Isaia 11:10-16

      10 E in quel giorno vi sarà una radice di Iesse, che starà per vessillo del popolo; ad essa cercheranno le genti: e il suo riposo sarà glorioso. 11 E avverrà in quel giorno che il Signore metterà di nuovo la mano per la seconda volta per ricuperare il resto del suo popolo, che sarà lasciato, dall'Assiria, e dall'Egitto, e da Pathros, e da Cus, e da Elam, e da Sennaar, e da Hamath e dalle isole del mare.

  12 Ed egli alzerà un vessillo per le nazioni, e radunerà i reietti d'Israele, e radunerà i dispersi di Giuda dai quattro angoli della terra. 13 Anche l'invidia di Efraim se ne andrà, e gli avversari di Giuda saranno sterminati: Efraim non invidierà Giuda, e Giuda non affliggerà Efraim. 14 Ma voleranno a occidente sulle spalle dei Filistei; spoglieranno insieme quelli dell'oriente; metteranno le mani su Edom e su Moab; ei figliuoli di Ammon obbediranno loro.

  15 E l' Eterno distruggerà completamente la lingua del mare d'Egitto; e con il suo vento impetuoso scuoterà la mano sul fiume, e lo percuoterà nei sette torrenti, e farà passare gli uomini con i piedi asciutti. 16 E vi sarà una strada maestra per il rimanente del suo popolo, che sarà lasciata, dall'Assiria; come avvenne per Israele il giorno che uscì dal paese d'Egitto.

      Abbiamo qui un'ulteriore profezia dell'allargamento e dell'avanzamento del regno del Messia, sotto il tipo e la figura della fiorente condizione del regno di Giuda nell'ultima fine del regno di Ezechia, dopo la sconfitta di Sennacherib.

      I. Questa predizione si è in parte realizzata quando le grandi cose che Dio ha fatto per Ezechia e il suo popolo si sono rivelate come un vessillo, invitando le nazioni vicine a informarsi sui prodigi compiuti nel paese, per il quale erano stati incaricati gli ambasciatori del re di Babilonia. A loro cercavano i pagani; e Gerusalemme, il resto o abitazione degli ebrei, era allora gloriosa, Isaia 11:10 Isaia 11:10 .

Allora molti degli Israeliti che appartenevano al regno delle dieci tribù, i quali, dopo la distruzione di quel regno da parte del re d'Assiria, furono costretti a rifugiarsi in tutti i paesi circostanti e in alcuni molto remoti, fino alle isole del mare, furono incoraggiati a tornare nel proprio paese e a mettersi sotto la protezione e il governo del re di Giuda, piuttosto perché si trattava di un esercito assiro dal quale il loro paese era stato rovinato e che non era stato sconfitto.

Si dice che questo sia un loro recupero per la seconda volta ( Isaia 11:11 Isaia 11:11 ), un tale esempio della potenza e della bontà di Dio, e un tale risveglio per loro, come fu la loro prima liberazione dall'Egitto. Allora i reietti d'Israele dovevano essere radunati e portati a casa, e anche quelli di Giuda, che, all'avvicinarsi dell'esercito assiro, si spostarono per la propria sicurezza.

Allora l'antica faida tra Efraim e Giuda sarà dimenticata e si uniranno contro i Filistei e gli altri loro comuni nemici, Isaia 11:13 ; Isaia 11:14 . Nota: Coloro che sono stati tra loro partecipi di afflizioni e misericordie, pericoli e liberazioni, dovrebbero in considerazione di ciò unirsi per la loro comune e reciproca sicurezza e protezione; ed è probabile che vada bene con la chiesa quando Efraim e Giuda sono uno contro i Filistei.

Quindi, qualunque difficoltà possa esserci sulla via del ritorno dei dispersi, il Signore troverà un modo o un altro per rimuoverli, come quando fece uscire Israele dall'Egitto prosciugò il Mar Rosso e il Giordano ( Isaia 11:15 Isaia 11:15 ) e li condusse a Canaan attraverso gli invincibili imbarazzi di un vasto deserto ululante, Isaia 11:16 Isaia 11:16 .

Lo stesso farà questa seconda volta, o ciò che sarà equivalente. Quando sarà giunto il tempo di Dio per la liberazione del suo popolo, montagne di opposizione diventeranno chiare davanti a lui. Non disperiamo dunque quando gli interessi della chiesa sembrano essere molto bassi; Dio può presto trasformare i giorni tenebrosi in gloriosi.

      II. Aveva un ulteriore riferimento ai giorni del Messia e all'adesione dei Gentili al suo regno; poiché a questi l'apostolo applica Isaia 11:10 Isaia 11:10 , di cui i seguenti versetti sono una continuazione. Romani 15:12 , Vi sarà una radice di Iesse; e colui che sorgerà per regnare sulle genti, in lui confideranno le genti.

Questa è la chiave di questa profezia, che parla di Cristo come la radice di Iesse, o un ramo dalle sue radici ( Isaia 11:1 Isaia 11:1 ), una radice da un terreno arido, Isaia 53:2 Isaia 53:2 .

Egli è la radice di David ( Apocalisse 5:5 ), la radice e la progenie di David Apocalisse 22:16 .

      1. Starà, o sarà eretto, per un'insegna del popolo. Quando fu crocifisso, fu innalzato da terra, affinché, come un'insegna di faro, potesse attirare a sé gli occhi e il cuore di tutti gli uomini, Giovanni 12:32 . Egli si pone come vessillo nella predicazione del vangelo eterno, in cui i ministri, come vessilliferi, esibiscono il vessillo del suo amore, per attirarci a lui ( Cantico dei Cantici 1:4 ), il vessillo della sua verità, sotto la quale possiamo arruolarci, per impegnarci in una guerra santa contro il peccato e Satana.

