Giudici 15:1-8

      1 Ma poco dopo, al tempo della mietitura del grano, avvenne che Sansone fece visita a sua moglie con un capretto; e lui disse: io entrerò da mia moglie nella camera. Ma suo padre non gli permise di entrare. 2 E suo padre disse: In verità pensavo che tu l'avessi completamente odiata; perciò l'ho data alla tua compagna: la sua sorella minore non è più bella di lei? prendi lei, ti prego, al posto di lei.

  3 E Sansone disse riguardo a loro: Ora sarò più irreprensibile dei Filistei, anche se li scontento. 4 E Sansone andò e catturò trecento volpi, prese dei tizzoni, fece girare coda a coda e mise un tizzone in mezzo a due code. 5 E dopo aver appiccato il fuoco ai tizzoni, li lasciò andare nel grano dei Filistei, e bruciò sia le scosse, sia il grano fermo, con le vigne e gli olivi.

  6 Allora i Filistei dissero: Chi ha fatto questo? Ed essi risposero: Sansone, genero del timnita, perché aveva preso sua moglie e l'aveva data al suo compagno. E i Filistei vennero e bruciarono lei e suo padre con il fuoco. 7 E Sansone disse loro: Anche se avete fatto questo, io sarò vendicato di voi, e dopo ciò cesserò. 8 E li colpì fianco e coscia con una grande strage; e scese ad abitare in cima alla roccia Etam.

      Ecco, I. Il ritorno di Sansone alla moglie, che aveva lasciato con dispiacere; non sentendo forse che si era data ad un altro, quando il tempo ebbe un po' raffreddato i suoi risentimenti, tornò da lei, le fece visita con un capretto, Giudici 15:1 Giudici 15:1 .

Il valore del regalo era irrilevante, ma era inteso come un segno di riconciliazione, e forse fu poi usato così, quando quelli che erano stati in disaccordo furono riuniti di nuovo; mandò questo per cenare con lei nelle sue stanze, e lei con lui, a sua provvigione, e così sarebbero stati di nuovo amici. Fu generosamente fatto da Sansone, benché fosse la parte offesa e il parente superiore, al quale perciò era tenuta in dovere di chiedere la pace e di fare la prima mozione di riconciliazione.

Quando accadono differenze tra parenti stretti, sia sempre considerato il più saggio e il migliore che è più pronto a perdonare e dimenticare le offese e più disposto a chinarsi e cedere per amore della pace.

      II. Il disgusto che ha incontrato. Suo padre gli proibì di avvicinarsi a lei; poiché veramente l'aveva data in sposa ad un altro, Giudici 15:2 Giudici 15:2 . Si sforza: 1. Per giustificarsi in questo torto: in verità pensavo che tu l'avessi completamente odiata.

Aveva una pessima opinione di Sansone, misurando quel Nazireo dal comune temperamento dei Filistei; poteva pensarlo peggio del sospettare che, poiché era giustamente arrabbiato con sua moglie, l'odiava completamente e, poiché aveva visto motivo di tornare a casa di suo padre per un po', quindi l'aveva abbandonata per sempre? Eppure questo è tutto quello che aveva da dire a scusa di questa ferita. Così ha fatto la peggiore delle gelosie per patrocinare la peggiore delle rapine.

Ma non ci sosterrà mai nel fare del male dire: "Pensavamo che gli altri avessero progettato male". 2. Si sforza di pacificare Sansone offrendogli la figlia minore, che, perché più bella, pensava che Sansone potesse accettare, in piena ricompensa per il torto. Guarda quali confusioni ammettevano e portavano le loro famiglie a che non erano governate dal timore e dalla legge di Dio, sposando una figlia questa settimana a una e la prossima settimana a un'altra, dando a un uomo prima una figlia e poi un'altra.

Sansone disprezzava la sua proposta; sapeva cose migliori che prendere moglie a sua sorella, Levitico 18:18 .

      III. La vendetta che Sansone prese sui Filistei per questo abuso. Se avesse progettato qui solo per perorare la propria causa, avrebbe sfidato il suo rivale e avrebbe castigato solo lui e suo suocero. Ma considera se stesso come una persona pubblica e l'affronto come fatto a tutta la nazione di Israele, perché probabilmente gli hanno messo questo insulto perché era di quella nazione, e si sono compiaciuti di ciò, che avevano messo un tale abuso su un israelita; e perciò si risolve a fare un dispiacere ai Filistei, e non dubita che questo trattamento che aveva incontrato tra loro lo giustificherebbe in esso ( Giudici 15:3 Giudici 15:3 ): Ora sarò più irreprensibile dei Filistei .

Aveva fatto ciò che gli si conveniva nell'offrirsi di riconciliarsi con sua moglie, ma, avendola reso impraticabile, ora non potevano biasimarlo se mostrava il suo giusto risentimento. Nota: quando sorgono divergenze, dobbiamo fare il nostro dovere per porvi fine, e allora, qualunque siano le conseguenze negative di esse, saremo irreprensibili. Ora il modo in cui Sansone prese per vendicarsi di loro fu incendiando i loro campi di grano, il che sarebbe un grande indebolimento e impoverimento del paese, Giudici 15:4 ; Giudici 15:5 .

1. Il metodo che ha adottato per farlo è stato molto strano. Mandò 150 coppie di volpi, legate coda a coda, nei campi di grano; ogni coppia aveva tra la coda un pezzo di fuoco, col quale, spaventati, corsero nel grano per ripararsi, e così vi diedero fuoco; così il fuoco scoppierebbe in più luoghi contemporaneamente, e quindi non potrebbe essere vinto, specialmente se ciò fosse fatto, come è probabile che fosse, di notte.

