Giudici 5:6-11

      6 Ai giorni di Shamgar, figlio di Anath, ai giorni di Jael, le strade maestre erano vuote e i viaggiatori camminavano per strade secondarie. 7 Gli abitanti dei villaggi cessarono, cessarono in Israele, finché io Debora non sia risorto, io sia nato madre in Israele. 8 Scelsero nuovi dèi; poi fu guerra alle porte: si vide scudo o lancia fra quarantamila in Israele? 9 Il mio cuore è verso i governatori d'Israele, che si sono offerti volentieri in mezzo al popolo.

Benedite il SIGNORE . 10 Parlate, voi che cavalcate asini bianchi, voi che sedete in giudizio, e camminate per la via. 11 Essi che vengono consegnati dal rumore degli arcieri nei abbeveratoi, si procede si celebrino gli atti di giustizia L ORD , anche gli atti di giustizia verso gli abitanti dei suoi villaggi in Israele! Allora il popolo della L ORD scendi ai cancelli.

      Qui, I. Deborah descrive lo stato angosciato di Israele sotto la tirannia di Jabin, affinché la grandezza della loro angoscia potesse far apparire la loro salvezza più illustre e più graziosa ( Giudici 5:6 Giudici 5:6 ): Dai giorni di Shamgar, che ha fatto qualcosa per la liberazione di Israele dai Filistei, fino ai giorni di Jael, il giorno presente, in cui Jael si è così segnalata, il paese è stato in un modo desolato.

1. Nessun commercio. Per mancanza di soldati per proteggere gli uomini d'affari nei loro affari dalle incursioni del nemico, e per mancanza di magistrati per trattenere e punire tra loro ladri e briganti (uomini di fortune spezzate e spiriti disperati, che, non avendo lavoro, presero a rapinare sulla strada maestra), ogni commercio cessò e le autostrade non furono occupate; nessuna carovana di mercanti, come prima. 2. Nessun viaggio.

Mentre in tempi in cui c'era un certo ordine e governo i viaggiatori potevano essere al sicuro nelle strade aperte, e i briganti erano costretti ad appostarsi nelle strade secondarie, no, al contrario, i briganti insultavano sulle strade aperte senza controllo, e i viaggiatori onesti erano obbligati a sgattaiolare ea percorrere strade secondarie, in continui spaventi. 3. Nessuna lavorazione. Bisognava che i campi venissero devastati e disoccupati quando gli abitanti dei villaggi, i contadini di campagna, cessato il loro lavoro, abbandonarono le loro case continuamente allarmate e saccheggiate dai banditti, e furono obbligati a rifugiarsi per sé e per le loro famiglie in città murate e recintate.

4. Nessuna amministrazione della giustizia. C'era guerra alle porte dove erano tenuti i loro tribunali, Giudici 5:8 Giudici 5:8 . Sicché solo quando fu operata questa salvezza il popolo del Signore osò scendere alle porte, Giudici 5:11 Giudici 5:11 .

Le continue incursioni del nemico privarono i Magistrati della dignità, ed il popolo del beneficio del loro governo. 5. Nessuna pace a colui che usciva né a colui che entrava. Le porte per le quali passavano e ripassavano erano infestate dal nemico; anzi, i luoghi di attingere acqua furono allarmati dagli arcieri - un'impresa potente per terrorizzare i disegnatori d'acqua. 6. Né armi né spirito con cui servirsi, né scudo né lancia visto tra quarantamila, Giudici 5:8 .

O furono disarmati dai loro oppressori, o trascurarono essi stessi l'arte della guerra; così che, sebbene avessero lance e scudi, non si vedevano, ma furono gettati e lasciati arrugginire, non avendo né abilità né volontà di usarli.

      II. Mostra in una parola che cosa ha portato su di loro tutta questa miseria: Hanno scelto nuovi dei, Giudici 5:8 Giudici 5:8 . Fu la loro idolatria che spinse Dio a consegnarli così nelle mani dei loro nemici.

Il Signore loro Dio era un solo Signore, ma questo non li contentava: dovevano averne di più, molto di più, ancora di più. Il loro Dio era l'Antico dei giorni, sempre lo stesso, e perciò si stancarono di lui, e dovevano avere nuovi dei, a cui erano affezionati come figli di abiti nuovi, nomi appena inventati, eroi appena canonizzati. I loro padri, messi alla loro scelta, scelsero il Signore per loro Dio ( Giosuè 24:21 ), ma non Giosuè 24:21 attenersi a quella scelta, dovevano avere dei di loro scelta.

