Isaia 19:18-25

      18 In quel giorno, cinque città nel paese d'Egitto parlare la lingua di Canaan, e giuro alla L ORD degli eserciti; uno sarà chiamato, La città della distruzione. 19 In quel giorno ci sarà un altare L ORD in mezzo al paese d'Egitto, e un pilastro presso la frontiera, alla L ORD . 20 E sarà come un segno e una testimonianza alla L ORD degli eserciti nel paese d'Egitto, perché grideranno L ORD a causa degli oppressori, ed egli manderà loro un salvatore e un grande, e li consegnerà.

  21 E il SIGNORE sarà conosciuto in Egitto, e gli Egiziani conosceranno il SIGNORE in quel giorno, e faranno sacrifici e oblazioni; sì, faranno un voto al SIGNORE e lo eseguiranno .   22 E L ORD percuote Egitto: egli percuote e guarire è: ed essi tornare anche alla L ORD , ed egli arrendevole di loro, e li guarire.

  23 In quel giorno ci sarà una strada maestra dall'Egitto all'Assiria, e l'Assiro entrerà in Egitto, e l'Egiziano in Assiria, e gli Egiziani serviranno con gli Assiri. 24 In quel giorno Israele sarà il terzo con l'Egitto e con l'Assiria, anche una benedizione in mezzo alla terra: 25 A chi L ORD degli eserciti li benedirà, dicendo: Benedetto Sia l'Egiziano mio popolo, l'Assiro opera delle mie mani e Israele mia eredità.

      Dalle spesse e minacciose nubi della precedente profezia spunta qui il sole del conforto, ed è il sole della giustizia. Dio ha ancora misericordia in serbo per l'Egitto, e lo mostrerà, non tanto ravvivando il loro commercio e riempiendo di nuovo il loro fiume, quanto portando la vera religione in mezzo a loro, chiamandoli e accettandoli nel culto di colui solo Dio vivo e vero; e queste benedizioni della grazia erano molto più preziose di tutte le benedizioni della natura di cui l'Egitto si era arricchito.

Non conosciamo nessun evento in cui si possa pensare che questa profezia abbia il suo pieno compimento se non la conversione dell'Egitto alla fede di Cristo, con la predicazione (come si suppone) dell'evangelista Marco e la fondazione di molte chiese cristiane lì, che fiorì per molti secoli. Molte profezie di questo libro indicano i giorni del Messia; e perché non questo? Non è insolito parlare di grazie e ordinanze evangeliche nel linguaggio delle istituzioni dell'Antico Testamento.

E, in queste profezie, quelle parole, in quel giorno,forse non hanno sempre un riferimento a ciò che accade immediatamente prima, ma hanno un significato peculiare che indica quel giorno che era stato fissato da così tanto tempo e di cui si parlava così spesso, quando il giorno-primavera dall'alto dovrebbe visitare questo mondo oscuro. Eppure non è improbabile (cosa che alcuni ipotizzano) che questa profezia si sia in parte adempiuta quando quegli ebrei che fuggirono dal proprio paese per rifugiarsi in Egitto, quando Sennacherib invase la loro terra, portarono con sé la loro religione e, svegliatisi grande serietà per i problemi in cui si trovavano, ne fecero una professione aperta e zelante, e furono strumentali per portare molti egiziani ad abbracciarlo, che era un serio ed esemplare della messe più abbondante di anime che dovrebbe essere raccolta in a Dio mediante la predicazione del vangelo di Cristo.

Giuseppe Flavio infatti ci dice che Onia figlio del sommo sacerdote Onia, che viveva fuorilegge ad Alessandria d'Egitto, ottenne da Tolomeo Filometro, allora re, e da Cleopatra sua regina, il permesso di costruire un tempio al Dio d'Israele, come quello a Gerusalemme , a Bubastis in Egitto, e pretendeva un mandato per farlo da questa profezia in Isaia, che ci sarà un altare al Signore nel paese d'Egitto; e il servizio di Dio, afferma Giuseppe Flavio, continuò in essa circa 333 anni, quando fu chiusa da Paolino subito dopo la distruzione di Gerusalemme da parte dei Romani; vedi Antiq.

