Isaia 16:6-14

      6 Abbiamo sentito parlare dell'orgoglio di Moab; lui è molto orgoglioso: anche la sua superbia, la sua fierezza, e la sua ira: ma le sue bugie deve non essere così. 7 Perciò Moab ululerà per Moab, tutti ululeranno: poiché le fondamenta di Kir-Hareseth farete cordoglio; sicuramente sono colpiti. 8 Poiché i campi di Heshbon languono e la vite di Sibmah: i signori delle nazioni hanno abbattuto le sue piante principali, sono giunti fino a Jazer, hanno vagato per il deserto: i suoi rami sono distesi, sono andati oltre il mare.

  9 Perciò piangerò con il pianto di Jazer, la vite di Sibmah: ti innaffierò con le mie lacrime, o Heshbon, ed Elealeh, perché le grida per i tuoi frutti d'estate e per la tua messe è caduta. 10 E l'allegria è tolta, e l'allegria dall'abbondanza del campo; e nelle vigne non vi sarà canto, né grido: i pigiatori non traggeranno vino nei loro torchi; Ho fatto cessare le loro grida d'epoca .

  11 Perciò le mie viscere suoneranno come un'arpa per Moab, e le mie viscere per Kir-Haresh. 12 E avverrà che, quando si vedrà che Moab è stanco sull'alto luogo, verrà al suo santuario per pregare; ma non prevarrà. 13 Questa è la parola che il L ORD ha parlato contro Moab da quel momento. 14 Ma ora la L ORD ha parlato, dicendo: Entro tre anni, come gli anni di un mercenario, e la gloria di Moab è disprezzato, con tutta quella grande moltitudine; e il resto sarà molto piccolo e debole.

      Qui abbiamo, I. I peccati di cui è accusato Moab, Isaia 16:6 Isaia 16:6 . Il profeta sembra controllarsi per aver dato un buon consiglio ai Moabiti, concludendo che non avrebbero seguito il consiglio che aveva dato loro. Ha detto loro il loro dovere (se avrebbero ascoltato o se avrebbero astenuto), ma dispera di fare del bene su di loro; li avrebbe guariti, ma non sarebbero stati guariti.

Quelli che non saranno consigliati non possono essere aiutati. I loro peccati erano, 1. Orgoglio. Si insiste molto su questo; perché forse ci sono anime più preziose rovinate dall'orgoglio che da qualsiasi concupiscenza. I Moabiti erano famosi per questo: " Abbiamo udito in entrambe le orecchie l'orgoglio di Moab; è ciò per cui tutti i loro vicini gridano vergogna su di loro. Egli è molto orgoglioso; il corpo della nazione è così, dimenticando la bassezza di la loro origine e il marchio d'infamia fissato su di loro da quella legge di Dio che proibiva a un Moabita di entrare per sempre nella congregazione del Signore, Deuteronomio 23:3 .

Abbiamo sentito parlare della sua superbia e del suo orgoglio. Non è il biasimo temerario e rigido di uno dei due che li riguarda, ma è il carattere che tutti coloro che li conoscono gli darà. Sono un popolo orgoglioso, e quindi non accetteranno buoni consigli quando gli saranno dati. Si credono troppo saggi per essere consigliati; perciò non prenderanno esempio da Ezechia per fare la giustizia e amare la misericordia.

Disprezzano di farne il loro modello, perché si credono in grado di insegnarglielo. Sono orgogliosi, e quindi non saranno soggetti a Dio stesso né considereranno gli avvertimenti che dà loro. L'empio, nell'orgoglio del suo volto, non cercherà Dio. Sono orgogliosi e quindi non intratterranno e non proteggeranno gli emarginati di Dio; disdegnano di avere a che fare con loro." Ma non è tutto:-- 2.

"Abbiamo anche sentito parlare della sua ira (perché quelli che sono molto orgogliosi sono comunemente molto appassionati), in particolare la sua ira contro il popolo di Dio, che quindi perseguiterà piuttosto che proteggere. 3. È con le sue menzogne che ottiene il gratificazioni del suo orgoglio e della sua passione; ma le sue bugie non saranno così; non circonderà i suoi progetti orgogliosi e rabbiosi come sperava di fare.

" Alcuni lo leggono, la sua superbia, il suo orgoglio e la sua ira, sono più grandi della sua forza. "Sappiamo che, se ci poniamo alla sua mercé, non dovremmo trovare pietà con lui, ma non ha un potere pari alla sua malizia . Il suo orgoglio gli attira la rovina; poiché è la prefazione alla distruzione, e non ha la forza per scongiurarla».

