Habacuc 3:3-15

      3 Dio venne da Teman e il Santo dal monte Paran. Sela. La sua gloria copriva i cieli e la terra era piena della sua lode. 4 E il suo splendore era come la luce; aveva le corna che gli uscivano di mano: e lì si nascondeva la sua potenza. 5 Davanti a lui andava la peste e ai suoi piedi uscivano carboni ardenti. 6 Si fermò e misurò la terra; vide e fece a pezzi le nazioni; e le montagne eterne furono disperse, le colline perpetue si piegarono: le sue vie sono eterne.

  7 Io vidi le tende di Cusan nell'afflizione, e le cortine del paese di Madian tremarono. 8 Il SIGNORE si è addolorato contro i fiumi? era la tua ira contro i fiumi? Era la tua ira contro il mare, che cavalcavi sui tuoi cavalli e sui tuoi carri di salvezza? 9 Il tuo arco è stato fatto completamente nudo, secondo i giuramenti delle tribù, sì, la tua parola.

Sela. Hai spaccato la terra con i fiumi. 10 I monti ti videro e tremarono: passò lo straripamento dell'acqua, l'abisso fece udire la sua voce, e levò in alto le sue mani. 11 Il sole e la luna si fermarono nella loro dimora: alla luce delle tue frecce andavano e allo splendore della tua lancia scintillante. 12 Con indignazione hai marciato per il paese, con ira hai trebbiato le nazioni.

  13 Tu sei uscito per la salvezza del tuo popolo, anche per la salvezza con il tuo unto; tu hai ferito la testa fuori dalla casa degli empi, scoprendo le fondamenta fino al collo. Sela. 14 Tu hai trafitto con le sue stanghe il capo dei suoi villaggi: sono usciti come un turbine per disperdermi: la loro gioia era come divorare i poveri di nascosto. 15 Tu hai camminato per il mare con i tuoi cavalli, attraverso il mucchio di grandi acque.

      Era consuetudine del popolo di Dio, quando era in difficoltà e pronto a cadere nella disperazione, aiutarsi raccogliendo le proprie esperienze e facendole rivivere, considerando i tempi antichi e gli anni dei tempi antichi ( Salmi 77:5 ), e supplicando Dio in preghiera, come a volte si compiace di supplicarli con se stesso.

Isaia 63:11 , Poi si ricordò dei giorni antichi. Questo è ciò che fa qui il profeta, e guarda indietro fin dalla prima formazione di loro in un popolo, quando furono portati per miracoli fuori dall'Egitto, una casa di schiavitù, attraverso il deserto, una terra di siccità, in Canaan, allora posseduta da potenti nazioni.

Colui che così li portò dapprima in Canaan, attraverso tante difficoltà, ora può condurli di nuovo là fuori da Babilonia, per quanto grandi siano le difficoltà che si trovano sulla via. Quelle opere di meraviglia, lavorate anticamente, sono qui descritte in modo più magnifico, per il maggior incoraggiamento alla fede del popolo di Dio nelle sue attuali ristrettezze.

      I. Dio è apparso nella sua gloria, come mai prima o dopo ( Habacuc 3:3 ; Habacuc 3:4 ): Egli venne da Teman, anche il Santo dal monte Paran. Questo si riferisce alla manifestazione visibile della gloria di Dio quando diede la legge sul monte Sinai, come appare da Deuteronomio 33:2 da cui queste espressioni sono prese in prestito.

Allora il Signore scese sul monte Sinai in una nuvola ( Esodo 19:20 ) e la sua gloria fu come fuoco divoratore, non solo per far rispettare la legge che allora aveva dato loro, ma per confessare la liberazione che aveva operato per loro e per magnificare esso; poiché la prima parola che disse fu: « Io sono il Signore Dio tuo, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto.

Io che appaio in questa gloria sono l'autore di quell'opera." Allora la sua gloria coprì i cieli, che risplendevano del riflesso di quel suo glorioso aspetto; anche la terra era piena della sua lode, o del suo splendore, come alcuni leggono La gente da lontano vedeva la nuvola e il fuoco sulla cima del monte Sinai e lodava il Dio d'Israele, oppure la terra era piena di quelle opere di Dio che dovevano essere lodate.

Il suo splendore era come la luce, come la luce del sole quando esce con le sue forze; aveva corna, o raggi luminosi (così dovrebbe essere reso), che gli uscivano dal fianco o dalla mano. Raggi di gloria scagliavano intorno a lui; e con alcuni raggi presi in prestito di là fu che il volto di Mosè brillò quando scese da quel monte di gloria. Alcuni per le corna, le due corna (poiché la parola è duale), uscendo dalla sua mano, comprendono le due tavole della legge,che forse, quando Dio li consegnò a Mosè, sebbene fossero tavole di pietra, ebbero una gloria intorno a loro; quei libri erano dorati con travi, e così concorda con Deuteronomio 33:2 , Dalla sua mano destra uscì per loro una legge di fuoco.