13.62-79 e guerra giudaica 7.426-436. Ma quel tempio è stato sempre considerato dai pii ebrei come un'irregolarità così grande e un affronto al tempio di Gerusalemme, che non possiamo supporre che questa profezia si sia adempiuta in esso.

      Osserva come viene qui descritta la conversione dell'Egitto.

      I. Parleranno la lingua di Canaan, la lingua santa, la lingua delle scritture; non solo lo capiranno, ma lo useranno ( Isaia 19:18 Isaia 19:18 ); introdurranno tra loro quella lingua e converseranno liberamente con il popolo di Dio, e non, come facevano una volta, da un interprete, Genesi 42:23 .

Nota, la grazia convertente, cambiando il cuore, cambia il linguaggio; poiché dall'abbondanza del cuore parla la bocca. Cinque città d'Egitto parleranno questa lingua; tanti ebrei verranno a risiedere in Egitto, e vi si moltiplicheranno così tanto che presto riempiranno cinque città, una delle quali sarà la città di Heres, o del sole, Eliopoli, dove si adorava il sole, la più infame di tutte le città d'Egitto per idolatria; anche ci sarà una meravigliosa riforma, parleranno la lingua di Canaan.

Oppure si può prendere così, come la rendiamo noi: che per ogni cinque città che abbracceranno la religione ce ne sarà una (una sesta parte delle città d'Egitto) che la rifiuterà, e che sarà chiamata una città di distruzione , perché rifiuta i metodi della salvezza.

      II. Giureranno al Signore degli eserciti, non solo giureranno per lui, dandogli l'onore di appellarsi a lui, come tutte le nazioni hanno fatto agli dèi che adoravano; ma con giuramento e voto solenni si dedicheranno al suo onore e si legheranno al suo servizio. Giureranno di aderire a lui con fermezza e lo adoreranno, non occasionalmente, ma costantemente. Giureranno fedeltà a lui come loro Re, a Cristo, al quale è affidato ogni giudizio.

      III. Stabiliranno il culto pubblico di Dio nel loro paese ( Isaia 19:19 Isaia 19:19 ): Ci sarà un altare al Signore in mezzo al paese d'Egitto, un altare sul quale faranno sacrifici e offerte ( Isaia 19:21 Isaia 19:21 ); perciò deve essere compreso spiritualmente.

Vi si possederà Cristo, l'altare grande, che santifica ogni dono, e si offriranno i sacrifici evangelici di preghiera e di lode; poiché secondo la legge di Mosè non ci doveva essere un altare per il sacrificio se non quello a Gerusalemme. In Cristo Gesù è tolta ogni distinzione di nazioni; e un altare spirituale, una chiesa evangelica, in mezzo al paese d'Egitto, è gradito a Dio come uno in mezzo al paese d'Israele; e sacrifici spirituali di fede e di amore, e un cuore contrito, piaccia al Signore meglio di un bue o di un bue.

      IV. Ci sarà un volto della religione sulla nazione, e una professione aperta fatta di essa, discernibile a tutti coloro che vengono in mezzo a loro. Non solo nel cuore del paese, ma anche nei suoi confini , ci sarà una o più colonne con l'iscrizione A Geova, in suo onore, come prima erano state erette tali colonne in onore di falsi dèi. Non appena uno straniero entrava ai confini dell'Egitto, poteva percepire ciò che Dio adoravano.

Coloro che servono Dio non devono vergognarsi di possederlo, ma essere pronti a fare qualsiasi cosa che possa essere di segno e di testimonianza al Signore degli eserciti. Anche nella terra d'Egitto aveva alcuni fedeli adoratori, che si vantavano della loro parentela con lui e facevano del suo nome la loro forte torre, o baluardo, sui loro confini, con i quali le loro coste erano fortificate contro tutti gli assalitori.

