Giudici 19:1-15

      1 E avvenne in quei giorni, quando non c'era re in Israele, che c'era un certo Levita soggiornante sul fianco del monte Efraim, il quale prese con sé una concubina di Bet-Lehem-Giuda. 2 E la sua concubina si prostituì contro di lui, e se ne andò da lui alla casa di suo padre, a Beth-Lehem-Giuda, e là rimase quattro mesi interi. 3 E suo marito si alzò e andò dietro a lei, per parlarle amichevolmente e per ricondurla, avendo con sé il suo servo e una coppia di asini; ed ella lo fece entrare nella casa di suo padre; e quando il padre del fanciulla lo vide, si rallegrò di incontrarlo.

  4 E suo suocero, il padre della fanciulla, lo trattenne; ed egli dimorò con lui tre giorni; così mangiarono e bevvero, e vi dimorarono. 5 E avvenne che il quarto giorno, quando si alzarono la mattina presto, egli si alzò per partire; e il padre della fanciulla disse a suo genero: Consola il tuo cuore con un boccone di pane, e poi va' modo. 6 E si sedettero e mangiarono e bevvero tutt'e due insieme, poiché il padre della fanciulla aveva detto all'uomo: Sii contento, ti prego, e aspetta tutta la notte, e il tuo cuore sia allegro.

  7 E quando l'uomo si alzò per andarsene, suo suocero lo sollecitò: perciò vi dimorò di nuovo. 8 E il quinto giorno si alzò la mattina presto per partire; e il padre della fanciulla disse: Consola il tuo cuore, ti prego. E rimasero fino al pomeriggio, e mangiarono entrambi. 9 E quando l'uomo si alzò per andarsene, lui, la sua concubina e il suo servitore, suo suocero, il padre della damigella, gli dissero: Ecco, ora il giorno si avvicina alla sera, ti prego di aspettare tutta la notte: ecco , il giorno cresce al termine, alloggia qui, affinché il tuo cuore possa essere allegro; e domani prenditi presto per la tua strada, affinché tu possa tornare a casa.

  10 Ma l'uomo non volle indugiare quella notte, ma si alzò, partì e si avvicinò a Gebus, che è Gerusalemme; e c'erano con lui due asini sellati, e anche la sua concubina era con lui. 11 E quando furono presso Jebus, il giorno era lontano; e il servo disse al suo padrone: Vieni, ti prego, entriamo in questa città dei Gebusei e dimoriamo in essa.

  12 E il suo padrone gli disse: Non ci trasferiremo qui nella città di uno straniero, che non è dei figli d'Israele; passeremo a Ghibeah. 13 E disse al suo servitore: Vieni, e accostiamoci ad uno di questi luoghi per dormire tutta la notte, a Ghibeah o a Ramah. 14 E passarono e se ne andarono; e il sole tramontò su di loro quando erano presso Ghibeah, che appartiene a Beniamino.

  15 E si diressero là, per entrare e per alloggiare in Ghibeah; e quando entrò, lo fece sedere in una strada della città, perché non c'era nessuno che li portasse in casa sua per alloggiare.

      Le faccende domestiche di questo levita non sarebbero state così ampiamente raccontate, ma per far posto alla seguente storia delle offese fattegli, a cui l'intera nazione si interessava. La prima osservazione del vescovo Hall su questa storia è che non c'è da lamentarsi di uno stato pubblico ordinato ma c'è un levita a un'estremità di esso, sia come agente che come paziente. Nell'idolatria di Michea era attivo un levita; nella malvagità di Ghibea un levita era passivo; nessuna tribù sentirà la mancanza di governo più di quella di Levi; e, in tutto il libro dei Giudici, non si fa menzione di alcuna di quella tribù, ma di queste due.

Questo levita era del monte Efraim, Giudici 19:1 Giudici 19:1 . Sposò una moglie di Betlemme-Giuda. È chiamata la sua concubina, perché non era dotata, perché forse non aveva nulla da dotarla, essendo egli stesso un forestiero e non stabilito; ma non risulta che avesse altra moglie, e il margine la chiama moglie, concubina, Giudici 19:1 Giudici 19:1 . Essa proveniva dalla stessa città da cui proveniva il levita di Michea, come se Betlemme di Giuda avesse avuto un doppio danno per il monte Efraim, perché era tanto cattiva per la moglie di un levita quanto l'altra per un levita.

      I. La concubina di questa levita faceva la prostituta e fuggiva da suo marito, Giudici 19:2 Giudici 19:2 . Il Caldeo legge solo che si era comportata con insolenza verso di lui, o lo disprezzava, e, essendogli dispiaciuto, si allontanò da lui e (cosa non giusta) fu accolta e ospitata a casa di suo padre.