Si aggiunge, E c'era l'occultamento del suo potere; c'era il suo potere nascosto, nei raggi che uscivano dalla sua mano. Le operazioni del suo potere, in confronto a ciò che avrebbe potuto fare, erano piuttosto il nasconderlo che il scoprirlo; i segreti del suo potere, così come della sua saggezza, sono doppi rispetto a quello che è, Giobbe 11:6 .

      II. Dio mandò piaghe sull'Egitto, per l'umiliazione del superbo Faraone e per avergli obbligato a lasciare andare il popolo ( Habacuc 3:5 Habacuc 3:5 ): Davanti a lui andò la pestilenza, che uccise tutti i primogeniti d'Egitto in una notte; e carboni ardenti uscivano ai suoi piedi, quando, nella piaga della grandine, vi era fuoco misto a grandine, malattie ardenti (così si legge sul margine), alcuni pensano quelle che distrussero l'Egitto, altri quelle con cui il numero dei I cananei furono diminuiti prima che Israele fosse allevato su di loro. Questi erano ai suoi piedi, cioè alla sua venuta, perché sono al suo comando; dice loro: Andate, ed essi vanno, Venite, ed essi vengono, Fate questo, ed essi lo fanno.

      III. Divise la terra di Canaan al suo popolo Israele e scacciò le genti davanti a loro ( Habacuc 3:6 Habacuc 3:6 ): Si fermò e misurò la terra, misurò quella terra, per darla in eredità a Israele suo popolo, Deuteronomio 32:8 ; Deuteronomio 32:9 .

Egli vide e fece a pezzi le nazioni che ne erano in possesso; sebbene si unissero contro Israele, Dio li disperse e li sconfisse davanti a Israele. Oppure esercitò un potere così potente da far tremare a pezzi tutte le nazioni della terra. Allora le montagne eterne furono disperse, e le colline perpetue si piegarono; i potenti principi e potentati di Canaan, che sembravano alti, forti e saldamente fissati come le montagne e le colline, furono fatti a pezzi; loro e i loro regni furono totalmente sottomessi.

Oppure la potenza di Dio fu così esercitata da scuotere i monti e le colline; anzi, tremarono il Sinai e le vicine colline; vedi Salmi 68:7 ; Salmi 68:8 . A ciò aggiunge: Le sue vie sono eterne, cioè tutti i moti della sua provvidenza sono secondo i suoi eterni consigli; ed è lo stesso per sempre, quello che era ieri e oggi.

La sua alleanza è immutabile e la sua misericordia dura in eterno. Quando fece a pezzi le nazioni di Canaan, si sarebbero potute vedere le tende di Cusan afflitte, le cortine del paese di Madian tremare, e tutti gli abitanti dei paesi vicini allarmati; e sebbene non fossero nell'incarico dato a Israele di distruggere, né la loro terra nell'ambito del mandato dato a Israele di possederla, tuttavia pensavano che la loro casa fosse in pericolo quando la casa del loro vicino era in fiamme, e quindi erano molto spaventati , Habacuc 3:7 Habacuc 3:7 .

Balak re di Moab era così, Numeri 22:3 ; Numeri 22:4 . Alcuni fanno tribolare le tende di Cusan quando, al tempo del giudice Otniel, Dio gli diede nelle mani Cusan-Rishathaim ( Giudici 3:8 ), e le cortine del paese di Madian tremerebbero quando, nei giorni di giudice Gedeone, una torta d'orzo, in sogno, ha rovesciato la tenda di Madian, Giudici 7:13 .

      IV. Divise il Mar Rosso e il Giordano, quando si trovavano sulla via del progresso di Israele, e tuttavia raccolse un fiume da una roccia quando Israele lo voleva, Habacuc 3:8 Habacuc 3:8 . Si sarebbe pensato che Dio fosse scontento dei fiumi, e che la sua ira fosse contro il mare, perché li fece cedere e fuggire davanti a lui quando cavalcava sui suoi cavalli e carri di salvezza, come un generale alla testa del suo forze, potenti da salvare.

Nota, i carri di Dio non sono tanto carri di stato per se stesso quanto carri di salvezza per il suo popolo; è la sua gloria essere il Salvatore d'Israele. Sembra che ci si riferisca ancora a questo ( Habacuc 3:15 Habacuc 3:15 ): " Hai camminato per il mare, per il Mar Rosso, con i tuoi cavalli, nella colonna di nuvola e di fuoco (che era il suo carro trainato da angeli ); così camminavi sicuro, e in modo da adattarti al passo lento che Israele poteva andare, come Giacobbe guidava teneramente, in considerazione dei suoi figli e del bestiame: Hai camminato attraverso il mucchio, o fango, di grandi acque; e anche Israele fu condotto attraverso l'abisso come un cavallo attraverso il deserto, "Isaia 63:13 ; Isaia 63:14 .

