Isaia 2:10-22

      10 Entra nella roccia e nasconditi nella polvere, per timore dell'Eterno e per la gloria della sua maestà. 11 Gli sguardi alti dell'uomo saranno umiliati, e l'alterigia degli uomini sarà abbassata, e il SIGNORE solo sarà esaltato in quel giorno. 12 Poiché il giorno dell'Eterno degli eserciti sarà su chiunque è superbo ed eccelso, e su chiunque è elevato; e sarà abbassato: 13 e su tutti i cedri del Libano, che sono alti e alti, e su tutte le querce di Basan, 14 e su tutti gli alti monti e su tutti i colli che sonoinnalzato, 15 e su ogni alta torre, e su ogni muro di cinta, 16 e su tutte le navi di Tarsis, e su tutte le immagini piacevoli.

  17 E l'alterigia dell'uomo sarà abbassata, e la superbia degli uomini siano abbassati: e la L ORD solo sarà esaltato in quel giorno. 18 E abolirà del tutto gli idoli. 19 E entreranno nelle cavità delle rocce e nelle caverne della terra, per timore dell'Eterno e per la gloria della sua maestà, quando si leverà a scuotere terribilmente la terra. 20 In quel giorno l'uomo getterà alle talpe e ai pipistrelli i suoi idoli d'argento ei suoi idoli d'oro, che ciascuno si fece per adorare; 21 Andare nelle fessure delle rocce e nelle cime delle rocce frastagliate, per timore del SIGNORE, e per la gloria della sua maestà, quando si levò a scuotere terribilmente la terra. 22 Cessate dall'uomo, il cui respiro è nelle sue narici: perché di che cosa si deve imputare?

      Il profeta qui continua a mostrare quale desolazione sarebbe stata portata sulla loro terra quando Dio avrebbe dovuto abbandonarli. Ciò può riferirsi in particolare alla loro distruzione da parte dei Caldei prima, e poi dai Romani, o può avere un rispetto generale al metodo che Dio usa per risvegliare e umiliare i peccatori superbi, e per metterli fuori di presunzione con ciò di cui si dilettavano in e dipendeva da più di Dio. Ci viene detto che prima o poi Dio troverà un modo,

      I. Per spaventare e risvegliare i peccatori sicuri, che gridano pace a se stessi, e sfidano Dio e i suoi giudizi ( Isaia 2:10 Isaia 2:10 ): " Entra nella roccia; Dio ti attaccherà con tali terribili giudizi, e ti colpiranno con tali spaventose apprensioni, che sarai costretto a entrare nella roccia e a nasconderti nella polvere, per timore del Signore.

Perderai tutto il tuo coraggio e tremerai al tremare di una foglia; il tuo cuore ti verrà meno per la paura ( Luca 21:26 ), e fuggirai quando nessuno ti perseguiterà, " Proverbi 28:1 . Allo stesso significato, Isaia 2:19 Isaia 2:19 .

Entreranno nelle cavità delle rocce e nelle caverne della terra, nei luoghi più oscuri e più profondi; esse chiamare alle rocce e le montagne di cadere su di loro, e piuttosto schiacciarli che non li copre, Osea 10:8 . Fu così particolarmente alla distruzione di Gerusalemme da parte dei Romani ( Luca 23:30 ) e delle potenze pagane persecutrici, Apocalisse 6:16 .

E tutto per timore del Signore, e della gloria della sua maestà, guardandolo poi come un fuoco consumante e come stoppia davanti a lui, quando si leva a scuotere terribilmente la terra, a scuoterne i malvagi ( Giobbe 38:13 ), e per scuotere tutti quei sostegni e sostegni terreni con i quali si sono sostenuti, per scuoterli da sotto di loro.

Nota, 1. Presso Dio è terribile la maestà, e la sua gloria è tale che prima o poi ci obbligherà tutti a fuggire davanti a lui. 2. Coloro che non temeranno Dio e fuggiranno a lui saranno costretti a temerlo e fuggiranno da lui in un rifugio di menzogna. 3. È follia per coloro che sono perseguitati dall'ira di Dio pensare di sfuggirle e di nascondersi o ripararsi da essa. 4. Le cose della terra sono cose che saranno scosse; sono soggetti a commozioni, e si affrettano verso una dissoluzione.

5. Lo scuotimento della terra è, e sarà, una cosa terribile per coloro che ripongono i loro affetti interamente sulle cose della terra. 6. Sarà vano pensare di trovare rifugio nelle caverne della terra quando la terra stessa sarà scossa; non ci sarà allora rifugio se non in Dio e nelle cose superiori.

      II. Per umiliare e umiliare i peccatori superbi, che sembrano grandi e pensano bene di se stessi, e sprezzante di tutti loro ( Isaia 2:11 Isaia 2:11 ): Gli sguardi alti dell'uomo saranno umiliati. Gli occhi che mirano in alto, il volto in cui si mostra l'orgoglio del cuore, saranno abbattuti nella vergogna e nella disperazione.