Se suo marito l'avesse cacciata di casa ingiustamente, suo padre avrebbe dovuto compatire la sua afflizione; ma, quando si allontanò perfidamente dal marito per abbracciare il seno di uno sconosciuto, suo padre non avrebbe dovuto ammettere il suo peccato. Forse non avrebbe violato il suo dovere verso il marito se non avesse saputo bene dove sarebbe stata accolta con gentilezza. La rovina dei bambini è spesso dovuta molto all'indulgenza dei genitori.

      II. Il levita andò lui stesso a corteggiarla per tornare. Era un segno che non c'era nessun re, nessun giudice, in Israele, altrimenti sarebbe stata perseguita e messa a morte come adultera; ma, invece, si rivolge a lei nel modo più gentile dal marito ferito, che fa apposta un lungo viaggio per supplicarla di riconciliarsi, Giudici 19:3 Giudici 19:3 .

Se l'avesse rinchiusa, sarebbe stato un delitto da parte sua tornare di nuovo da lei, Geremia 3:1 . Ma, essendosi andata via, era virtù in lui perdonare l'offesa e, sebbene la parte le avesse fatto torto, farle il primo gesto di essere di nuovo amici. Fa parte del carattere della saggezza dall'alto che sia gentile e facile da implorare.

Le parlava amichevolmente , o comodamente (perché così la frase ebraica di parlare al cuore significa comunemente), il che suggerisce che era addolorata, pentita per ciò che aveva fatto di male, di cui probabilmente ha sentito parlare quando è venuto a prenderla Indietro. Così Dio promette riguardo all'adultero Israele ( Osea 2:14 ), la Osea 2:14nel deserto e le parlerò comodamente.

      III. Suo padre lo accolse molto bene e, con la sua straordinaria gentilezza nei suoi confronti, si sforzò di espiare il contegno che aveva dato a sua figlia allontanandosi da lui, e di confermarlo nella sua disposizione a riconciliarsi con lei. 1. Lo intrattiene benevolmente, gioisce nel vederlo ( Giudici 19:3 Giudici 19:3 ), lo tratta generosamente per tre giorni, Giudici 19:4 Giudici 19:4 .

E il levita, per mostrare che era perfettamente riconciliato, accettò la sua gentilezza, e non troviamo che abbia rimproverato lui o sua figlia per ciò che era stato sbagliato, ma fu facile e piacevole come al suo primo banchetto di nozze. Diventa tutto, ma soprattutto leviti, perdonare come fa Dio. Ogni cosa tra loro offriva una prospettiva di speranza di vivere comodamente insieme per il futuro; ma, se avessero potuto prevedere ciò che accadde loro entro un giorno o due, come tutta la loro allegria sarebbe stata amareggiata e mutata in lutto! Quando gli affari delle nostre famiglie sono nella posizione migliore, dovremmo rallegrarci con tremore, perché non sappiamo quali problemi un giorno potrebbe portare.

Non possiamo prevedere quale male sia vicino a noi, ma dovremmo considerare cosa potrebbe essere, per non essere sicuri, come se il domani dovesse essere come questo giorno e molto più abbondante, Isaia 56:12 . 2. È molto premuroso per la sua permanenza, a ulteriore dimostrazione della sua cordiale accoglienza. L'affetto che aveva per lui e il piacere che provava in sua compagnia procedevano (1.

). Da un rispetto civile nei suoi confronti come suo genero e ramo innestato della sua stessa casa. Nota, l'amore e il dovere sono dovuti a coloro a cui siamo imparentati per matrimonio, nonché a coloro che sono ossa delle nostre ossa: e coloro che mostrano gentilezza come ha fatto questo levita possono aspettarsi di ricevere gentilezza come ha fatto lui. E, (2.) Da un pio rispetto a lui come un levita, un servitore della casa di Dio; se era un levita come dovrebbe essere (e nulla sembra il contrario) è da lodarlo per aver corteggiato il suo soggiorno, trovando proficua la sua conversazione e avendo modo di imparare da lui la buona conoscenza del Signore, sperando anche che il Signore gli farà del bene perché ha un levita come genero e lo benedirà per lui.

[1.] Lo costringe a rimanere il quarto giorno, e questo è stato gentile; non sapendo quando potrebbero essere di nuovo insieme, lo impegna a rimanere il più a lungo possibile. Il levita, sebbene trattato nobilmente, era molto urgente che se ne andasse. Il cuore di un uomo buono è dove sono i suoi affari; poiché come un uccello che si allontana dal suo nido, così è l'uomo che si allontana dal suo posto. È un segno che un uomo ha poco da fare a casa, o poco cuore per fare quello che deve fare, quando può provare piacere a stare a lungo all'estero dove non ha niente da fare.

È particolarmente bello vedere un levita disposto a tornare a casa dalle sue poche pecore nel deserto. Eppure questo levita fu sopraffatto dall'insistenza e dalla gentile persuasione a rimanere più a lungo di quanto intendesse, Giudici 19:5 Giudici 19:5 . Dovremmo evitare l'estremo di cedere troppo facilmente, trascurando il nostro dovere da un lato, e quello della cupezza e caparbietà, con l'abbandono dei nostri amici e della loro gentilezza dall'altro.

