Il fardello di Moab.

725 a.C.

      1 Il peso di Moab. Perché nella notte Ar di Moab è devastato e ridotto al silenzio; perché nella notte Kir di Moab è devastato e ridotto al silenzio; 2 È salito a Bajith ea Dibon, sugli alti luoghi, per piangere: Moab urlerà su Nebo e su Medeba: su tutte le loro teste sarà calvizie e ogni barba sarà tagliata. 3 Nelle loro strade si cingeranno di sacco; sui tetti delle loro case e nelle loro strade tutti ululeranno, piangendo abbondantemente.

  4 E Heshbon griderà, ed Elealeh: la loro voce sarà udita fino a Jahaz; perciò i soldati armati di Moab grideranno; la sua vita gli sarà gravosa. 5 Il mio cuore griderà per Moab; i suoi fuggiaschi fuggiranno a Zoar, una giovenca di tre anni, perché saliranno piangendo sul monte di Luhith; poiché sulla via di Horonaim alzeranno un grido di distruzione.

      Il paese di Moab era di piccola estensione, ma molto fecondo. Confinava con il lotto di Ruben dall'altra parte del Giordano e con il Mar Morto. Naomi andò a soggiornare lì quando c'era una carestia in Canaan. Questo è il paese che (è qui predetto) dovrebbe essere devastato e gravemente molestato, non del tutto rovinato, poiché troviamo un'altra profezia della sua rovina ( Geremia 48:1 ), che fu compiuta da Nabucodonosor.

Questa profezia qui doveva adempiersi entro tre anni ( Isaia 16:14 Isaia 16:14 ), e quindi si adempì nelle devastazioni fatte di quel paese dall'esercito degli Assiri, che per molti anni devastarono quelle parti, arricchendosi di depredare e depredare.

Fu fatto o dall'esercito di Salmaneser, circa al tempo della presa di Samaria, nel quarto anno di Ezechia (come è più probabile), o dall'esercito di Sennacherib, che, dieci anni dopo, invase Giuda. Non possiamo supporre che il profeta sia andato tra i Moabiti per predicare loro questo sermone; ma lo consegnò al suo popolo, 1. Per mostrare loro che, sebbene il giudizio inizi nella casa di Dio, non finirà lì, - che c'è una provvidenza che governa il mondo e tutte le sue nazioni, - -e che al Dio d'Israele gli adoratori di falsi dèi erano responsabili e soggetti ai suoi giudizi.

2. Per dare loro una prova della cura di Dio per loro e della gelosia per loro, e per convincerli che Dio era un nemico per i loro nemici, poiché tali erano stati spesso i Moabiti. 3. Che il compimento di questa profezia ora a breve ( entro tre anni ) possa essere una conferma della missione del profeta e della verità di tutte le sue altre profezie, e possa incoraggiare i fedeli a dipendere da esse.

      Ora riguardo a Moab è qui predetto,

      I. Che le loro principali città fossero sorprese e prese in una notte dal nemico, probabilmente perché gli abitanti, come gli uomini di Lais, si abbandonavano agli agi e al lusso, e abitavano al sicuro ( Isaia 15:1 Isaia 15:1 ): Perciò vi sarà grande dolore, perché nella notte è devastata l'aria di Moab e Kir di Moab, le due principali città di quel regno.

Nella notte in cui furono presi, o saccheggiati, Moab fu stroncato. La loro presa aprì l'intero paese e fece di tutte le sue ricchezze una facile preda dell'esercito vittorioso. Nota, 1. Grandi cambiamenti e molto tristi possono essere fatti in pochissimo tempo. Ecco due città perse in una notte, anche se questo è il tempo della quiete. Giaciamoci dunque come quelli che non sanno cosa può produrre una notte. 2. Come il paese nutre le città, così le città proteggono il paese, e nessuno dei due può dire all'altro, non ho bisogno di te.

      II. Che i Moabiti, essendo in tal modo messi nella massima costernazione immaginabile, ricorrano ai loro idoli per trovare sollievo e versino davanti a loro le loro lacrime ( Isaia 15:2 Isaia 15:2 ): Egli (cioè Moab, specialmente il re di Moab) è salito a Bajith (o meglio alla casa o tempio di Chemos), e Dibon, gli abitanti di Dibon, sono saliti sugli alti luoghi, dove adoravano i loro idoli, lì per lamentarsi.

Nota, diventa un popolo in difficoltà cercare il proprio Dio; e non dovremmo dunque camminare così nel nome del Signore nostro Dio, e invocarlo nel tempo della sventura, davanti al quale non verseremo lacrime così inutili e inutili come hanno fatto davanti ai loro dei?

