Giudici 8:22-28

      22 Allora gli uomini d'Israele dissero a Gedeone: "Domina su di noi, tu, tuo figlio e anche il figlio di tuo figlio, perché ci hai liberati dalla mano di Madian". 23 E Gedeone disse loro: Io non ti dominerò, né mio figlio ti dominerà: l' Eterno ti dominerà. 24 E Gedeone disse loro: Desidererei una vostra richiesta, affinché mi diate a ciascuno gli orecchini della sua preda.

(Poiché avevano orecchini d'oro, perché erano Ismaeliti). 25 Ed essi risposero: Glieli daremo volentieri . E stesero una veste, e vi gettarono dentro ciascuno gli orecchini della sua preda. 26 E il peso degli orecchini d'oro che aveva chiesto era di millesettecento sicli d'oro; oltre agli ornamenti, ai collari e alle vesti di porpora che erano sui re di Madian, e accanto alle catene che erano al collo dei loro cammelli.

  27 E Gedeone ne fece un efod, e lo mise nella sua città, anche in Ofra: tutto Israele v'andò a prostituirsi, ed esso, che diventò un insidia per Gedeone e alla sua casa. 28 Così Madian fu soggiogato davanti ai figli d'Israele, così che non alzarono più il capo. E il paese era tranquillo per quarant'anni ai tempi di Gedeone.

      Ecco la lodevole modestia di I. Gideon, dopo la sua grande vittoria, nel rifiutare il governo che il popolo gli offriva. 1. È stato onesto da parte loro offrirlo: Domina su di noi, perché ci hai liberato, Giudici 7:22 Giudici 7:22 .

Ritenevano molto ragionevole che colui che aveva attraversato le fatiche e i pericoli della loro liberazione avrebbe goduto dell'onore e del potere di comandarli per sempre, e molto desiderabile che colui che in questo momento così grande e critico aveva avuto segni così evidenti della presenza di Dio con lui dovrebbero mai in seguito presiedere ai loro affari. Applichiamolo al Signore Gesù: ci ha liberati dalle mani dei nostri nemici, dei nostri nemici spirituali, i peggiori ei più pericolosi, e perciò è giusto che ci governi; poiché come possiamo essere governati meglio di uno che sembra avere un così grande interesse per il cielo e una così grande gentilezza per questa terra? Siamo stati consegnati per servirlo senza timore, Luca 1:74 ; Luca 1:75 .

2. È stato onorevole da parte sua rifiutarlo: Non ti Giudici 7:23 Giudici 7:23 , Giudici 7:23Giudici 7:23 . Quello che ha fatto è stato con un disegno per servirli, non per governarli, per renderli sicuri, facili e felici, non per rendersi grande o onorevole.

E siccome non era lui stesso ambizioso di grandezza, così non desiderò imporlo alla sua famiglia: " Mio figlio non ti dominerà, né mentre vivrò né quando me ne sarò andato, ma il Signore ti dominerà ancora , e costituite i vostri giudici con la speciale designazione del suo stesso Spirito, come ha fatto lui». Ciò intima, (1.) la sua modestia e l'opinione meschina che aveva di se stesso e dei propri meriti.

Pensava che l'onore di fare il bene fosse una ricompensa sufficiente per tutti i suoi servizi, che non avevano bisogno di essere ricompensati con l'onore di dominare. Colui che è il più grande, sia il tuo ministro. (2.) La sua pietà e la grande opinione che aveva del governo di Dio. Forse scorgeva nel popolo un'antipatia per la teocrazia, o governo divino, un desiderio di un re come le nazioni, e pensava che si servissero dei suoi meriti come un colorito pretesto per muoversi per questo cambiamento di governo.

Ma Gideon non l'avrebbe mai ammesso. Nessun uomo buono può compiacersi di un onore fatto a se stesso che dovrebbe essere peculiare di Dio. Sei stato battezzato nel nome di Paolo? 1 Corinzi 1:13 .

      II. Lo zelo irregolare di Gedeone di perpetuare il ricordo di questa vittoria con un efod fatto del bottino più pregiato. 1. Chiese agli uomini d'Israele di dargli gli orecchini della loro preda; per tali ornamenti spogliarono in abbondanza gli uccisi. Questi li domandò, o perché erano l'oro più fine, e quindi più adatti ad un uso religioso, o perché avevano avuto come orecchini qualche significato superstizioso, a cui pensava troppo bene.

Aaron ha chiesto gli orecchini per fare il vitello d'oro, Esodo 32:2 . Questi Gedeone supplicarono Giudici 7:24 Giudici 7:24 . E aveva ragione sufficiente per pensare che coloro che gli offrivano una corona, quando la rifiutava, non gli negavano i loro orecchini, quando li supplicava, né loro, Giudici 7:25 Giudici 7:25 .

