Isaia 17:9-11

      9 In quel giorno le sue città forti saranno come un ramo abbandonato e un ramo più alto, che hanno lasciato a causa dei figli d'Israele: e là sarà una desolazione. 10 Poiché hai dimenticato l'Iddio della tua salvezza e non ti sei ricordato della roccia della tua forza, pianterai piante piacevoli e le pianterai con strane foglie: 11 di giorno farai crescere la tua pianta, e al mattino farai germogliare la tua discendenza; ma la messe sarà un mucchio nel giorno del dolore e del disperato dolore.

      Qui il profeta ritorna per preannunciare le dolorose desolazioni che dovrebbero essere compiute nella terra d'Israele dall'esercito degli Assiri. 1. Che le città siano deserte. Anche le città forti, che avrebbero dovuto proteggere il paese, non potranno proteggersi: saranno come un ramo abbandonato e il ramo più alto di un vecchio albero, che è andato in rovina, ha abbandonato le sue foglie e appare sulla cima dell'albero, nudo, secco e morto; così appariranno le loro forti città quando gli abitanti le avranno abbandonate e l'esercito vittorioso del nemico le avrà saccheggiate e deturpate, Isaia 17:9 Isaia 17:9 .

Saranno come le città (così possa essere rifornito) che i Cananei lasciarono, i vecchi abitanti del paese, a causa dei figli d'Israele, quando Dio li fece entrare con mano potente, per prendere possesso di quel buon paese, città che non hanno costruito. Come allora i Cananei fuggirono davanti a Israele, così Israele dovrebbe ora fuggire davanti agli Assiri. E qui la parola di Dio è compiuta, che, se hanno commesso gli stessi abomini, il paese dovrebbe vomiterò fuori, in quanto spued le nazioni che erano prima di loro ( Levitico 18:28 ), e che, come, mentre avevano Dio dalla loro parte, uno di loro ne inseguì mille, così, quando lo ebbero fatto loro nemico, mille di loro avrebbero dovutofuggire al rimprovero di uno; così che nelle città dovrebbe essere desolazione, secondo le minacce nella legge, Levitico 26:31 ; Deuteronomio 28:51 .

2. Che il paese sia devastato, Isaia 17:10 ; Isaia 17:11 . Osserva qui, (1.) Il peccato che aveva provocato Dio a portare una così grande distruzione su quella terra piacevole. Fu per l'iniquità di coloro che vi abitavano. "È perché hai dimenticato il Dio della tua salvezza e tutte le grandi salvazioni che ha operato per te, hai dimenticato la tua dipendenza da lui e gli obblighi verso di lui, e non ti sei ricordato della roccia della tua forza, non solo di chi è lui stesso una roccia forte, ma che è stata la tua forza molte volte, altrimenti saresti stato affondato e spezzato da molto tempo.

"Nota: il Dio della nostra salvezza è la roccia della nostra forza; e la nostra dimenticanza e dimenticanza di lui sono alla base di ogni peccato. Perciò abbiamo pervertito la nostra via, perché abbiamo dimenticato il Signore nostro Dio,e così ci disfacciamo. (2.) La distruzione stessa, aggravata dalla grande cura che hanno avuto per migliorare la loro terra e renderla ancora più piacevole. [1.] Guardalo al tempo della semina, ed era tutto come un giardino e una vigna; quella terra piacevole fu riempita di piante piacevoli, le migliori della sua stessa crescita; anzi, così simpatici e curiosi erano gli abitanti che, non contenti di loro, mandarono in tutti i paesi vicini per strani lapsus, tanto più preziosi per essere strani, non comuni, inverosimili e carissimi, sebbene forse avessero di loro non inferiori a loro.

Questo era un esempio del loro orgoglio e vanità, e (quel rovinoso errore) del loro affetto per essere come le nazioni. Grano, miele e olio erano le loro materie prime ( Ezechiele 27:17 ); ma, non contenti di questi, debbono avere fiori e verdi con nomi strani importati da altre nazioni, e molta cura e cura debbono essere prese dai focolai per far crescere queste piante; il terreno deve essere forzato, e devono essere coperti con vetri per ripararli, e al mattino presto i giardinieri devono alzarsi per far fiorire il seme, affinché possa superare quelli dei loro vicini.

Gli ornamenti della natura non devono essere del tutto disprezzati, ma è una follia amarli troppo, e concedere loro più tempo, costo e pene di quanto non meritino, come fanno molti. Ma qui questo esempio sembra essere posto in generale per la loro grande industria nel coltivare il loro terreno, e le loro aspettative da esso di conseguenza; non dubitano, ma le loro piante cresceranno e fioriranno. Ma, [2.

] Guarda lo stesso terreno al momento del raccolto, ed è tutto come un deserto, un luogo lugubre e malinconico, anche per gli spettatori, molto di più per i proprietari; perché la messe sarà un mucchio, tutta in confusione, nel giorno del dolore e del dolore disperato. La mietitura era un tempo di gioia, di canti e di grida ( Isaia 16:10 Isaia 16:10 ); ma questo raccolto divorano gli affamati ( Giobbe 5:5 ), il che lo rende un giorno di dolore, e tanto più perché le piante erano piacevoli e costose ( Isaia 17:10 Isaia 17:10 ) e le loro aspettative aumentate proporzionalmente.

Il raccolto era stato talvolta un giorno di dolore, se il raccolto era scarso e il tempo fuori stagione; eppure in quel caso c'era speranza che il prossimo sarebbe stato migliore. Ma questo sarà un disperato dolore, perché vedranno non solo portati via i prodotti di quest'anno, ma anche le proprietà del terreno alterate e i loro conquistatori ne saranno padroni. Il margine recita: Il raccolto sarà trasferito (nel paese o campo nemico, Deuteronomio 28:33 ) nel giorno dell'eredità (quando hai pensato di ereditarlo), e ci sarà un dolore mortale. Questa è una buona ragione per cui non dovremmo accumulare il nostro tesoro in quelle cose di cui potremmo essere così presto spogliati, ma in quella parte buona che non ci sarà mai tolta.