      II. I dolori di cui è minacciato Moab ( Isaia 16:7 Isaia 16:7 ): Perciò Moab ululerà per Moab. Tutti gli abitanti piangeranno amaramente la rovina del loro paese. Si lamenteranno l'un l'altro: ognuno urlerà disperato, e nessuno vedrà alcuna causa né avrà cuore da incoraggiare il suo amico. Osservare,

      1. Le cause di questo dolore. (1.) La distruzione delle loro città: Per le fondamenta di Kir-Haraseth piangerai. Quella città grande e forte, che aveva resistito a una forza potente ( 2 Re 3:25 ), doveva ora essere rasa al suolo, bruciata o distrutta, e le sue fondamenta colpite, ammaccate e rotte (così la parola significa) ; ululeranno quando vedranno le loro splendide città trasformate in cumuli rovinosi.

(2.) La desolazione del loro paese. Moab era famoso per i suoi campi e vigneti; ma quelli saranno tutti devastati dall'esercito invasore, Isaia 16:8 ; Isaia 16:10 . Vedi, [1.] Che paese fertile e piacevole avevano, come il giardino del Signore, Genesi 13:10 .

Fu piantato con viti scelte e nobili, con piante principali, che arrivarono anche a Jazer, città della tribù di Gad. I lussureggianti tralci delle loro viti vagavano e si snodavano lungo i pendii sui quali si stendevano, anche attraverso il deserto di Moab. C'erano dei vigneti lì. Anzi, si stesero, e andarono fino al mare, il Mar Morto: le uve migliori crescevano nei loro filari.

[2.] Come erano stati allegri e piacevoli in esso. Molte volte avevano gridato per i loro frutti estivi, e per il loro raccolto, come fanno a volte i contadini con noi quando hanno tagliato tutto il loro grano. Avevano provato gioia e letizia nei loro campi e vigneti, cantando e gridando al pigiare delle loro uve. Nulla si dice del loro lodare Dio per la loro abbondanza, e dargli la gloria di essa.

Se ne avessero fatto l'oggetto del loro ringraziamento, avrebbero potuto ancora averne il cibo e il combustibile delle loro concupiscenze; vedi dunque [3.] Come dovrebbero essere spogliati di tutto. "I campi languiranno, tutti i loro frutti saranno portati via o calpestati; ora non possono arricchire i loro proprietari come hanno fatto, e quindi languono. I soldati, chiamati qui i signori dei pagani, abbatteranno tutti i piante, sebbene fossero piante principali, le migliori che si potessero ottenere.

Ora il grido per il godimento dei frutti estivi è caduto, e si è trasformato in ululato per la loro perdita. La gioia del raccolto è cessata; non c'è più canto, non più clamore, per il pigiare il vino. Non hanno ciò di cui hanno dovuto rallegrarsi, né hanno una disposizione a rallegrarsi; la rovina del loro paese ha rovinato la loro allegria." Nota, in primo luogo, Dio può facilmente cambiare la nota di coloro che sono più dediti all'allegria e al piacere, può presto trasformare la loro risata in lutto e la loro gioia in pesantezza.

In secondo luogo, la gioia in Dio è, per questo motivo, molto migliore della gioia del raccolto, che è ciò di cui non possiamo essere derubati, Salmi 4:6 ; Salmi 4:7 . Distruggi le viti ei fichi, e farai cessare tutta l'allegria di un cuore carnale, Osea 2:11 ; Osea 2:12 .

Ma un'anima graziosa può gioire nel Signore come Dio della sua salvezza anche quando il fico non fiorisce e non c'è frutto nella vite, Habacuc 3:17 ; Habacuc 3:18 . In Dio dunque rallegriamoci sempre con santo trionfo, e nelle altre cose rallegriamoci sempre con santo tremore, rallegriamoci come se non ci rallegrassimo.

      2. Il concorso del profeta con loro in questo dolore: " Io piangerò Jazer e la vite di Sibmah, e guarderò con compassione alle desolazioni di un paese così piacevole. Ti innaffierò con le mie lacrime, O Heshbon! e mescolali con le tue lacrime;" anzi ( Isaia 16:11 Isaia 16:11 ), sembra essere un dolore interiore: le mie viscere suoneranno come un'arpa per Moab; dovrebbe fare una tale impressione su di lui che dovrebbe sentire un tremito interiore, come quello delle corde di un'arpa quando viene suonata.

È bene che i profeti di Dio prendano atto del dolore; così fece il grande profeta. Le afflizioni del mondo, così come quelle della chiesa, dovrebbero essere afflizioni per noi. Vedi Isaia 15:5 Isaia 15:5 .