Avrebbe potuto impiegare uomini per farlo, ma forse non riusciva a trovare abbastanza israeliti che avessero il coraggio di farlo, e lui stesso poteva farlo ma in un posto alla volta, il che non avrebbe avuto effetto sul suo scopo. Non troviamo mai Sansone, in nessuna delle sue imprese, fare uso di qualsiasi persona, servo o soldato, quindi, in questo progetto, ha scelto di utilizzare le volpi come suoi incendiari. Avevano ferito Sansone con la loro sottigliezza e malizia, e ora Sansone ricambia l'offesa con volpi subdole e dispettosi tizzoni di fuoco.

Con la meschinità e la debolezza degli animali che impiegava, intendeva disprezzare i nemici contro cui combatteva. Spesso si allude a questo stratagemma per mostrare come gli avversari della chiesa, che sono di interessi e disegni diversi tra loro, che guardano e tracciano vie contrarie in altre cose, ma spesso si sono uniti in un tizzone, un progetto maledetto o altro, per sprecare la chiesa di Dio, e particolarmente per accendere in essa il fuoco della divisione.

2. Il male che fece ai Filistei fu molto grande. Era il tempo della mietitura del grano ( Giudici 15:1 Giudici 15:1 ), così che la paglia essendo secca bruciò ben presto i colpi di grano che erano stati tagliati, e il grano fermo, e le vigne e gli olivi.

Questo era uno spreco delle buone creature, ma dove altri atti di ostilità sono leciti, la distruzione del foraggio è giustamente considerata tale: se potesse togliere loro la vita, potrebbe togliere loro il sostentamento. E Dio era giusto in esso: il grano, il vino e l'olio, che avevano preparato per Dagon, per essere un'oblazione per lui, furono così, nella sua stagione, offerti in olocausto alla giustizia di Dio .

      IV. L'oltraggio dei Filistei contro la moglie traditrice di Sansone e suo padre. Comprendendo che avevano provocato Sansone a fare questo male al paese, la plebaglia si è accanita su di loro e li ha bruciati con il fuoco, forse in casa loro, Giudici 15:6 Giudici 15:6 .

Sansone stesso non osarono attaccare, e quindi, con più giustizia di quanto forse essi stessi ne avevano progettato, si vendicarono di coloro che, non potevano non ammettere, gli avevano dato motivo di essere arrabbiato. Invece di vendicarsi di Sansone, si vendicarono di lui, quando lui, per rispetto al rapporto che aveva instaurato con loro, non era disposto a farlo per se stesso. Vedi la sua mano in essa a chi appartiene la vendetta.

Coloro che agiscono slealmente saranno viziati e trattati slealmente; e il Signore è conosciuto da questi giudizi che esegue, specialmente quando, come qui, si serve dei nemici del suo popolo come strumenti per vendicarsi gli uni degli altri delle liti del suo popolo. Quando un filisteo barbaro dà fuoco a un traditore, i giusti possono gioire nel vedere la vendetta, Salmi 58:10 ; Salmi 58:11 .

Così l'ira dell'uomo loderà Dio, Salmi 76:10 . I Filistei avevano minacciato la moglie di Sansone, che, se non gli avesse tolto l'enigma, avrebbero dato fuoco a lei e alla casa di suo padre, Giudici 14:15 Giudici 14:15 .

Ella, per salvarsi ed obbligare i suoi compatrioti, tradì il marito; e cosa ne è venuto fuori? La stessa cosa che temeva e che con il peccato cercava di evitare, venne su di lei; lei e la casa di suo padre furono bruciate dal fuoco, e i suoi compatrioti, che lei cercava di obbligare per il male che aveva fatto a suo marito, le portarono questo male. Il male che cerchiamo di sfuggire a qualsiasi pratica illecita spesso ci mettiamo sulla testa. Chi salverà così la sua vita, la perderà.

      V. L'occasione che Sansone prese quindi per far loro un danno ancora più grande, che toccò le loro ossa e la loro carne, Giudici 15:7 ; Giudici 15:8 . " Anche se hai fatto questo a loro, e in tal modo hai mostrato ciò che mi faresti se potessi, ciò non mi impedirà di essere ulteriormente molesto nei tuoi confronti.

" Oppure: "Anche se pensi, così facendo, di avermi dato soddisfazione per l'affronto che ho ricevuto in mezzo a voi, tuttavia ho motivo di difendere Israele come persona pubblica e per i torti loro fatti mi vendicherò di te , e, se allora sopporterai i tuoi insulti, cesserò, mirando a non più che alla liberazione di Israele." Così li colpì all'anca e alla coscia con un gran colpo, così è la parola.

Supponiamo che le ferite che ha dato loro siano state mortali, come spesso provano le ferite all'anca o alla coscia, e quindi lo traducono, con un grande massacro. Alcuni pensano che li abbia solo zoppicati, disabilitati per il servizio, come i cavalli venivano tenuti o impiccati. Sembra una frase usata per esprimere un attacco disperato; li uccise alla rinfusa, o li mise in fuga a cavallo e a piedi. Li colpì con il fianco su coscia, cioè con la forza che aveva, non nelle braccia e nelle mani, ma nei fianchi e nelle cosce, perché li prendeva a calci e li disprezzava, e così li mortificava, li calpestava nella sua rabbia , e li calpestò nella sua furia, Isaia 63:3. E, quando ebbe finito, si ritirò in una fortezza naturale in cima alla roccia Etam, dove aspettò per vedere se i Filistei sarebbero stati addomesticati dalla correzione che aveva dato loro.