che ti piaccia, o che tu possa ritenere degno del tuo affetto, che tu dovrebbe sposare un filisteo?" Nel vecchio mondo i figli di Dio corrompevano e rovinavano se stessi, le loro famiglie e quella chiesa veramente primitiva, sposandosi con le figlie degli uomini, Genesi 6:2.

Dio aveva proibito al popolo d'Israele di sposarsi con le nazioni devote, una delle quali erano i Filistei, Deuteronomio 7:3 . (4.) Se non ci fosse stata una ragione speciale per questo, sarebbe stato certamente improprio da parte sua insistere sulla sua scelta, e in loro accettare alla fine. Eppure la loro tenera obbedienza ai suoi affetti può essere osservata come un esempio per i genitori per non essere irragionevoli nell'attraversare le scelte dei loro figli, né per negare il loro consenso, specialmente a quelli che l'hanno chiesto debitamente e debitamente, senza qualche buona causa.

Come i figli devono obbedire ai loro genitori nel Signore, così i genitori non devono provocare ad ira i loro figli, per timore che si scoraggino. Questo Nazireo, nella sua sottomissione ai suoi genitori, chiedendo il loro consenso, e non procedendo finché non lo ebbe, fu non solo un esempio per tutti i bambini, ma una figura del santo bambino Gesù, che scese con i suoi genitori a Nazaret (quindi chiamato Nazareno ) ed era loro soggetto, Luca 2:51 .

      2. Ma questo trattato di matrimonio è detto espressamente del Signore, Giudici 13:4 Giudici 13:4 . Non solo che Dio in seguito lo annullò per servire i suoi disegni contro i Filistei, ma che mise nel cuore di Sansone di fare questa scelta, per avere occasione contro il Filisteo.

Non era una cosa malvagia in sé per lui sposare un filisteo. Era proibito a causa del pericolo di essere ferito dagli idolatri; dove non solo non c'era nessun pericolo del genere, ma si sperava di fare loro quel male che sarebbe stato un buon servizio a Israele, la legge poteva benissimo essere dispensata. Si diceva ( Giudici 13:25 Giudici 13:25 ) che lo Spirito del Signore cominciò a muoverlo a volte, e abbiamo ragione di pensare che egli stesso percepisse quello Spirito che lo muoveva in questo momento, quando fece questa scelta, e che altrimenti avrebbe ceduto ai dissuasori dei suoi genitori, né essi avrebbero infine acconsentito se non li avesse accontentati era del Signore.

Questo lo avrebbe portato a conoscere e conversare con i Filistei, per cui avrebbe potuto avere tali opportunità di irritarli che altrimenti non avrebbe potuto. Sembrerebbe, il modo in cui i Filistei hanno oppresso Israele non è stato con grandi eserciti, ma con incursioni clandestine dei loro giganti e piccoli gruppi di loro predoni. Allo stesso modo dunque Sansone deve trattare con loro; lascialo entrare in mezzo a loro solo per questo matrimonio, e sarebbe una spina nel fianco.

Gesù Cristo, dovendo liberarci da questo presente mondo malvagio, e scacciarne il principe, lo visitò egli stesso, benché pieno di inquinamento e di inimicizia, e, assumendo un corpo, vi si unì in qualche modo in affinità , affinché possa distruggere i nostri nemici spirituali e il suo stesso braccio possa operare la salvezza.

      II. Sansone, per una speciale provvidenza, è animato e incoraggiato ad attaccare i Filistei. Essendo questo il servizio per il quale era destinato, Dio, quando lo chiamò, lo preparò per due eventi:

      1. Permettendogli, in un viaggio a Timnath, di uccidere un leone, Giudici 13:5 ; Giudici 13:6 . Molti rifiutano di fare il servizio che potrebbero fare perché non conoscono la propria forza. Dio fece sapere a Sansone cosa poteva fare nella forza dello Spirito del Signore, affinché non avesse mai paura di guardare in faccia le più grandi difficoltà.

Davide, che doveva completare la distruzione dei Filistei, doveva prima provare la sua mano su un leone e un orso, per poterne dedurre, come possiamo supporre che fece Sansone, che il Filisteo incirconciso dovesse essere uno di loro, 1 Samuele 17:36 . (1.) L'incontro di Sansone con il leone era pericoloso. Era un giovane leone, una delle specie più feroci, che si scagliava su di lui, ruggendo per la sua preda, e fissando il suo sguardo particolarmente su di lui; ruggì nell'incontrarlo, così si dice .