Cristo è il vessillo a cui si raccolgono i figli di Dio che erano dispersi ( Giovanni 11:51 ), e in lui si incontrano come centro della loro unità.

      2. A lui cercheranno le genti. Leggiamo di Greci che lo fecero ( Giovanni 12:21 , Vorremmo vedere Gesù ), e in quell'occasione Cristo parlò del suo essere innalzato, per attirare a sé tutti gli uomini. L'apostolo, dai LXX. (o forse il LXX. dall'apostolo, nelle edizioni dopo Cristo) lo legge ( Romani 15:12 ), In lui confideranno i Gentili; lo cercheranno con una dipendenza da lui.

      3. Il suo riposo sarà glorioso. Alcuni lo capiscono della morte di Cristo (i trionfi della croce resero anche quello glorioso), altri della sua ascensione, quando si sedette a riposare alla destra di Dio. O meglio si intende della chiesa evangelica, quel monte Sion di cui Cristo ha detto: Questo è il mio riposo, e in cui risiede. Questo, sebbene disprezzato dal mondo, avendo su di sé la bellezza della santità, è veramente glorioso, un glorioso alto trono, Geremia 17:12 .

      4. Sia gli ebrei che i gentili saranno riuniti a lui, Isaia 11:11 Isaia 11:11 . Un residuo di entrambi, un piccolo residuo in confronto, che sarà recuperato, per così dire, con grande difficoltà e rischio. Come prima Dio liberò il suo popolo e lo radunò da tutti i paesi dove era stato disperso ( Salmi 106:47 ; Geremia 16:15 ; Geremia 16:16 ), così farà una seconda volta, in un altro modo, dai potenti opera dello Spirito di grazia con la parola.

Egli metterà la sua mano per farlo; egli eserciterà la sua potenza, il braccio del Signore si rivelerà per farlo. (1.) Ci sarà un residuo dei Giudei riuniti in: I reietti di Israele e i dispersi di Giuda ( Isaia 11:12 Isaia 11:12 ), molti dei quali, al momento della loro introduzione a Cristo , erano ebrei della dispersione, le dodici tribù che furono disperse all'estero ( Giacomo 1:1 ; 1 Pietro 1:1 ), affluiranno a Cristo; e probabilmente più di quegli ebrei dispersi furono portati nella chiesa, in proporzione, di quelli che rimasero nella loro propria terra.

(2.) Molte delle nazioni, i Gentili, saranno introdotte dall'innalzamento dell'insegna. Giacobbe predisse riguardo a Sciloh che a lui doveva essere il raduno del popolo. Quelli che erano stranieri e stranieri saranno avvicinati. I Giudei erano gelosi dell'andare di Cristo ai dispersi tra i Gentili e del suo insegnamento ai Gentili, Giovanni 7:35 .

      5. Ci sarà una felice sistemazione tra Giuda ed Efraim, ed entrambi saranno al sicuro dai loro avversari e avranno dominio su di loro, Isaia 11:13 ; Isaia 11:14 . La coalescenza tra Giuda e Israele a quel tempo era un tipo e una figura dell'unione di ebrei e gentili, che erano stati così a lungo in disaccordo nella chiesa evangelica.

La casa di Giuda camminerà con la casa d'Israele ( Geremia 3:18 ) e diventerà una sola nazione ( Ezechiele 37:22 ); così i Giudei ei Gentili sono Efesini 2:15 da due un uomo nuovo ( Efesini 2:15 ), e, essendo in pace gli uni con gli altri, quelli che sono loro avversari saranno entrambi sterminati; per essi volare sulle spalle dei Filistei, come l'aquila scioperi sua preda, si rovinare quelli sul lato ovest di loro, e poi si estendono le loro conquiste verso est nel corso degli Edomiti, Moabiti e ammoniti. Il vangelo di Cristo avrà successo in tutte le parti e alcune di tutte le nazioni diventeranno obbedienti alla fede.

      6. Tutto ciò che può ostacolare il progresso e il successo del Vangelo sarà tolto di mezzo. Come quando Dio portò Israele fuori dall'Egitto ha prosciugato il Mar Rosso e Jordan prima di loro ( Isaia 63:11 ; Isaia 63:12 ), e come in seguito quando ha portato gli ebrei di Babilonia ha preparato loro la loro strada ( Isaia 62:10 Isaia 62:10 ), così quando Ebrei e Gentili saranno riuniti nella chiesa evangelica tutti gli ostacoli saranno rimossi ( Isaia 11:15 ; Isaia 11:16 ), le difficoltà che sembravano insuperabili saranno stranamente superate, il ciechi saranno condotti per una via che non conoscevano.

Vedi Isaia 42:15 ; Isaia 42:16 ; Isaia 43:19 ; Isaia 43:20 . I convertiti saranno portati in carri e in Isaia 66:20 , Isaia 66:20, Isaia 66:20 .

Alcuni pensano che sia l'ulteriore adesione di moltitudini alla chiesa che è indicata in quell'oscura profezia del prosciugamento del fiume Eufrate, affinché si possa preparare la via dei re dell'est ( Apocalisse 16:12 ), che sembra fare riferimento a questa profezia. Nota: quando sarà giunto il momento di Dio per riportare a casa le nazioni, o persone particolari, la grazia divina trionferà su ogni opposizione.

Alla presenza del Signore il mare fuggirà e il Giordano sarà respinto; e quelli che rivolgono le loro facce verso il cielo scopriranno che non ci sono tali difficoltà nel modo in cui pensavano che ci fossero, poiché là c'è una strada maestra, Isaia 35:8 Isaia 35:8 .