      III. Alla fine del capitolo abbiamo, 1. L'insufficienza degli dei di Moab, i falsi dei, per aiutarli, Isaia 16:12 Isaia 16:12 . "Moab sarà presto stanco dell'alto luogo. Spenderà il suo spirito e le sue forze invano pregando i suoi idoli; essi non possono aiutarlo, ed egli sarà convinto che non possono.

"Si vede che è inutile aspettarsi sollievo dagli alti luoghi della terra; deve venire da sopra le colline. Gli uomini sono generalmente così stupidi che non crederanno, finché non saranno costretti a vedere, la vanità di idoli e di tutte le confidenze delle creature, né se ne andrà via da loro finché non ne saranno stanchi. Ma quando sarà stanco dei suoi alti luoghi, non andrà, come dovrebbe, al santuario di Dio, ma al suo santuario , al tempio di Chemosh, l'idolo principale di Moab (così è generalmente inteso); e lì pregherà con tanto poco scopo, e tanto poco per il proprio caso e soddisfazione, come ha fatto nei suoi alti luoghi; poiché, qualunque onore gli idolatri diano ai loro idoli, non li rendono affatto più capaci di aiutarli.

Sia che siano i dii majorum gentium - divinità di ordine superiore, o minorum - di ordine inferiore, sono ugualmente le creature della fantasia degli uomini e l'opera delle mani degli uomini. Forse potrebbe significare la loro venuta al santuario di Dio. Quando scoprirono di non poter avere soccorso dai propri alti luoghi, alcuni di loro sarebbero venuti al tempio di Dio a Gerusalemme, per pregare lì, ma invano; giustamente li rimanderà agli dèi che hanno servito, Giudici 10:14 .

2. La sufficienza del Dio d'Israele, l'unico vero Dio, a far valere ciò che aveva detto contro di loro. (1.) La cosa stessa era determinata da tempo ( Isaia 16:13 Isaia 16:13 ): Questa è la parola, questa è la cosa, che il Signore ha detto riguardo a Moab, dal tempo in cui cominciò ad essere così orgoglioso , e insolente e offensivo nei confronti del popolo di Dio.

Il paese era da tempo destinato alla rovina; questo è bastato per darne l'assicurazione che è la parola che il Signore ha detto; e, come egli non dirà mai ciò che ha detto, così tutta la potenza dell'inferno e della terra non può negarlo, né ostacolarne l'esecuzione. (2.) Ora è stato reso noto quando dovrebbe essere fatto. Il tempo era prima fissato nel consiglio di Dio, ma ora è stato rivelato: Il Signore ha detto che sarà entro tre anni, Isaia 16:14 Isaia 16:14 .

Non sta a noi conoscere, né bramare di conoscere, i tempi e le stagioni, più di quanto Dio abbia ritenuto opportuno farli conoscere, e finora possiamo e dobbiamo prenderne atto. Guarda come Dio fa conoscere la sua mente per gradi; la luce della divina rivelazione brillava sempre di più, e così la luce della grazia divina nel cuore. Osservate, [1.] La sentenza emessa su Moab: La gloria di Moab sarà disprezzata, cioè sarà disprezzabile, quando tutte le cose in cui si sono gloriati andranno a vuoto .

Tale è la gloria di questo mondo, così sbiadito e incerto, ammirato per un po', ma presto disprezzato. Perciò ciò che sarà presto disprezzabile agli occhi degli altri, sia sempre disprezzabile ai nostri occhi in confronto al peso ben più smisurato della gloria. Era la gloria di Moab che il loro paese era molto popoloso e le loro forze erano coraggiose; ma dov'è la sua gloria quando tutta quella grande moltitudine sarà in certo modo spazzata via, chi da un giudizio e chi da un altro, e il poco che resta sarà molto piccolo e debole, non in grado di sopportare i propri dolori, tanto meno per opporsi agli insulti dei loro nemici? Non si glori dunque il forte nella sua forza né i molti nel suo numero.

[2.] Il tempo fissato per l'esecuzione di questa sentenza: Entro tre anni, come gli anni del mercenario, cioè esattamente alla fine dei tre anni, per un servitore assunto a tempo determinato tiene conto a un giorno. Fa' sapere a Moab che la sua rovina è molto vicina e preparati di conseguenza. Viene dato un giusto avvertimento, e con esso spazio per pentirsi, che se fossero migliorati, come ha fatto Ninive, abbiamo motivo di pensare che i giudizi minacciati sarebbero stati prevenuti.