Isaia 1:21-31

      21 In che modo la città fedele diventa una meretrice! era pieno di giudizio; la giustizia in essa risiedeva; ma ora assassini. 22 Il tuo argento è diventato scorie, il tuo vino mischiato con acqua. 23 I tuoi capi sono ribelli e compagni di ladri: tutti amano i doni e cercano ricompense; non giudicano l'orfano, né la causa della vedova viene a loro . 24 Perciò dice il Signore, la L ORD degli eserciti, il potente d'Israele, ah, mi libererò dai miei avversari e mi vendicherò dei miei nemici: 25 e volgerò la mia mano su di te, e purificherò completamente le tue scorie e toglierò tutto il tuo stagno. 26 E ristabilirò i tuoi giudici come all'inizio, e i tuoi consiglieri come all'inizio: dopo sarai chiamata: La città della giustizia, la città fedele.

  27 Sion sarà redenta con giudizio, e i suoi convertiti con giustizia. 28 E la distruzione dei trasgressori e dei peccatori sarà insieme, e quelli che abbandonano l' Eterno saranno consumati. 29 Poiché si vergogneranno delle querce che avete desiderato, e sarete confusi per i giardini che avete scelto. 30 Poiché sarete come una quercia la cui foglia appassisce e come un giardino che non ha acqua. 31 E il forte sarà come stoppa, e l'autore come una scintilla, ed entrambi bruceranno insieme, e nessuno li spegnerà .

      Qui, I. La dolorosa degenerazione di Giuda e di Gerusalemme è tristemente lamentata. Vedi, 1. Ciò che era stata la città reale, una città fedele, fedele a Dio e agli interessi del suo regno tra gli uomini, fedele alla nazione e ai suoi interessi pubblici. Era pieno di giudizio; la giustizia era debitamente amministrata sui troni del giudizio che vi erano posti, i troni della casa di Davide, Salmi 122:5 .

Gli uomini erano generalmente onesti nei loro rapporti e aborrivano fare una cosa ingiusta. La giustizia vi risiedeva, abitava costantemente nei loro palazzi e in tutte le loro dimore, non chiamata di tanto in tanto a servire un turno, ma lì a casa. Nota: Né le città sante né quelle reali, né i luoghi dove si professa la religione né i luoghi dove si amministra il governo, sono fedeli alla loro fiducia se la religione non abita in loro.

2. Cosa era diventato adesso. Quella bella sposa virtuosa era ora dissoluta e diventata un'adultera; la giustizia non abitava più a Gerusalemme ( terras Astræa reliquit - Astrea lasciò la terra ); anche gli assassini erano impuniti e vivevano indisturbati lì; anzi, i principi stessi erano così crudeli e oppressivi che non erano diventati migliori degli assassini; un uomo innocente potrebbe difendersi meglio da una truppa di banditi o assassini che da un banco di tali giudici.

Nota, è un grande aggravamento della malvagità di qualsiasi famiglia o popolo che i loro antenati fossero famosi per virtù e probità; e comunemente quelli che così degenerano si rivelano i più malvagi di tutti gli uomini. Corruptio optimi est pessima--Ciò che in origine era il migliore diventa peggio quando è corrotto, Luca 11:26 ; Ecclesiaste 3:16 .

Vedi Geremia 22:15 . La degenerazione di Gerusalemme è illustrata, (1.) Per similitudini ( Isaia 1:22 Isaia 1:22 ): Il tuo argento è diventato scoria. Questa degenerazione de' Magistrati, il cui carattere è il rovescio di quello de' loro predecessori, è un grande rimprovero e danno al regno, come sarebbe la degradazione della loro moneta e la trasformazione del loro argento in scorie.

I principi giusti e le città giuste sono come argento per il tesoro, ma gli ingiusti sono come scorie per il letamaio. Come si è affievolito l'oro! Lamentazioni 4:1 . Il tuo vino si è mescolato con l'acqua, e così è diventato piatto e aspro. Alcuni li capiscono alla lettera: il vino che vendevano era adulterato, era metà acqua; il denaro che hanno pagato era falso, e così hanno imbrogliato tutto ciò con cui avevano a che fare.