      III. Che ci dovrebbe essere la voce del dolore universale in tutto il paese. È descritto qui in modo elegante e molto commovente. Moab sarà una valle di lacrime, una piccola mappa di questo mondo, Isaia 15:2 Isaia 15:2 . I Moabiti si lamenteranno per la perdita di Nebo e Medeba, due città considerevoli, che, probabilmente, furono saccheggiate e bruciate.

Si strapperanno i capelli per il dolore a tal punto che su tutte le loro teste sarà calvizie, e si taglieranno la barba, secondo le consuete espressioni di lutto in quei tempi e paesi. Quando andranno all'estero saranno così lontani dal desiderare di apparire belli che per le strade si cingeranno di sacco ( Isaia 15:3 Isaia 15:3 ), e forse saranno costretti a usare quei poveri vestiti, dopo che il nemico li ha spogliati , e saccheggiarono le loro case e non lasciarono loro altri vestiti.

Quando torneranno a casa, invece di dedicarsi ai loro affari, saliranno sui tetti delle loro case che avevano il tetto piatto, e là piangeranno abbondantemente, anzi, ululeranno, gridando ai loro dei. Quelli che non gridano a Dio con il loro cuore , ma ululano sui loro letti, Osea 7:14 ; Amos 8:3 .

Scenderanno piangendo (così si legge nel margine); scenderanno dai loro alti luoghi e dalle cime delle loro case piangendo quanto quando salirono. La preghiera al vero Dio è la tranquillità del cuore ( 1 Samuele 1:18 ), ma le preghiere ai falsi dei non lo sono. Qui sono nominati diversi luoghi che dovrebbero essere pieni di lamento ( Isaia 15:4 Isaia 15:4 ), ed è un misero sollievo avere così tanti compagni di sventura, compagni di lutto; per uno spirito pubblico è piuttosto un'aggravamento socios habuisse doloris: avere compagni in pena.

      IV. Che il coraggio della loro milizia venisse loro meno. Sebbene fossero soldati allevati ed erano ben armati, tuttavia grideranno e strilleranno per la paura, e ognuno di loro avrà la sua vita diventata grave per lui, sebbene sia caratteristico della vita militare divertirsi nel pericolo, Isaia 15:4 Isaia 15:4 .

Guarda con quanta facilità Dio può scoraggiare il più robusto degli uomini e privare una nazione del beneficio di coloro da cui più dipendeva per forza e difesa. I Moabiti saranno generalmente così sopraffatti dal dolore che la vita stessa sarà un peso per loro. Dio può facilmente stancare della vita coloro che le sono più affezionati.

      V. Che il grido per queste calamità propaghi il dolore a tutte le parti adiacenti, Isaia 15:5 Isaia 15:5 . 1. Il profeta stesso ha impressioni molto sensibili fatte sul suo spirito dalla sua predizione: "Il mio cuore griderà per Moab; sebbene siano nemici di Israele, sono nostri simili, del nostro stesso rango e quindi dovrebbe addolorarci vederli in tale angoscia, piuttosto perché non sappiamo quanto presto potrebbe essere il nostro turno di bere lo stesso calice di tremore.

"Nota, diventa ministri di Dio essere di uno spirito tenero, non desiderare il giorno doloroso, ma essere come il loro padrone, che pianse su Gerusalemme anche quando la diede alla rovina, come il loro Dio, che non desidera la morte dei peccatori. 2. Tutte le città vicine risuoneranno dei lamenti di Moab. I fuggiaschi, che stanno facendo del loro meglio per spostarsi per la loro sicurezza, porteranno il grido a Zoar, la città in cui è fuggito il loro antenato Lot per ripararsi dalle fiamme di Sodoma e che fu risparmiata per amor suo.

Faranno un gran rumore con il loro grido come fa una giovenca di tre anni quando va a muggire per il suo vitello, come 1 Samuele 6:12 . Saliranno sulla collina di Luhith (come Davide salì la salita del monte Ulivo, molti passi stanchi e tutti in lacrime, 2 Samuele 15:30 ), e nella via di Horonaim (un doppio termine), la via che conduce ai due Beth-Horon, quello superiore e quello inferiore, di cui leggiamo, Giosuè 16:3 ; Giosuè 16:5 .

Là sarà portato il grido, là sarà levato, anche a quella grande distanza: Un grido di distruzione; quello sarà il grido, come: "Fuoco, fuoco! siamo tutti disfatti". Il dolore sta prendendo piede, così anche la paura, e giustamente, perché i guai si stanno diffondendo e quando cominceranno chissà dove andranno a finire?

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