Giudici 17:1-6

      1 E c'era un uomo del monte Efraim, il cui nome era Michea. 2 Ed egli disse a sua madre: I millecento sicli d'argento che ti sono stati tolti, dei quali tu hai maledetto e hai parlato anche ai miei orecchi, ecco, l'argento è con me; L'ho preso. E sua madre disse: Benedetto sii tu dal Signore , figlio mio. 3 E quando ebbe ripristinato i millecento sicli d'argento a sua madre, sua madre gli disse, avevo totalmente dedicato l'argento fino alla L ORD dalla mia mano per mio figlio, per farne un'immagine scolpita e un'immagine di getto: ora dunque te lo restituirà.

  4 Eppure restituì il denaro a sua madre; e sua madre prese duecento sicli d'argento e li diede al fondatore, che ne fece un'immagine scolpita e un'immagine di metallo fuso; ed essi furono nella casa di Michea. 5 E l'uomo Michea aveva una casa di dèi, e fece un efod, e terafim, e consacrò uno dei suoi figli, che divenne suo sacerdote. 6 In quei giorni non c'era re in Israele, ma ognuno fece ciò che era giusto ai suoi occhi.

      Qui abbiamo, io. Michea e sua madre che litigano. 1. Il figlio deruba la madre. La vecchia aveva accumulato, con lunghe raschiature e risparmi, una grossa somma di denaro, 1100 denari. È probabile che intendesse, quando morì, lasciarlo a suo figlio: nel frattempo le faceva bene guardarlo, e contarlo. Il giovane aveva una famiglia di figli cresciuti, perché ne aveva uno in età da prete, Giudici 17:5 Giudici 17:5 .

Sa dove trovare i soldi di sua madre, pensa di averne più bisogno di lei, non può restare finché non muore, e così li porta via privatamente per uso personale. Sebbene sia una colpa dei genitori negare ai propri figli ciò che è opportuno e indurli nella tentazione di desiderarli nelle loro tombe, tuttavia nemmeno questo giustificherà in alcun modo la malvagità di quei figli che rubano ai loro genitori e pensano tutto loro che possono ottenere da loro, anche se con i metodi più indiretti.

2. La madre maledice il figlio, o chiunque le abbia preso i soldi. Sembra che sospettasse di suo figlio; perché, quando imprecava, parlava nelle sue macchine così forte, e con così tanta passione e veemenza, da fargli fremere entrambe le orecchie. Guarda che danno fa l'amore per il denaro, come distrugge il dovere e la comodità di ogni relazione. Fu l'amore per il denaro che rese Michea così indegno verso sua madre da derubarla, e la rese così scortese e priva di affetto naturale per suo figlio da maledirlo se l'avesse e lo nascondesse.

Le perdite esteriori spingono le persone buone alle loro preghiere, ma le persone cattive alle loro maledizioni. L'argento di questa donna era il suo dio prima che vi fosse trasformato in un'immagine scolpita o fusa, altrimenti la sua perdita non l'avrebbe portata in una tale passione da farle dimenticare e infrangere tutte le leggi della decenza e della pietà. È una cosa molto sciocca per coloro che sono provocati a lanciare le loro maledizioni come un pazzo che scaglia tizzoni, frecce e morte, poiché non sanno ma possono colpire coloro che sono più cari.

      II. Michea e sua madre si riconciliarono. 1. Il figlio era così terrorizzato dalle maledizioni di sua madre che restituì il denaro. Sebbene avesse così poca grazia da prenderlo, gli era rimasto così tanto da non osare tenerlo quando sua madre gli aveva lanciato una maledizione. Non può credere che il denaro di sua madre gli farà del bene senza la benedizione di sua madre, né osa negare il furto quando è accusato di esso, né trattenere il denaro quando è richiesto dal legittimo proprietario.

È meglio non fare il male, ma è meglio, quando è fatto, annullarlo di nuovo con il pentimento, la confessione e la restituzione. Che i figli abbiano paura di avere contro di loro le preghiere dei loro genitori; poiché, sebbene la maledizione senza causa non venga, tuttavia ciò che è giustamente meritato può essere giustamente temuto, anche se è stato pronunciato con passione e indecenza. 2. La madre fu così compiaciuta del pentimento di suo figlio che ricordò le sue maledizioni e le trasformò in preghiere per il benessere di suo figlio: Benedetto sii tu dal Signore, figlio mio.