Ma è piuttosto da prendere in senso figurato: la giustizia è stata pervertita dai loro principi, e la religione e la parola di Dio sono state sofisticate dai loro sacerdoti, e fatte servire a loro piacimento. Le scorie possono brillare come argento e il vino mescolato con l'acqua può mantenere il colore del vino, ma nessuna delle due vale nulla. Così conservavano uno spettacolo e una pretesa di virtù e giustizia, ma non avevano un vero senso di nessuna delle due.

(2.) In alcuni casi ( Isaia 1:23 Isaia 1:23 ): "I tuoi principi, che dovrebbero mantenere gli altri nella loro fedeltà a Dio e sottomissione alla sua legge, sono essi stessi ribelli e sfidano Dio e la sua legge. " Coloro che dovrebbero frenare i ladri (orgogliosi e ricchi oppressori, i peggiori ladri e coloro che ingannano deliberatamente i loro creditori, che non sono migliori), sono essi stessi compagni di ladri, conniventi con loro, fanno come loro e con maggiore sicurezza e successo, perché sono principi e hanno il potere nelle loro mani; condividono con i ladri che proteggono nel loro guadagno illecito ( Salmi 50:18 ) e gettano la loro sorte in mezzo a loro, Proverbi 1:13 ; Proverbi 1:14 .

[1.] Il profitto dei loro posti è tutto il loro scopo, fare la mano migliore che possono da loro, giusta o sbagliata. Amano i regali e inseguono le ricompense; mettono il loro cuore sul loro stipendio, le tasse e le prerogative dei loro uffici, e sono avidi di loro, e non pensano mai di poterne ottenere abbastanza; anzi, faranno qualsiasi cosa, anche se contraria alla legge e alla giustizia, per un dono in segreto. I regali e le mance accecheranno i loro occhi in qualsiasi momento e faranno loro pervertire il giudizio.

Essi amano e sono ansiosi nel perseguirli, Osea 9:18 . [2.] Il dovere dei loro posti non è di loro cura. Devono proteggere coloro che sono feriti e prendere atto degli appelli loro rivolti; perché altrimenti sono stati preferiti? Ma non giudicano gli orfani, non si preoccupano di custodire gli orfani, né la causa della vedova tocca loro, perché la vedova povera non ha regali da dare, con cui farle posto e portare avanti la sua causa. Coloro che avranno molto da rispondere per chi, quando dovrebbero essere i patroni degli oppressi, sono i loro più grandi oppressori.

      II. Viene presa una risoluzione per riparare a queste doglianze ( Isaia 1:24 Isaia 1:24 ): Perciò dice il Signore, il Signore degli eserciti, il Potente d'Israele, che ha il potere di adempiere ciò che dice, che ha gli eserciti al comando per l'esecuzione dei suoi propositi, e il cui potere è impegnato per il suo Israele... Ah! Mi libererò dei miei avversari. Osservare,

      1. Le persone malvagie, in particolare i governanti malvagi che sono crudeli e oppressivi, sono nemici di Dio, suoi avversari, e così saranno considerati e trattati. Se il santo seme si corrompe, sono i nemici della sua stessa casa.

      2. Sono un peso per il Dio del cielo, che è implicito nel suo alleggerimento. Il Potente d'Israele, che può sopportare qualsiasi cosa, anzi, che sostiene ogni cosa, si lamenta di essere stanco delle iniquità degli uomini, Isaia 43:24 ; Amos 2:13 .

      3. Dio troverà un tempo e un modo per alleggerire se stesso di questo peso, vendicandosi di coloro che in tal modo gravano sulla sua pazienza. Qui parla da trionfante nella preveggenza: Ah. mi alleggerirò. Egli allevierà la terra dal peso sotto cui geme ( Romani 8:21 ; Romani 8:22 ), allevierà il proprio nome dai rimproveri di cui è carica.