Il nostro Salvatore, dopo la sua risurrezione, fu indotto a rimanere con i suoi amici più a lungo di quanto inizialmente avesse indicato come suo scopo, Luca 24:28 ; Luca 24:29 . [2.] Lo costringe a rimanere fino al pomeriggio del quinto giorno, e questo, come si è dimostrato, era scortese, Giudici 19:8 ; Giudici 19:9 .

Non lo lascerebbe affatto andare prima di pranzo, gli promette che pranzerà presto, progettando così, come aveva fatto il giorno prima, di trattenerlo un'altra notte; ma il Levita era intento alla casa del Signore a Sciloh ( Giudici 19:18 Giudici 19:18 ), e, impaziente di andarci, non si trattenne più.

Se fossero partiti presto, avrebbero potuto raggiungere un alloggio migliore di quello che ora erano costretti a prendere, anzi, avrebbero potuto arrivare a Shiloh. Nota, le gentilezze progettate dai nostri amici spesso si rivelano, nel caso, lesioni reali; ciò che è destinato al nostro benessere diventa una trappola. Chi sa cosa è buono per un uomo in questa vita? Il levita non fu saggio a partire così tardi; sarebbe potuto tornare a casa meglio se si fosse fermato una notte in più e avesse preso il giorno prima di lui.

      IV. Tornato in patria, fu costretto ad alloggiare a Ghibea, città della tribù di Beniamino, poi chiamata Ghibea di Saul, che si trovava sulla sua strada verso Silo e il monte Efraim. Quando si avvicinava la notte, e le ombre della sera si stendevano, cominciavano a pensare (come ci conviene fare quando osserviamo il giorno della nostra vita che si affretta verso un periodo) dove devono alloggiare.

Quando venne la notte non poterono proseguire il loro viaggio. Chi cammina nelle tenebre non sa dove va. Non potevano non desiderare il riposo, al quale era destinata la notte, come il giorno del lavoro. 1. Il servo propose loro di alloggiare a Gebus, poi a Gerusalemme, ma ancora in possesso dei Gebusei. "Vieni", disse il servo, "alloggiamo in questa città dei Gebusei", Giudici 19:11 Giudici 19:11 .

E, se lo avessero fatto, è probabile che avrebbero avuto un uso molto migliore di quello che hanno incontrato a Ghibea di Beniamino. Gli israeliti dissoluti e dissoluti sono peggiori e molto più pericolosi degli stessi cananei. Ma il padrone, come divenne uno della tribù di Dio, non avrebbe affatto alloggiato, no, non una notte, in una città di stranieri ( Giudici 19:12 Giudici 19:12 ), non perché mettesse in dubbio la sua sicurezza in mezzo a loro, ma non era disposto, se poteva evitarlo, ad avere così tanta intimità e familiarità con loro come si arrivava a un alloggio per la notte, né a essere così tanto grato a loro.

Rifuggendo da questo luogo avrebbe testimoniato contro la malvagità di coloro che avevano contratto amicizia e familiarità con queste nazioni devote. Gli israeliti, specialmente i leviti, si uniscano agli israeliti e non ai figli dello straniero. 2. Passati per Gebus, che era distante circa cinque o sei miglia da Betlemme (luogo da cui erano venuti), e non avendo la luce del giorno per condurli a Rama, si fermarono a Ghibea ( Giudici 19:13 Giudici 19:13 ); là si sedettero in strada, nessuno offriva loro alloggio.

In quei paesi, in quel tempo, non c'erano locande, né osterie, nelle quali, come da noi, i viandanti potessero divertirsi con il loro denaro, ma portavano con sé il divertimento, come fece questo Levita ( Giudici 19:19 Giudici 19:19 ), e dipendeva dalla cortesia e dall'ospitalità degli abitanti per un alloggio.

Cogliamo dunque occasione, quando siamo in viaggio, di ringraziare Dio per questo, tra le altre comodità del viaggiare, che ci sono locande per ospitare estranei, e in cui possono essere accolti e ben sistemati per il loro denaro. Sicuramente non c'è paese al mondo in cui si possa stare a casa con più soddisfazione, o andare all'estero con più comodità, che nella nostra nazione. Questo viaggiatore, sebbene fosse un levita (ea quelli di quella tribù Dio aveva comandato in modo particolare al suo popolo di essere gentile in tutte le occasioni), incontrò un freddo intrattenimento a Ghibea: nessuno li portò in casa sua.

Se avevano motivo di pensare che fosse un levita, forse questo rendeva quelle persone maldisposte più timide nei suoi confronti. Ci sono quelli che nel grande giorno se lo faranno accusare: ero straniero e tu non mi hai accolto.