Giudici 14:10-20

      10 Così suo padre scese dalla donna; e Sansone vi fece un banchetto; perché così usavano fare i giovani. 11 E avvenne che, quando lo videro, portarono con sé trenta compagni. 12 Sansone disse loro: Io vi proporrò un indovinello a voi: se non potete di certo me lo spiegate entro i sette giorni della festa, e trovare che fuori, allora io vi darò trenta tuniche e trenta mute di vesti: 13 Ma se voi non può dichiarare che me, allora voi sarete darmi trenta tuniche e trenta mute di vesti.

Ed essi gli dissero: Esponi il tuo indovinello, affinché possiamo ascoltarlo. 14 Ed egli disse loro: Dal mangiatore è uscito il cibo, e dal forte è uscito il dolce. E non potevano in tre giorni esporre l'enigma. 15 E avvenne che il settimo giorno dissero alla moglie di Sansone: Attira tuo marito, affinché ci spieghi l'enigma, affinché non diamo fuoco a te e alla casa di tuo padre? avere? è non è così?   16 E la moglie di Sansone pianse davanti a lui, e disse: tu fai ma mi odiano, e non mi ami: hai posto un indovinello ai figli del mio popolo, e non hai detto che me.

Ed egli le disse: Ecco, non l'ho detto a mio padre né a mia madre, e lo devo dire a te? 17 Ed ella pianse davanti a lui i sette giorni, mentre durò la loro festa; e avvenne il settimo giorno che egli glielo raccontò, perché era dolorante su di lui; e raccontò l'indovinello ai figliuoli del suo popolo. 18 E gli uomini della città gli dissero il settimo giorno prima che il sole tramontasse: Che cosa c'è di più dolce del miele? e cosa c'è di più forte di un leone? Ed egli disse loro: Se non aveste arato con la mia giovenca, non avreste scoperto il mio enigma.

  19 E lo spirito del SIGNORE venne su di lui, ed egli scese ad Ashkelon, e ne uccise trenta uomini, e prese le loro spoglie, e diede un cambio di vesti a quelli che spiegavano l'indovinello. E la sua ira si accese, e salì alla casa di suo padre. 20 Ma la moglie di Sansone fu data al suo compagno, che aveva usato come suo amico.

      Abbiamo qui un resoconto del banchetto di nozze di Sansone e l'occasione che gli diede di cadere in fallo sui Filistei.

      I. Sansone si conformava all'usanza del paese nel far festa delle sue solennità nuziali, che durava sette giorni, Giudici 13:10 Giudici 13:10 . Sebbene fosse un nazireo, non fingeva, in una cosa di questa natura, di essere singolare, ma faceva come i giovani erano soliti fare in tali occasioni.

Non fa parte della religione andare contro gli usi innocenti dei luoghi in cui viviamo: anzi, è un rimprovero alla religione quando coloro che la professano danno giusta occasione agli altri di chiamarli avidi, furtivi e cupi. Un brav'uomo dovrebbe sforzarsi di farsi, nel senso migliore, un buon compagno.

      II. I parenti di sua moglie gli pagarono in quell'occasione il consueto rispetto del luogo, e gli portarono trenta giovani per tenergli compagnia durante la solennità, e per servirlo come suoi sposi ( Giudici 13:11 Giudici 13:11 ): Quando lo videro, che bell'uomo era, e che aspetto grazioso e ingenuo che aveva, gli portarono questi per fargli onore, e per migliorare con la sua conversazione mentre stava in mezzo a loro.

O meglio, quando lo videro, che uomo forte e robusto che era, portarono questi, apparentemente per essere suoi compagni, ma in realtà per essere una guardia su di lui, o spie per osservarlo. Erano abbastanza gelosi di lui, ma lo sarebbero stati di più se avessero saputo della sua vittoria sul leone, che quindi aveva laboriosamente nascosto. I favori dei Filistei hanno spesso qualche malizia o altro.

      III. Sansone, per intrattenere la compagnia, propone loro un indovinello, e fa loro una scommessa che non potranno scoprirlo in sette giorni, Giudici 13:12 Giudici 13:12 . L'uso, sembra, era molto antico in tali occasioni, quando gli amici erano insieme, di essere innocentemente allegri, di non passare tutto il tempo a mangiare e bere noiosi, come dice il vescovo Patrick, o in altre gratificazioni dei sensi, come la musica , balli o spettacoli, ma per proporre domande, attraverso le quali il loro apprendimento e la loro ingegnosità potrebbero essere provati e migliorati.