Sarà alleviato dai suoi avversari, vendicandosi dei suoi nemici; li vomiterà dalla sua bocca, e così sarà alleviato da loro, Apocalisse 3:16 . Parla con piacere del giorno della vendetta che è nel suo cuore, Isaia 63:4 Isaia 63:4 .

Se il popolo che si professa di Dio non si conforma alla sua immagine, come il Santo d'Israele ( Isaia 1:4 Isaia 1:4 ), sentirà il peso della sua mano come il Potente d'Israele: la sua potenza, che era solita impegnati per loro, saranno armati contro di loro. In due modi Dio si allevierà da questo rancore:--

      (1.) Riformando la sua chiesa e restaurando buoni giudici nella stanza di quelli corrotti. Sebbene la chiesa abbia una grande quantità di scorie in sé, tuttavia non sarà gettata via, ma raffinata ( Isaia 1:25 Isaia 1:25 ): " Io purificherò le tue scorie.

Modificherò ciò che non va. Il vizio e la profanazione saranno soppressi e allontanati dal volto, gli oppressori destituiti e privati ​​del loro potere di fare del male." Quando le cose vanno così male Dio può rimetterle a posto e portare a una completa riforma; quando comincerà, fare una fine, porterà via tutto lo stagno Osservare, [1] la riforma di un popolo è proprio l'opera di Dio, e, se mai essere fatto, è lui che fa sì: ". io volgerò la mia mano su ti; Lo farò per far rivivere la religione, cosa che ho fatto in un primo momento per piantarla.

«Lo può fare facilmente, con il giro di mano; ma lo fa efficacemente, perché quale opposizione può resistere al braccio del Signore rivelato? [2.] Lo fa benedicendoli con buoni magistrati e buoni ministri di ( Isaia 1:26 Isaia 1:26 ): " Restituirò i tuoi giudici come all'inizio, per mettere in esecuzione le leggi contro i malfattori, e i tuoi consiglieri, per trattare gli affari pubblici, come all'inizio " , o le stesse persone che erano state espulse o altre dello stesso carattere.

[3.] Lo fa ristabilendo il giudizio e la giustizia tra di loro ( Isaia 1:27 Isaia 1:27 ), piantando nella mente degli uomini principi di giustizia e governando la loro vita secondo quei principi. Gli uomini possono fare molto con restrizioni esterne; ma Dio lo fa efficacemente per le influenze del suo Spirito, come Spirito di giudizio, Isaia 4:4 ; Isaia 28:6 .

Vedi Salmi 85:10 ; Salmi 85:11 . [4.] La riforma di un popolo sarà la redenzione di lui e dei suoi convertiti, poiché il peccato è la peggiore prigionia, la peggiore schiavitù, e la grande ed eterna redenzione è quella per cui Israele è riscattato da tutte le sue iniquità ( Salmi 130:8 ), e il benedetto Redentore è colui che allontana l'empietà da Giacobbe ( Romani 11:26 ), e salva il suo popolo dai suoi peccati, Matteo 1:21 .

Tutti i redenti del Signore si convertiranno, e la loro conversione è la loro redenzione: " I suoi convertiti, o quelli che ne tornano (così il margine), saranno redenti con giustizia". Dio opera per noi la liberazione preparandoci per essa con giudizio e giustizia. [5.] La rinascita delle virtù di un popolo è il ripristino del loro onore: Dopo sarai chiamata la città della giustizia, la città fedele; vale a dire, in primo luogo, "tu sarai essere così;" la riforma della magistratura è un buon passo verso la riforma anche della città e della campagna.

In secondo luogo, "Avrete la lode di essere così"; e non può esserci lode più grande per nessuna città che essere chiamata la città della giustizia, e recuperare l'antico onore che era perduto quando la città fedele divenne una meretrice, Isaia 1:21 Isaia 1:21 .