E la superbia degli uomini sarà piegata, i loro spiriti saranno spezzati, e saranno abbattuti, e quelle cose di cui erano orgogliosi si vergogneranno. Si ripete ( Isaia 2:17 Isaia 2:17 ): L'altezza dell'uomo sarà piegata.

Nota, l'orgoglio, in un modo o nell'altro, avrà una caduta. La superbia degli uomini sarà abbattuta, o per grazia di Dio che li convince della malvagità del loro orgoglio e li veste di umiltà, o per la provvidenza di Dio che li priva di tutte quelle cose di cui erano orgogliosi e li umilia. Il nostro Salvatore ha spesso stabilito come massima che chi si esalta sarà abbassato; o si abbasserà nel vero pentimento o Dio lo abbasserà e riverserà su di lui il disprezzo. Ora qui ci viene detto,

      1. Perché si farà questo: perché solo il Signore sarà esaltato. Nota, gli uomini orgogliosi saranno vilipesi perché solo il Signore sarà magnificato. È per l'onore della potenza di Dio umiliare gli orgogliosi; da questo dimostra di essere Dio e smentisce le pretese di Giobbe di rivaleggiare con lui, Giobbe 40:11 .

Guarda ogni superbo e umilialo; allora anch'io ti confesserò. È anche per l'onore della sua giustizia. Gli uomini orgogliosi stanno in competizione con Dio, che è geloso per la propria gloria, e non permetterà che gli uomini prendano a sé stessi o diano ad altri ciò che è dovuto solo a lui. Allo stesso modo stanno in opposizione a Dio; gli resistono, e perciò lui resiste a loro; poiché sarà esaltato tra le nazioni ( Salmi 46:10 ), e verrà il giorno in cui solo lui sarà esaltato, quando avrà abbattuto ogni governo, principato e potestà 1 Corinzi 15:24, 1 Corinzi 15:24 .

      2. Come questo avverrà: umiliando i giudizi, che mortificheranno gli uomini e li abbatteranno ( Isaia 2:12 Isaia 2:12 ): Il giorno del Signore degli eserciti, il giorno della sua ira e del suo giudizio, sarà su chiunque sia orgoglioso.

Ora ride della loro insolenza perché vede che il suo giorno sta arrivando, questo giorno, che sarà su di loro prima che se ne Salmi 37:13 conto, Salmi 37:13 . Questo giorno del Signore è qui detto che è su tutti i cedri del Libano, che sono alti ed elevati. Girolamo osserva che si dice che i cedri lodino Dio ( Salmi 148:9 ) e sono alberi del Signore ( Salmi 104:16 ), della sua piantagione ( Isaia 41:19 ), eppure qui l'ira di Dio si attacca ai cedri, che denota (dice lui) che alcuni di ogni rango di uomini, alcuni grandi uomini, saranno salvati, e alcuni periranno.

È portato come un esempio della forza della voce di Dio che spezza i cedri ( Salmi 29:5 ), e qui si dice che il giorno del Signore sia sui cedri, quelli del Libano, erano i più diritti e stazionari ,--sulle querce, quelle di Basan, che erano le più forti e robuste,--sugli altipiani e fortezze naturali, sui monti più alti e sui colli che si innalzano ( Isaia 2:14 Isaia 2:14 ), che sormontano le valli e sembrano spingere i cieli,--e sulle fortezze artificiali, ogni alta torre e ogni muro recintato, Isaia 2:15 Isaia 2:15 .

Comprendi questi, (1.) Come rappresentano le stesse persone orgogliose, che sono nelle loro stesse apprensioni come i cedri e le querce, saldamente radicate, e non devono essere mosse da alcuna tempesta, e che guardano intorno a loro come arbusti; queste sono le alte montagne e le alte colline che sembrano riempire la terra, che sono guardate da tutti, e si credono immobili, ma giacciono più odiose ai tuoni di Dio.

Feriuntique summos fulmina montes: le colline più alte sono le più esposte ai fulmini. E davanti al potere dell'ira di Dio queste montagne sono disperse e queste colline si piegano e si sciolgono come cera, Habacuc 3:6 ; Salmi 68:8 . Questi uomini vanagloriosi, che sono come alte torri in cui sono appese le campane rumorose, sulle quali sono piantati i cannoni assassini tonanti, queste mura di cinta, che si fortificano con la loro forza nativa e si trincerano nelle loro fortezze, saranno portati fuori uso.

(2.) Come particolareggiando le cose di cui sono orgogliosi, in cui confidano e di cui si vantano. Il giorno del Signore sarà su quelle stesse cose in cui ripongono la loro fiducia come loro forza e sicurezza; egli prendere dal tutta la loro armature in cui si fidavano. Gli abitanti del Libano si gloriavano dei loro cedri, e quelli di Basan delle loro querce, come nessun paese potrebbe eguagliare? Il giorno del Signore lacera quei cedri, quelle querce e le case costruite con essi.