      III. Prende atto della grande bontà di Dio verso Israele nel suscitare persone che dovrebbero riparare queste rimostranze. Se stessa prima ( Giudici 5:7 Giudici 5:7 ): Finché io Debora mi sono alzata, per trattenere e punire coloro che turbavano la quiete pubblica, e proteggere gli uomini nei loro affari, e poi il volto delle cose è cambiato in meglio in fretta; quelle bestie da preda si ritirarono all'irruzione di questa luce gioiosa, e l' uomo uscì di nuovo al suo lavoro e lavoro, Salmi 104:22 ; Salmi 104:23 .

Così divenne una madre in Israele, una madre che allattava, tale era l'affetto che nutriva per il suo popolo, e tali le cure ei dolori che si prendeva per il benessere pubblico. Sotto di lei c'erano altri governatori d'Israele ( Giudici 5:9 Giudici 5:9 ), che, come lei, avevano fatto la loro parte come governatori per riformare il popolo, e poi, come lei, si offrivano volentieri per servire nella guerra, non insistendo sull'esenzione cui la loro dignità e il loro ufficio davano loro diritto, quando avevano una così giusta opportunità di comparire nella causa del loro paese; e senza dubbio l'esempio dei governanti influenzò il popolo in modo simile ad offrirsi volentieri, Giudici 5:2 Giudici 5:2 .

Di questi governatori dice: Il mio cuore è verso di loro, cioè: "Io li amo e li onoro veramente; hanno conquistato il mio cuore per sempre; non li dimenticherò mai". Nota, quelli sono degni di doppio onore che si allontanano volontariamente dalle richieste del loro onore per servire Dio e la sua chiesa.

      IV. Ella invita coloro che hanno avuto una particolare partecipazione ai vantaggi di questa grande salvezza ad offrire a Dio un ringraziamento particolare per essa, Giudici 5:10 ; Giudici 5:11 . Ogni uomo parli come ha trovato della bontà di Dio in questo felice mutamento della posizione della cosa pubblica.

1. Tu che cavalchi gli asini bianchi, cioè la nobiltà e la nobiltà. I cavalli erano poco usati in quella contea; avevano, è probabile, una razza di asini molto migliore della nostra; ma le persone di qualità, a quanto pare, si distinguevano per il colore degli asini su cui cavalcavano; i bianchi essendo più rari erano quindi più pregiati. Si prende atto dei figli e dei nipoti di Abdon che cavalcano asini, indicandoli come uomini di distinzione, Giudici 12:14 Giudici 12:14 .

Quelli che sono stati restituiti da questa salvezza, non solo alla loro libertà come altri Israeliti, ma alla loro dignità, dicano le lodi di Dio. 2. Coloro che siedono in giudizio ne siano consapevoli, e ne siano grati come una grandissima misericordia, affinché possano sedere al sicuro là, affinché la spada della giustizia non sia tolta loro di mano dalla spada della guerra. 3. Quelli che camminano per via, e non trovano là nessuno per spaventarli, parlino a se stessi in pie meditazioni, e ai loro compagni di viaggio in discorsi religiosi, della bontà di Dio nel liberare le strade di quei banditi che li aveva così a lungo infestati.

4. Coloro che attingono in pace, e non si fanno togliere o tappare i pozzi, né corrono pericolo di essere presi dal nemico quando vanno ad attingere, là dove si trovano tanto più al sicuro e facili di quanto non siano stati, lì provino gli atti del Signore, non gli atti di Debora, né quelli di Barak, ma quelli del Signore, notando la sua mano che fa pace nei loro confini e crea una difesa su tutta la gloria.

Questa è l'opera del Signore. Osserva in questi suoi atti, (1.) Giustizia eseguita sui suoi audaci nemici. Sono gli atti giusti del Signore. Guardalo sostenere una giusta causa e sedere sul trono giudicando rettamente, e dargli gloria come giudice di tutta la terra. (2.) La gentilezza mostrata al suo popolo tremante, gli abitanti dei villaggi, che erano più aperti al nemico, avevano sofferto di più ed erano stati più in pericolo, Ezechiele 38:11 .

È gloria di Dio proteggere i più esposti e aiutare i più deboli. Prendiamo tutti atto della partecipazione che abbiamo in particolare alla pace e alla tranquillità pubblica, specialmente gli abitanti dei villaggi, e ne rendiamo lode a Dio.