Quando vennero per entrare in Canaan passò lo straripamento dell'acqua, cioè il Giordano, che in quel tempo straripava tutte le sue sponde, fu diviso, Giosuè 3:15 . Nota: quando le difficoltà nel modo di perfezionare la salvezza di Israele sembrano più insuperabili, quando salgono all'altezza e traboccano, tuttavia allora Dio può superarle, romperle e superarle.

Allora l'abisso pronunciò la sua voce, quando, essendosi divisi il Mar Rosso e il Giordano, le acque ruggirono e fecero rumore, come se fossero consapevoli del freno a cui erano sottoposte a procedere nel loro corso naturale, e se ne lamentarono. Si alzarono le mani, o ai lati, in alto (per le acque si alzarono in un mucchio, Giosuè 3:16 ), come se avrebbero fatto opposizione agli ordini loro dati.

Si alzarono la voce, alzarono le loro onde; ma invano. Il Signore in alto era più potente di loro, Salmi 93:3 ; Salmi 93:4 . Con la divisione del mare e del Giordano, si avverte nuovamente il tremore dei monti, come se lo stop dato alle acque desse una scossa alle colline adiacenti; sono messi insieme, Salmi 114:3 ; Salmi 114:4 .

Quando il mare lo vide e fuggì, e il Giordano fu respinto, i monti sussultarono come arieti e le collinette come agnelli. L'intera creazione cedette; la terra e le acque tremarono davanti al Signore, davanti al potente Dio di Giacobbe. Ma (come parafrasando Mr. Cowley)

      Così qui hai solcato la terra con i fiumi; nel deserto furono aperti dei canali, tali che sembravano spaccare la terra, per farvi entrare le acque che sgorgavano dalla roccia per rifornire l'accampamento d'Israele e che li seguiva in tutto il loro percorso. Nota, il Dio della natura può alterare e controllare i poteri della natura, nel modo che preferisce, può trasformare le acque in rocce cristalline e le rocce in ruscelli cristallini.

      V. Arrestò il moto del sole e della luna, per fare amicizia e completare le vittorie di Israele ( Habacuc 3:11 Habacuc 3:11 ): Il sole e la luna si fermarono alla preghiera di Giosuè, affinché i Cananei non avessero il beneficio di la notte per favorire la loro fuga; essi stavano ancora nella loro dimora nel cielo ( Salmi 19:4 ), ma con un occhio al Gabaon e la valle di Ajalon, in cui il lavoro di Dio era nel fare, e di cui, anche se a così vasto distanza di una, hanno partecipato alla movimenti.

Alla luce, alla direzione delle tue frecce, andarono, e allo splendore della tua lancia scintillante; seguivano le armi d'Israele, per favorirle; secondo l'indicazione delle frecce che Dio scagliò (come le frecce di Gionatan, 1 Samuele 20:20 ), e in quale direzione puntava la sua lancia (la luce scintillante di cui essi riconoscevano di eclissare la loro) in quella direzione dirigevano le loro influenze, benigne verso Israele e maligni contro i loro nemici, come quando le stelle nei loro corsi combatterono contro Sisera. Nota: i corpi celesti, così come la terra ei mari, sono al comando di Dio e, quando gli piace, anche al servizio di Israele.

      VI. Continuò e completò le vittorie di Israele sulle nazioni di Canaan e sui loro re; egli uccise grandi re e famosa, Salmi 136:17 ; Salmi 136:18 . Questo è ampiamente insistito qui, come una giusta supplica a Dio per far rispettare la presente petizione, che li avrebbe restituiti di nuovo a quella terra di cui erano stati, a spese di tante vite, tanti miracoli, prima messi in possesso.

      1. Molte espressioni sono qui usate per indicare la conquista di Canaan. (1.) L' arco di Dio fu fatto completamente nudo, tolto dalla custodia, per essere impiegato per Israele; dovremmo dire che la sua spada era completamente sguainata, non un po' sguainata, per spaventare il nemico, e poi rimessa in piedi, ma completamente sguainata, per non essere restituita finché non fossero stati tutti sterminati. (2.) Marciò attraverso il paese da un capo all'altro, indignato, come disprezzando di lasciare che quella malvagia generazione di Cananei possedesse più un paese così buono.