      (2.) Tagliando quelli che odiano essere riformati, affinché non rimangano né come lacci né come scandali per la città fedele. [1.] è una rovina totale che è qui minacciata. Devono essere distrutti e consumati, e non solo castigati e corretti. La loro estirpazione sarà necessaria alla redenzione di Sion. [2.] È una rovina universale, che coinvolgerà insieme i trasgressori e i peccatori, cioè i profani apertamente che hanno del tutto castrato di ogni religione, e gli ipocriti che vivono vite malvagie sotto il manto di una professione religiosa - saranno entrambi distrutti insieme, poiché sono entrambi un abominio per Dio, sia quelli che contraddicono la religione sia quelli che si contraddicono nelle loro pretese ad essa.

E quelli che abbandonano il Signore, al quale prima si erano uniti, saranno consumati, come l'acqua nel condotto si consuma presto quando viene tagliata dalla fonte. [3.] È una rovina inevitabile; Non c'è fuga. Primo, i loro idoli non potranno aiutarli, le querce che hanno desiderato e i giardini che hanno scelto; cioè le immagini, gli dei del letamaio, che avevano adorato nei loro boschi e sotto gli alberi verdi, a cui erano affezionati e con cui si erano sposati, per i quali avevano abbandonato il vero Dio e che adoravano in privato nel loro giardino anche quando l'idolatria era pubblicamente scontata.

"Questa era la pratica dei trasgressori e dei peccatori; ma essi se ne vergogneranno, non con uno spettacolo di pentimento, ma di disperazione, Isaia 1:29 Isaia 1:29 . Avranno motivo di vergognarsi dei loro idoli ; poiché, dopo tutto il corteo che hanno fatto loro, non troveranno alcun beneficio da loro; ma gli idoli stessi andranno in cattività, " Isaia 46:1 ; Isaia 46:2 .

Nota: quelli che danno fiducia alle creature non fanno che preparare confusione per se stessi. Amavate le querce ei giardini, ma voi stessi sarete: 1. " Come una quercia senza foglie, avvizzita e devastata, e spogliata di tutti i suoi ornamenti". Giustamente quelli non portano foglie che non portano frutti; come il fico maledetto da Cristo. 2. " Come un giardino senz'acqua, sul quale non si piove né si annaffia con il piede ( Deuteronomio 11:10 ), che non ha avuto fonte ( Cantico dei Cantici 4:15 ), e per conseguenza è arido, e tutti i suoi frutti andato in rovina.

"Così saranno quelli che confidano negli idoli, o in un braccio di carne, Geremia 17:5 ; Geremia 17:6 . Ma quelli che confidano in Dio non lo troveranno mai come un deserto, o come acque che falliscono, Geremia 2:31 .

In secondo luogo, non potranno servirsi da soli ( Isaia 1:31 Isaia 1:31 ): " Anche l'uomo forte sarà come un rimorchio non solo presto spezzato e sbranato, ma prenderà facilmente fuoco; e la sua opera (così il si legge a margine), ciò con cui spera di fortificarsi e proteggersi, sarà come una scintilla per il proprio rimorchio, gli darà fuoco, e lui e la sua opera bruceranno insieme.

I suoi consigli saranno la sua rovina; la sua stessa pelle accende il fuoco dell'ira di Dio, che brucerà fino all'inferno più basso, e nessuno lo estinguerà." Quando il peccatore si è fatto stoppa e stoppia, e Dio si fa a lui come un davanti consumante, cosa può impedire la totale rovina del peccatore?

      Ora tutto questo è applicabile, 1. Alla benedetta opera di riforma che fu compiuta al tempo di Ezechia dopo le abominevoli corruzioni del regno di Acaz. Allora furono preferiti gli uomini buoni e i volti degli empi furono pieni di vergogna. 2. Al loro ritorno dalla prigionia in Babilonia, che li aveva completamente guariti dall'idolatria. 3. Al regno del vangelo e all'effusione dello Spirito, mediante il quale la chiesa del Nuovo Testamento doveva essere fatta di una nuova Gerusalemme, una città di giustizia.

4. Alla seconda venuta di Cristo, quando purificherà completamente la sua aia, il suo campo, raccoglierà il grano nel suo granaio, nel suo granaio, e brucerà la pula, la zizzania, con fuoco inestinguibile.