Questo diventa uomini, sapienti, che si valorizzano con la ragione; ma molto diversi da esso sono i divertimenti infami e peggiori che brutali di questa età degenerata, che non mandano altro che il vetro e la salute, finché la ragione non è annegata e la saggezza è affondata. Ora, 1. L'indovinello di Sansone fu una sua invenzione, poiché fu la sua stessa impresa a darne l'occasione: dal mangiatore uscì la carne, e dal forte uscì la dolcezza.

Leggi il mio indovinello, cos'è questo? Gli animali da preda non danno carne per l'uomo, ma il cibo veniva dal divoratore; e quelle creature che sono forti quando sono vive comunemente odorano forte e sono in ogni modo offensive quando sono morte, come i cavalli, e tuttavia dal forte, o dall'amaro, così lo leggevano il siriaco e l'arabo, veniva la dolcezza. Se avessero avuto solo tanto buon senso da considerare quale mangiatore è più forte e quale carne è più dolce, avrebbero scoperto l'enigma, e né i leoni né il miele erano così estranei al loro paese che i loro pensieri dovevano essere fuori dai piedi; e la soluzione dell'enigma gli avrebbe dato occasione di raccontare loro la divertente storia su cui si fondava.

Questo indovinello è applicabile a molti dei metodi della divina provvidenza e grazia. Quando Dio, mediante una provvidenza sovrana, trae il bene dal male alla sua chiesa e al suo popolo, quando ciò che minacciava la loro rovina si volge a loro vantaggio, quando i loro nemici sono resi loro utili e l'ira degli uomini si rivolge alla lode di Dio, - poi esce carne da chi mangia e dolcezza da chi è forte.

Vedi Filippesi 1:12 . 2. La sua acqua era più considerevole per lui che per loro, perché era uno contro trenta soci. Non era una scommessa posta sulla provvidenza di Dio, o sulla possibilità di un dado o di una carta, ma sulla loro ingegnosità, e non era altro che una ricompensa onoraria dell'ingegno e una vergogna per la stupidità.

      IV. I suoi compagni, quando non poterono esporre da soli l'enigma, obbligarono la moglie ad ottenere da lui l'esposizione dello stesso, Giudici 13:15 Giudici 13:15 . Sia che fossero davvero di capacità ottuse, sia che in quel momento fossero sotto una particolare infatuazione, era strano che nessuno dei trenta potesse in tutto questo tempo imbattersi in una cosa così semplice come quella, cosa c'è di più dolce del miele e cosa più forte di un leone? Sembrerebbe che nell'arguzia, oltre che nei modi, fossero barbari, barbari proprio nel minacciare la sposa che, se non avesse usato mezzi con lo sposo per farglielo capire, avrebbero bruciato lei e il padre di suo padre. casa con il fuoco.

Potrebbe esserci qualcosa di più brutale? Era abbastanza vile da trasformare uno scherzo in serio, e quelli non erano degni di una conversazione che sarebbe diventata così oltraggiosa piuttosto che confessare la loro ignoranza e perdere una scommessa così piccola; né avrebbe risparmiato loro il merito di dire l'indovinello quando gli era stato detto. Era ancora più malvagio ingaggiare la moglie di Sansone come traditrice del proprio marito e fingere un interesse per lei maggiore di quello che aveva lui.

Ora che era sposata doveva dimenticare la sua stessa gente. Eppure la cosa più disumana di tutte era minacciare, se non avesse potuto prevalere, di bruciare lei e tutti i suoi parenti con il fuoco, e tutto per paura di perdere ciascuno di loro il valore di una camicia e di un cappotto: ci hai chiamato a prendere cosa abbiamo? Quelli non devono mai fare scommesse che non possono perdere più facilmente e facilmente di così.

      V. Sua moglie, per irragionevole insistenza, ottiene da lui la chiave del suo enigma. Fu il settimo giorno, cioè il settimo giorno della settimana (come ipotizza il dottor Lightfoot), ma il quarto giorno della festa, che la sollecitarono ad adescare suo marito ( Giudici 13:15 Giudici 13:15 ) , e lei lo ha fatto, 1.