2. Egli stesso aggiunse il bottino preso dai re di Madian, che, a quanto pare, era spettato alla sua parte, Giudici 7:26 Giudici 7:26 . I generali avevano quella parte della preda che era più splendida, la preda di diversi colori, Giudici 5:30 Giudici 5:30 .

3. Di questo fece un efod, Giudici 7:27 Giudici 7:27 . Era abbastanza plausibile, e poteva essere ben inteso per conservare un memoriale di una vittoria così divina nella stessa città del giudice. Ma è stata una cosa molto sconsigliata rendere quel monumento un efod, un indumento sacro.

Metterei volentieri la miglior costruzione possibile sulle azioni degli uomini buoni, e siamo sicuri che Gideon fosse tale. Ma abbiamo motivo di sospettare che questo efod avesse, come al solito, annesso un terafim ( Osea 3:4 ), e che, avendo un altare già costruito per divina nomina ( Giudici 6:26 Giudici 6:26 ), che egli erroneamente immaginato che potesse ancora usare per il sacrificio, lo intendeva per un oracolo, da consultare in casi dubbi.

Così suppone il dotto dottor Spencer. Ogni tribù, avendo ormai in sé il proprio governo, era troppo incline a desiderare tra di loro la propria religione. Leggiamo molto poco di Shiloh, e dell'arca lì, in tutta la storia dei Giudici. Talvolta per disposizione divina, e molto più spesso per la trasgressione degli uomini, quella legge che obbligava loro a non adorare che a quell'unico altare sembra non essere stata così religiosamente osservata come ci si sarebbe aspettato, non più che in seguito, quando nei regni anche ai re molto buoni non furono tolti gli alti luoghi, dai quali possiamo dedurre che quella legge aveva una portata ulteriore come tipo di Cristo, per la sola mediazione della quale tutti i nostri servigi sono accettati.

Gedeone quindi, per ignoranza o sconsideratezza, peccò nel fare questo efod, sebbene avesse una buona intenzione in esso. Shiloh, è vero, non era lontano, ma era in Ephraim, e quella tribù lo aveva disobbedito di recente ( Giudici 7:1 Giudici 7:1 ), il che forse gli faceva non interessare andare così spesso in mezzo a loro come le sue occasioni lo avrebbe portato a consultare l'oracolo, e quindi ne avrebbe avuto uno più vicino a casa.

Tuttavia questo potrebbe essere onestamente inteso, e in un primo momento ha fatto poco male, ma nel corso del tempo, (1.) Israele si è prostituita dopo di esso, cioè ha abbandonato l'altare e il sacerdozio di Dio, amando il cambiamento e inclini all'idolatria , e avendo qualche scusa per rendere omaggio a questo efod, perché un uomo così buono come Gedeone lo aveva creato, e a poco a poco il loro rispetto divenne sempre più superstizioso.

Nota: molti sono condotti su strade false da un passo falso di un uomo buono. L'inizio del peccato, particolarmente dell'idolatria e del culto della volontà, è come l'erogazione dell'acqua, così è stato trovato nelle fatali corruzioni della chiesa di Roma; quindi lascialo fuori prima che venga immischiato. (2.) Divenne un laccio per lo stesso Gedeone, riducendo il suo zelo per la casa di Dio nella sua vecchiaia, e molto di più per la sua casa, che ne fu trascinata nel peccato, e dimostrò la rovina della famiglia.

      III. La felice agenzia di Gedeone per il riposo di Israele, Giudici 7:28 Giudici 7:28 . I Madianiti che erano stati così molesti non diedero loro più disturbo. Gedeone, sebbene non volesse assumere l'onore e il potere di un re, governò come giudice e fece tutti i buoni uffici che poteva per il suo popolo; così che il paese rimase in quiete quarant'anni.

Finora i tempi di Israele erano stati calcolati da quaranta. Otniel giudicò quarant'anni, Ehud ottanta, appena due quaranta, Barak quaranta e ora Gedeone quaranta, la provvidenza così ordinandogli di ricordare i quarant'anni del loro vagare nel deserto. Per quarant'anni sono stato addolorato con questa generazione. E vedi Ecclesiaste 4:6 .

Dopo questi, Eli regnò quarant'anni ( 1 Samuele 4:18 ), Samuele e Saulo quaranta ( Atti degli Apostoli 13:21 ), Davide quaranta e Salomone quaranta. Quarant'anni sono circa un'età.