Ha marciato cum fastidio - con disgusto (così alcuni), disprezzando le loro confederazioni. (3.) Ha trebbiato i pagani con ira, li ha calpestati, anzi, li ha calpestati, come il grano sul pavimento, per dar loro, e ciò che avevano, per essere cibo per il suo popolo Israele, Michea 4:13 . (4.) Ha ferito le teste fuori dalla casa degli empi; distrusse le famiglie dei Cananei e ferì i loro capi, i capi delle loro famiglie; anzi, tagliò le teste, e così ne scoprì il fondamento, fino al collo.

Sono un edificio? Vengono rasi al suolo fino alle fondamenta. Sono un corpo? Sono immersi nel fango profondo fino al collo, così che non possono uscire, né aiutarsi. Fece a pezzi le teste del leviatano, Salmi 74:14 . Alcuni applicano questo alle vittorie di Cristo su Satana e sui poteri delle tenebre, in cui ha ferito le teste su molti paesi, Salmi 110:6 .

(5.) Colpì con i suoi bastoni i capi dei villaggi ( Habacuc 3:14 Habacuc 3:14 ); con le stanghe d'Israele Dio percosse le teste dei villaggi dei nemici, sia l'Egitto che Canaan. I bastoni faranno la stessa esecuzione delle spade quando Dio vorrà farne uso.

Il nemico uscì con la massima forza e furia, come un turbine per disperdermi (dice Israel); per molte volte mi hanno così afflitto, così mi hanno attaccato, dalla mia giovinezza, Salmi 129:1 . Faraone, quando inseguì Israele fino al Mar Rosso, uscì come un turbine; così fecero i re di Canaan nelle loro alleanze contro Israele.

La loro gioia era come divorare i poveri di nascosto; erano fiduciosi del successo nella loro impresa come mai un grand'uomo era di divorare un povero, che non era affatto una partita per lui; e il suo disegno contro di lui fu portato avanti con segretezza. Ma Dio li ha delusi, e il loro orgoglio ha reso la loro caduta ancora più vergognosa e la cura di Dio per i suoi poveri più illustre. (6.) Andò al mare con i suoi cavalli (così alcuni lo leggono, Habacuc 3:15 Habacuc 3:15 ), cioè portò le vittorie di Israele al Grande Mare, che era di fronte a quel lato di Canaan in cui sono entrati, così che l'hanno attraversata del tutto, e si sono fatti padroni di tutto, o meglio, Dio li ha fatti così, perché non l'hanno ottenuta con la loro spada, Salmi 44:3. Ora,

      2. C'erano tre cose a cui Dio aveva un occhio, nel dare a Israele tante vittorie sanguinose sui Cananei:-- (1.) Con la presente avrebbe mantenuto la sua promessa ai padri; era secondo i giuramenti delle tribù, anche la sua parola, Habacuc 3:9 Habacuc 3:9 .

Aveva giurato di dare questa terra alle tribù d'Israele; era il suo giuramento a Isacco confermato a Giacobbe, e ripetuto più volte alle tribù d'Israele: A te darò la terra di Canaan. Questa parola Dio realizzerà, sebbene Israele sia sempre così indegno ( Deuteronomio 9:5 ) e i suoi nemici sempre così numerosi e potenti.

Nota, ciò che Dio fa per le sue tribù è secondo i giuramenti delle tribù, secondo ciò che ha detto e giurato loro; poiché fedele è colui che ha promesso. (2.) In questo modo mostrerebbe la sua gentilezza al suo popolo, a causa della sua relazione con lui, e il suo interesse per loro: Tu sei uscito per la salvezza del tuo popolo, Habacuc 3:13 Habacuc 3:13 .

Tutti i poteri della natura sono scossi, e il corso della natura è cambiato, e ogni cosa sembra essere messa in disordine, e tutto è per la salvezza del popolo di Dio. C'è un popolo nel mondo che è il popolo di Dio, e la sua salvezza è quella che ha negli occhi in tutte le operazioni della sua provvidenza. Il cielo e la terra si uniranno prima che uno qualsiasi degli anelli della catena d'oro della loro salvezza sarà spezzato; e anche ciò che sembra più improbabile sarà fatto agire da una mano dominante per la loro salvezza, Filippesi 1:19 .

(3.) Darebbe così un tipo e una figura della redenzione del mondo da parte di Gesù Cristo. È per la salvezza con il tuo unto, con Giosuè, che guidava gli eserciti d'Israele ed era una figura di colui di cui portava il nome, anche Gesù nostro Giosuè. Ciò che Dio ha fatto per il suo antico Israele, è stato fatto in vista del suo unto, per amore del Mediatore, che era sia il fondatore che il fondamento dell'alleanza stipulata con loro. Con lui fu la salvezza , poiché in tutte le salvazioni operate per loro, Dio guardò il volto dell'unto e le fece per mezzo di lui.