      V. Essendo nell'angustia, cercheranno Dio, ed egli sarà trovato da loro; e questo sarà un segno e una testimonianza per il Signore degli eserciti che egli è un Dio che ascolta la preghiera per ogni carne che viene a lui, Isaia 19:20 Isaia 19:20 .

Vedi Salmi 65:2 . Quando grideranno a Dio a motivo dei loro oppressori, i crudeli signori che domineranno su di loro ( Isaia 19:4 Isaia 19:4 ), ne sarà supplicato ( Isaia 19:22 Isaia 19:22 ); mentre aveva detto al suo popolo Israele, che aveva scelto di avere un tale re, che avrebbero gridato a lui a motivo del loro re, e lui non li avrebbe ascoltati, 1 Samuele 8:18 .

      VI. Avranno interesse per il grande Redentore. Quando erano sotto l'oppressione di signori crudeli, forse Dio li suscitava talvolta dei potenti liberatori, come fece per Israele ai tempi dei giudici; e per mezzo di loro, sebbene avesse percosso la terra, la guarì di nuovo; e, al loro ritorno a Dio in modo di dovere, tornò a loro in modo di misericordia, e riparò le brecce del loro stato vacillante.

Perché gli egiziani pentiti troveranno presso Dio lo stesso favore che ebbero i niniviti pentiti. Ma tutte queste liberazioni operate per loro, come quelle per Israele, non erano che figure di salvezza evangelica. Senza dubbio Gesù Cristo è il Salvatore e il grande di cui qui si parla, di cui Dio manderà la lieta novella agli Egiziani e per mezzo del quale li libererà dalle mani dei loro nemici, affinché lo servano senza timore, Luca 1:74 ; Luca 1:75 . Gesù Cristo liberò le nazioni dei Gentili dal servizio degli idoli muti, e comprò egli stesso e predicò la libertà ai prigionieri.

      VII. La conoscenza di Dio prevarrà tra loro, Isaia 19:21 Isaia 19:21 . 1. Dovranno disporre dei mezzi di conoscenza. Per molte epoche in Giuda solo Dio fu conosciuto, poiché solo lì furono trovati i vivaci oracoli; ma ora il Signore, il suo nome e la sua volontà saranno conosciuti in Egitto.

Forse questo può in parte riferirsi alla traduzione dell'Antico Testamento dall'ebraico al greco da parte dei LXX., che fu fatta ad Alessandria d'Egitto, per ordine di Tolomeo re d'Egitto; ed era la prima volta che le scritture venivano tradotte in qualsiasi altra lingua. Con l'aiuto di questo (la monarchia greca aveva introdotto la loro lingua in quel paese) il Signore fu conosciuto in Egitto, e un felice presagio e mezzo fu che fosse ulteriormente conosciuto.

2. Avranno la grazia di migliorare quei mezzi. È promesso non solo che il Signore sarà conosciuto in Egitto, ma che gli Egiziani conosceranno il Signore; riceveranno e accetteranno la luce loro concessa e si sottometteranno al potere di essa. Il Signore è noto alla nostra nazione, eppure temo che ci siano molti della nostra nazione che non conoscono il Signore. Ma la promessa del nuovo patto è che tutti conoscano il Signore, dal più piccolo al più grande, promessa che è sicura per tutta la discendenza.

L'effetto di questa conoscenza di Dio è che faranno un voto al Signore e lo eseguiranno. Perché coloro che non conoscono bene Dio che non sono disposti a sottostare a obblighi vincolanti verso il Signore o non adempiono a tali obblighi.

