Isaia 17:6-8

      6 Eppure racimoli resterà in essa, come l'agitazione di un ulivo, due o tre bacche in cima alla più alta ramo, quattro o cinque nei rami più esterno fruttuosi loro, dice il L ORD Dio di Israele. 7 In quel giorno l'uomo guarderà al suo Creatore e i suoi occhi guarderanno al Santo d'Israele. 8 E non guarderà agli altari, opera delle sue mani, né riguarderà ciò che le sue dita hanno fatto, né i boschi, né le immagini.

      La misericordia è qui riservata, in una parentesi, nel mezzo del giudizio, per un residuo che dovrebbe sfuggire alla comune rovina del regno delle dieci tribù. Sebbene gli Assiri si siano presi tutta la cura possibile affinché nessuno sfugga alla loro rete, tuttavia i mansueti della terra furono nascosti nel giorno dell'ira del Signore, e la loro vita fu data loro come preda e resa loro comoda dai loro ritirarsi nella terra di Giuda, dove avevano la libertà dei tribunali di Dio.

1. Non saranno che un piccolo residuo, pochissimo, che sarà marchiato per la conservazione ( Isaia 17:6 Isaia 17:6 ): In esso sarà lasciata l'uva da spigolare. Il corpo delle persone è stato portato in cattività, ma qua e là uno è stato lasciato indietro, forse uno dei due in un letto quando l'altro è stato preso, Luca 17:34 .

I giudizi più desolanti in questo mondo sono privi del giudizio finale, che sarà universale e nessuno potrà sfuggire. Nei tempi della più grande calamità alcuni sono tenuti al sicuro, come nei tempi della più grande degenerazione alcuni sono mantenuti puri. Ma la pochezza di coloro che fuggono suppone la prigionia della gran parte più grande; quelli che rimangono non sono che come i poveri resti di un ulivo quando è stato accuratamente scosso dal proprietario; se ci sono due o tre bacche nella parte superiore del ramo più alto (fuori dalla portata di coloro che l'hanno scosso), è tutto.

Tale è il residuo secondo l'elezione della grazia, pochissimo in confronto alle moltitudini che camminano per la via larga. 2. Saranno un residuo santificato, Isaia 17:7 ; Isaia 17:8 . Questi pochi che si sono conservati sono tali come, nella prospettiva del giudizio imminente, si erano pentiti dei loro peccati e riformato la loro vita, e quindi sono stati strappati così come tizzoni dal rogo, o come quelli che sono fuggiti e si sono rifugiati in strani paesi, furono risvegliati, in parte dal senso della peculiare misericordia della loro liberazione, e in parte dalle angustie in cui si trovavano ancora, a ritornare a Dio.

(1.) Guarderanno il loro Creatore, interrogheranno: Dov'è Dio il mio Creatore, che canta canti nella notte, in una notte di afflizione come questa? Giobbe 35:10 ; Giobbe 35:11 . In tutti gli eventi che li riguardano, riconosceranno la sua mano, misericordiosa e afflitta, e si sottometteranno alla sua mano.

Gli daranno la gloria dovuta al suo nome e saranno opportunamente influenzati dalle sue provvidenze. Si aspetteranno sollievo e soccorso da lui e dipenderanno da lui per aiutarli. I loro occhi lo guarderanno , come gli occhi di un servo alla mano del suo padrone, Salmi 132:2 . Osservate, è nostro dovere in ogni momento avere rispetto per Dio, avere sempre gli occhi verso di lui, sia come nostro Creatore (l'autore del nostro essere e il Dio della natura) sia come il Santo d'Israele, un Dio in alleanza con noi e il Dio di grazia; in particolare, quando siamo nell'afflizione, i nostri occhi devono essere verso il Signore, per strappare i nostri piedi dalla rete ( Salmi 25:15); portarci a questo è il disegno della sua provvidenza in quanto è il nostro Creatore e l'opera della sua grazia in quanto è il Santo d'Israele.

(2.) Distoglieranno lo sguardo dai loro idoli, le creature della loro fantasia, non li adoreranno più, e cercheranno a loro, e si aspettano sollievo da loro. Perché solo Dio sarà considerato, o non si considererà affatto considerato. Chi guarda al suo Creatore non deve guardare agli altari, opera delle sue mani, ma rinnegarli e gettarli via, non deve ritenere il minimo rispetto per ciò che le sue dita hanno fatto, ma romperlo a pezzi, sebbene sia la sua stessa fattura: i boschi e le immagini; la parola significa immagini fatte in onore del sole e da cui era adorato, l'idolatria più antica e più plausibile, Deuteronomio 4:19 ; Giobbe 31:26 .

Abbiamo ragione di rendere conto di quelle felici afflizioni che si separano tra noi ei nostri peccati, e per sensibili convinzioni della vanità del mondo, quel grande idolo, raffredda i nostri affetti ad esso e abbassa le nostre aspettative da esso.