Quando coloro che si sono resi colpevoli di una colpa sembrano liberi e ingenui nel possederla, dovrebbero essere lodati per il loro pentimento, piuttosto che essere ancora condannati e rimproverati per la loro colpa.

      III. Michea e sua madre accettarono di trasformare il loro denaro in un dio e di istituire l'idolatria nella loro famiglia; e questo sembra essere stato il primo esempio della rivolta di qualsiasi israelita da Dio e dal suo culto istituito dopo la morte di Giosuè e degli anziani che sopravvissero a lui, ed è quindi particolarmente correlato. E sebbene questa fosse solo l'adorazione del vero Dio mediante un'immagine, contro il secondo comandamento, tuttavia questo aprì la porta all'adorazione di altri dei, Baalim e dei boschi, contro il primo e grande comandamento. Osservare,

      1. L'espediente della madre in questa materia. Quando l'argento fu restaurato finse di averlo dedicato al Signore ( Giudici 17:3 Giudici 17:3 ), o prima che fosse rubato, e allora avrebbe pensato che questo fosse il motivo per cui era tanto addolorata alla perderla e imprecare male a colui che l'aveva presa, perché era una cosa dedicata e quindi maledetta, o dopo che le era stata rubata aveva fatto voto che, se avesse potuto recuperarla, l'avrebbe dedicata a Dio, e allora avrebbe avuto la provvidenza che fino a quel momento l'aveva favorita da riportarla nelle sue mani come possessore del suo voto.

"Vieni", disse a suo figlio, "il denaro è mio, ma tu ci pensi; non sia né mio né tuo, ma concordiamo entrambi di farne un'immagine per un uso religioso". Se ne avesse fatto un uso che fosse davvero per il servizio e l'onore di Dio, questo sarebbe stato un buon modo per sistemare la questione tra di loro; ma, così com'era, il progetto era malvagio. Probabilmente questa vecchia era una di quelle uscite dall'Egitto, e avrebbe fatto fare le immagini che aveva visto lì; ora che cominciava ad adorare, richiamava alla memoria le follie della sua giovinezza, e forse diceva al figlio che questo modo di adorare Dio per immagini era, a sua conoscenza, l'antica religione.

      2. La conformità del figlio con lei. Sembra che, quando lei gli ha proposto per la prima volta la cosa, lui ci sia inciampato, sapendo qual era il secondo comandamento; perché quando ella disse ( Giudici 17:3 Giudici 17:3 ) lo disegnò perché suo figlio ne facesse un'immagine, ma egli lo restituì a sua madre (ripugnando a dare una mano nel fare l'immagine), ed ella diede al fondatore e fece fare la cosa, accusandolo forse di scrupoli, Giudici 17:4 Giudici 17:4 .

Ma, quando le immagini furono fatte, Michea, per persuasione di sua madre, non solo era ben riconciliato con loro, ma molto compiaciuto e innamorato di loro; così stranamente ammaliante era l'idolatria, e tanto sostenuta dalle tradizioni ricevute dai loro genitori, 1 Pietro 1:18 ; Geremia 44:17 .

Ma osservate come la cupidigia della vecchia prevalse, in parte, sulla sua superstizione. Aveva interamente dedicato l'argento per fare le immagini scolpite e fuse ( Giudici 17:3 Giudici 17:3 ), tutti i 1100 pezzi; ma, quando fu fatto, fece servire meno di una quinta parte, anche 200 shekel, Giudici 17:4 Giudici 17:4 .

Pensava che bastasse, e in effetti era troppo da dare per un'immagine che è una maestra di bugie. Se fosse stato veramente votato all'onore di Dio, non sarebbe stato così scoraggiato con una parte del prezzo, ma avrebbe manifestato il suo risentimento per l'affronto, come fece nel caso di Anania e Saffira. Ora osserva,

      (1.) Qual è stata la corruzione qui introdotta, Giudici 17:5 Giudici 17:5 . L'uomo Michea aveva una casa degli dèi, una casa di Dio, così il LXX., perché così pensava, buono come quello a Shiloh, e meglio, perché suo, di sua invenzione ea sua propria disposizione; perché le persone amano avere la loro religione sotto la cintura, gestirla come vogliono.