      VIII. Entreranno nella comunione dei santi. Essendo uniti al Signore, saranno aggiunti alla chiesa e saranno incorporati con tutti i santi. 1. Tutte le inimicizie saranno uccise. C'erano state faide mortali tra l'Egitto e l'Assiria; spesso si facevano guerra l'un l'altro; ma ora ci sarà una strada maestra tra l'Egitto e l'Assiria ( Isaia 19:23 Isaia 19:23 ), una felice corrispondenza stabilita tra le due nazioni; scambieranno l'uno con l'altro, e ogni cosa che passerà tra di loro sarà amichevole.

Gli egiziani serviranno (adoreranno il vero Dio) con gli assiri; e perciò gli Assiri verranno in Egitto e gli Egiziani in Assiria. Nota, diventa coloro che hanno comunione con lo stesso Dio, attraverso lo stesso Mediatore, mantenere una corrispondenza amichevole tra loro. La considerazione del nostro incontro presso lo stesso trono della grazia, e il nostro servizio reciproco nella stessa faccenda della religione, dovrebbe porre fine a tutti gli accessi e animosità, e unire i nostri cuori gli uni agli altri nel santo amore.

2. Le nazioni dei Gentili non solo si uniranno tra loro nell'ovile del Vangelo sotto Cristo il grande pastore, ma saranno tutte unite con i Giudei. Quando l'Egitto e l'Assiria diventano partner a servire Dio Israele deve fare un terzo con loro ( Isaia 19:24 Isaia 19:24 ); diventeranno una corda triplice, non facilmente spezzabile.

La legge cerimoniale, che era stata a lungo il muro di separazione tra ebrei e gentili, sarà rimossa, e allora diventeranno un solo ovile sotto un solo pastore. Così uniti, saranno una benedizione in mezzo al paese, che il Signore degli eserciti benedirà, Isaia 19:24 ; Isaia 19:25 .

(1.) Israele sarà una benedizione per tutti loro, perché per loro, poiché per quanto riguarda la carne, Cristo venne, ed essi erano i rami naturali dell'olivo buono, a cui originariamente appartenevano la sua radice e la sua grassezza, e i Gentili erano ma innestato tra loro, Romani 11:17 . Israele si trovava tra l'Egitto e l'Assiria, e fu una benedizione per entrambi, facendoli incontrare in quella parola del Signore che uscì da Gerusalemme, e quella chiesa che fu fondata per prima nella terra d'Israele.

Qui conveniunt in aliquo tertio inter se conveniunt: Coloro che si incontrano in un terzo si incontrano l'uno nell'altro. Israele è quel terzo in cui l'Egitto e l'Assiria sono d'accordo, ed è quindi una benedizione; perché quelle sono vere e grandi benedizioni per la loro generazione che sono strumentali per unire coloro che sono stati in disaccordo. (2.) Saranno tutti una benedizione per il mondo: così è la chiesa cristiana, composta da ebrei e gentili; è la bellezza, la ricchezza e il sostegno del mondo.

(3.) Saranno tutti benedetti dal Signore. [1.] Saranno tutti posseduti da lui come suoi. Sebbene l'Egitto fosse in precedenza una casa di schiavitù del popolo di Dio, e l'Assiria un ingiusto invasore di loro, tutto questo sarà ora perdonato e dimenticato, e saranno benvenuti a Dio come Israele. Sono tutti uguali al suo popolo che prende sotto la sua protezione. Sono formati da lui, perché sono opera delle sue mani; non solo come un popolo, ma come la sua gente.

Sono formati per lui; poiché sono la sua eredità, preziosa ai suoi occhi e a lui cara, e da cui ha ricevuto il suo strappo d'onore da questo mondo inferiore. [2.] Saranno posseduti insieme da lui come congiuntamente suoi, suoi di concerto; condivideranno tutti un'unica e medesima benedizione. Nota: Coloro che sono uniti nell'amore e nella benedizione di Dio dovrebbero, per questo, essere uniti gli uni agli altri nella carità.