Con grande arte e gestione ( Giudici 13:16 Giudici 13:16 ), decidendo di non credere di amarla, a meno che non l'avesse gratificata in questa cosa. Sapeva che non poteva sopportare che il suo amore fosse messo in discussione, e quindi, se qualcosa avrebbe funzionato su di lui, questo avrebbe fatto: " Tu mi odi e non mi ami, se mi rinneghi"; mentre aveva molte più ragioni per dire: "Tu mi odi e non mi ami, se insisti.

"E, che lei potrebbe non fare questa la prova del suo affetto, lui le assicura che non aveva detto ai suoi genitori, nonostante la fiducia che riponeva in loro Se questo non prevalga, cercherà il potente eloquenza delle lacrime:. Lei piangeva davanti a lui il resto dei giorni della festa, scegliendo piuttosto di rovinare l'allegria, come devono fare le lacrime della sposa, che non guadagnare il suo punto, e obbligare i suoi concittadini, Giudici 13:17 Giudici 13:17 .

2. Con grande successo. Alla fine, essendo piuttosto stanco della sua insistenza, le disse qual era il significato del suo indovinello, e sebbene possiamo supporre che lei avesse promesso il segreto, e che se solo avesse voluto farle sapere che non l'avrebbe detto a nessuno, lei lo disse immediatamente al figli del suo popolo; né poteva aspettarsi di meglio da una filistea, specialmente quando gli interessi del suo paese erano così poco preoccupati.

Vedi Michea 7:5 ; Michea 7:6 . L'enigma è finalmente risolto ( Giudici 13:18 Giudici 13:18 ): Cosa c'è di più dolce del miele, o di una carne migliore? Proverbi 24:13 .

Cosa c'è di più forte di un leone o di un più grande divoratore? Sansone ammette generosamente che avevano vinto la scommessa, anche se aveva buone ragioni per contestarla, perché non avevano dichiarato l'enigma, come era il patto ( Giudici 13:12 Giudici 13:12 ), ma era stato dichiarato loro.

Ma pensò solo di raccontarglielo: se non aveste arato con la mia giovenca, non avreste sfruttato il vostro interesse con mia moglie, non avreste scoperto il mio indovinello. Satana, nelle sue tentazioni, non potrebbe farci il male che fa se non arasse con la giovenca della nostra stessa natura corrotta.

      VI. Sansone paga la sua scommessa a questi Filistei con le spoglie di altri loro connazionali, Giudici 13:19 Giudici 13:19 . Colse l'occasione per litigare con i Filistei, scese ad Ashkelon, una delle loro città, dove probabilmente sapeva che in quel tempo si celebrava una grande festa, alla quale molti accorrevano, tra cui ne scelse trenta, li uccisero, prese le loro vesti e le diede a coloro che avevano esposto l'indovinello; così che, nel pareggiare il conto, sembrò che i Filistei fossero i perdenti, perché una delle vite che persero valeva tutti i vestiti che guadagnarono: il corpo è più che una veste. Lo Spirito del Signore è sceso su di lui, sia per autorizzarlo che per metterlo in grado di farlo.

      VII. Questa si rivela una buona occasione per svezzare Sansone dai suoi nuovi parenti. Trovò come i suoi compagni lo avevano maltrattato e come sua moglie lo aveva tradito, e quindi si accese la sua rabbia, Giudici 13:19 Giudici 13:19 .

Meglio arrabbiarsi con i Filistei che innamorarsi di loro, perché, quando ci uniamo a loro, corriamo il più grande pericolo di esserne irretiti. E, incontrando tra loro questo cattivo uso, salì alla casa di suo padre. Sarebbe bene per noi se le cattiverie che incontriamo dal mondo, e le nostre delusioni in esso, avessero solo questo buon effetto su di noi, obbligarci con la fede e la preghiera a tornare alla casa del nostro Padre celeste e riposare lì.

Gli inconvenienti che si verificano sulla nostra strada dovrebbero farci amare la casa e desiderare di esserci. Non appena se ne fu andato, sua moglie fu ceduta a un altro, Giudici 13:20 Giudici 13:20 . Invece di chiedergli perdono per il torto che gli aveva fatto, quando giustamente gli manifestava il suo risentimento solo ritraendosi un po' dispiaciuto, subito sposò colui che era il capo degli invitati, l'amico dello sposo, che forse amava troppo bene, ed era troppo disposta ad accontentarla, quando si fece raccontare l'enigma dal marito. Guarda quanta poca fiducia è da riporre nell'uomo, quando quelli possono rivelarsi nostri nemici che abbiamo usato come nostri amici.