Era tutto solo nelle vigne, dove si era allontanato da suo padre e sua madre (che tenevano la strada maestra), probabilmente per mangiare l'uva. I bambini non considerano come si espongono al leone ruggente che cerca di divorare quando, per una folle passione per la libertà, vagano sotto l'occhio e l'ala dei loro prudenti e pii genitori. Né i giovani considerano pericolosi come serpenti sotto l'erba verde i leoni che si nascondono nelle vigne, le vigne dei vini rossi.

Se Sansone avesse incontrato questo leone sulla strada, avrebbe potuto avere più motivi per aspettarsi aiuto sia da Dio che dall'uomo che qui nelle vigne solitarie, fuori dalla sua strada. Ma c'era in esso una provvidenza speciale, e quanto più pericoloso era l'incontro, (2.) Tanto più illustre fu la vittoria. La ottenne senza alcuna difficoltà: strangolò il leone, e gli strappò la gola con la stessa facilità con cui avrebbe strangolato un capretto, ma senza alcuno strumento, non solo né spada né arco, ma nemmeno un bastone o un coltello; non aveva niente in mano.

Cristo ingaggiò il leone ruggente, e lo vinse all'inizio della sua opera pubblica ( Matteo 4:1 , c.), e poi spogliò principati e potestà, trionfando su di loro in sé, come alcuni leggono, non con alcuno strumento . Era esaltato nelle sue stesse forze. Ciò che aggiunse molto alla gloria del trionfo di Sansone sul leone fu che quando ebbe compiuto questa grande impresa non se ne vantò, non disse tanto a suo padre né a sua madre ciò che molti avrebbero presto pubblicato attraverso il l'intero Paese. Modestia e umiltà costituiscono la corona più luminosa delle grandi prestazioni.

      2. Fornendogli, il prossimo viaggio, del miele nella carcassa di questo leone, Giudici 13:8 Giudici 13:9 . Quando la volta successiva scese a solennizzare le sue nozze, e con lui i suoi genitori, ebbe la curiosità di deviare nella vigna dove aveva ucciso il leone, forse perché con la vista del luogo potesse intaccarsi con la misericordia di quella grande liberazione, e per essa rendessero solennemente grazie a Dio.

È bene quindi ricordare a noi stessi i precedenti favori di Dio per noi. Là trovò la carcassa del leone; gli uccelli o gli animali da preda, è probabile, avevano mangiato la carne, e nello scheletro uno sciame di api aveva lavorato e ne aveva fatto un alveare, e non era stato inattivo, ma aveva accumulato una buona scorta di miele , che era uno dei beni di prima necessità di Canaan; ce n'era una tale abbondanza che si dice che la terra scorra di latte e miele.

Sansone, avendo un titolo migliore di qualsiasi uomo per l'alveare, afferra il miele con le mani. Questo suppone un incontro con le api; ma chi non temeva le zampe di leone non aveva motivo di temere le loro punture. Come con la sua vittoria sul leone fu incoraggiato a incontrare i giganti filistei, se ce ne fosse stato l'occasione, nonostante la loro forza e ferocia, così scacciando le api gli fu insegnato a non temere la moltitudine dei Filistei; sebbene lo circondassero come api, tuttavia nel nome del Signore li avrebbe distrutti, Salmi 118:12 .

Del miele che qui trovò, (1.) Mangiò se stesso, senza fare domande per amor di coscienza; poiché le ossa morte di una bestia impura non avevano in sé quell'inquinamento cerimoniale che avevano le ossa di un uomo. Giovanni Battista, quel Nazireo del Nuovo Testamento, viveva di miele selvatico. (2.) Ha dato ai suoi genitori, e hanno mangiato; non ha mangiato tutto se stesso. Hai trovato il miele? mangia quanto ti basta, e non di più, Proverbi 25:16 .

Ha lasciato che i suoi genitori condividessero con lui. I figli dovrebbero essere grati ai loro genitori con i frutti della propria industria, e così mostrare pietà a casa, 1 Timoteo 5:4 . Coloro che per grazia di Dio hanno trovato la dolcezza nella religione comunichino loro stessi la loro esperienza ai loro amici e parenti, e li invitino a venire a condividere con loro.

Non disse ai suoi genitori da dove l'avesse preso, per timore che si facessero scrupolo di mangiarlo. Vescovo Hall osserva qui che sono meno saggi e più scrupolosi di Sansone che rifiutano l'uso dei doni di Dio perché li trovano in vasi malati. Il miele è ancora affilato, anche se in un leone morto. Nostro Signore Gesù avendo vinto Satana, quel leone ruggente, i credenti trovano miele nella carcassa, forza e soddisfazione abbondanti, sufficienti per se stessi e per tutti i loro amici, da quella vittoria.