Casa dell'errore, così i Caldei, perché davvero era così, una deviazione dalla via della verità e un ingresso a ogni inganno. L'idolatria è un grande imbroglio e uno dei peggiori errori. Ciò a cui mirava nel progresso della sua idolatria, che lo avesse progettato all'inizio o no, era imitare e rivaleggiare sia con gli oracoli di Dio che con le sue ordinanze. [1] I suoi oracoli; poiché ha creato terafim, piccole immagini con le quali poteva consigliare secondo l'occasione, e da cui ricevere informazioni, indicazioni e predizioni.

Ciò che urim e thummim erano per il principe e il popolo, questi teraphim dovrebbero essere per la sua famiglia; tuttavia non poteva pensare che il vero Dio li avrebbe posseduti, o avrebbe dato risposte da parte loro, e quindi dipendeva da demoni come i pagani adorati per ispirarli e renderli utili a lui. Così, mentre si pretendeva l'onore di Jahvè ( Giudici 17:3 Giudici 17:3 ), tuttavia, essendo stata abbandonata la sua istituzione, questi Israeliti inevitabilmente caddero nell'idolatria vera e propria e nell'adorazione dei demoni.

[2.] Le sue ordinanze. Una stanza o un appartamento nella casa di Michea era destinato al tempio o casa di Dio; un efod, o indumento sacro, era previsto per il suo sacerdote per officiare, a imitazione di quelli usati nel tabernacolo di Dio, e uno dei suoi figli consacrò, probabilmente il maggiore, come suo sacerdote. E, quando aveva eretto un'immagine scolpita o fusa per rappresentare l'oggetto del suo culto, non c'è da meravigliarsi se un sacerdote di sua iniziativa e di sua creazione serviva per esserne l'amministratore.

Qui non si fa menzione di alcun altare, sacrificio o incenso, in onore di questi dei d'argento, ma, avendo un sacerdote, è probabile che avesse tutti questi, a meno che non si supponga che, in un primo momento, i suoi dei fossero destinati solo ad essere avvisati con, per non essere adorato, come i terafim di Labano; ma l'inizio dell'idolatria, come degli altri peccati, è come la fuoriuscita dell'acqua: rompi la diga e porterai un diluvio. Qui iniziò l'idolatria, che si diffuse come una lebbra irritante.

Il Dr. Lightfoot vorrebbe farci osservare che come 1100 pezzi d'argento erano qui dedicati alla realizzazione di un idolo, che ha rovinato la religione, specialmente nella tribù di Dan (come troveremo tra poco), che era la tribù di Sansone, così 1100 pezzi di l'argento veniva dato da ciascun signore filisteo per la rovina di Sansone.

      (2.) Qual è stata la causa di questa corruzione ( Giudici 17:6 Giudici 17:6 ): Non c'era nessun re in Israele, nessun giudice o principe sovrano che prendesse conoscenza dell'allestimento di queste immagini (che, senza dubbio, il paese a cui presto ricorse), e per dare ordini per la loro distruzione, nessuno per convincere Michea del suo errore e per trattenerlo e punirlo, per prendere questa malattia in tempo, per mezzo della quale la diffusione dell'infezione avrebbe potuto essere felicemente impedita .

Ciascuno fece ciò che era giusto ai propri occhi, e poi presto fecero ciò che era male agli occhi del Signore. Quando furono senza un re per mantenere il buon ordine tra di loro, la casa di Dio fu abbandonata, i suoi sacerdoti furono trascurati e tutti andarono in rovina tra loro. Guarda cos'è un governo di misericordia, e quale ragione c'è che non solo preghiere e intercessioni, ma anche ringraziamenti, dovrebbero essere fatte per i re e tutti coloro che hanno autorità, 1 Timoteo 2:1 ; 1 Timoteo 2:2 . Nulla contribuisce di più, sotto Dio, al sostegno della religione nel mondo, che la debita amministrazione di quei due grandi ordinamenti, magistratura e ministero.