Si gloriava di Gerusalemme sui monti che la circondavano, come sue inespugnabili fortificazioni, o nelle sue mura e baluardi? Questi dovrebbero essere livellati e abbassati nel giorno del Signore. Oltre a quelle cose che erano per la loro forza e sicurezza erano orgogliosi, [1.] Del loro commercio all'estero; ma il giorno del Signore sarà su tutte le navi di Tarsis; saranno spezzate come quelle di Giosafat, naufragheranno in mare o faranno naufragio in porto.

Zabulon era un porto di navi, ma ora non dovrebbe più rallegrarsi della sua uscita. Quando Dio sta portando rovina su un popolo, può affondare tutti i rami delle sue entrate. [2.] Dei loro ornamenti in casa; ma il giorno del Signore sarà su tutte le immagini piacevoli, la pittura delle loro navi (così alcuni lo capiscono) o i curiosi pezzi di pittura che hanno portato a casa nelle loro navi da altri paesi, forse dalla Grecia, che in seguito era famosa per i pittori .

su ogni cosa bella da vedere; quindi alcuni lo leggono. Forse erano le immagini dei loro parenti, e per questo piacevoli, o dei loro dei, che agli idolatri erano cose dilettevoli; oppure li ammiravano per la finezza dei colori o dei tratti. Non c'è niente di male nel fare quadri, né nell'ornare con essi le nostre stanze, purché non trasgrediscano né il secondo né il settimo comandamento.

Ma mettere le nostre immagini tra le nostre cose piacevoli, amarle e vantarsene, spendere su di esse ciò che dovrebbe essere disposto nella carità, e aprire loro il cuore, come si addice a coloro che hanno così tanti cose sostanziali di cui godere, quindi tende a provocare Dio a spogliarci di tutti questi vani ornamenti.

      III. Far vergognare gli idolatri dei loro idoli e di tutto l'affetto che hanno avuto per loro e il rispetto che hanno loro riservato ( Isaia 2:18 Isaia 2:18 ): Egli abolirà completamente gli idoli. Quando il Signore solo sarà esaltato ( Isaia 2:17 Isaia 2:17 ) non solo riverserà disprezzo sugli uomini superbi, che come il Faraone si esaltano contro di lui, ma molto di più su tutte le pretese divinità, che gli sono rivali per onori.

Saranno aboliti, completamente aboliti. I loro amici li abbandoneranno; i loro nemici li distruggeranno; in modo che, in un modo o nell'altro, ne sarà fatta una completa liberazione. Vedi qui, 1. La vanità dei falsi dei; non possono proteggersi, tanto sono lontani dall'essere in grado di proteggere i loro adoratori. 2. La vittoria del vero Dio su di loro; perché grande è la verità e prevarrà. Dagon cadde davanti all'arca e Baal davanti al Signore Dio di Elia.

Gli dei dei pagani saranno affamati ( Sofonia 2:11 ) e periranno Sofonia 2:11 , Geremia 10:11 . Il legittimo Sovrano trionferà su tutti i pretendenti. E come Dio abolirà gli idoli, così i loro adoratori li abbandoneranno, o per una graziosa convinzione della loro vanità e falsità (come Efraim quando disse: Che ho più a che fare con gli idoli? ) o per un'esperienza tardiva e triste della loro incapacità di aiutarli, e una dolorosa disperazione di sollievo da parte loro, Isaia 2:20 Isaia 2:20 .

Quando gli uomini stessi saranno spaventati dai giudizi di Dio nelle cavità delle rocce e nelle caverne della terra, e scopriranno che fanno così invano per la loro sicurezza, getteranno i loro idoli, che hanno fatto dei loro dèi, e speravano di fare i loro amici nel momento del bisogno, alle talpe e ai pipistrelli, ovunque fuori dalla vista, che, liberati dall'ingombro di loro, possano entrare nelle fessure delle rocce, per timore del Signore , Isaia 2:21 Isaia 2:21 .

Nota, (1.) Quelli che non saranno motivati ​​dai loro peccati presto o tardi saranno spaventati da loro. (2.) Dio può far ammalare gli uomini di quegli idoli a cui sono stati più affezionati, anche gli idoli d'argento e gli idoli d'oro, i più preziosi. Gli uomini avidi fanno dell'argento e dell'oro i loro idoli, il denaro il loro dio; ma può venire il momento in cui possono sentire il loro peso tanto quanto ne hanno fatto la loro fiducia, e possono trovarsi esposti da esso tanto quanto speravano di esserne protetti, quando tenta il loro nemico, affonda il loro nave, o ritarda il loro volo.

C'era un tempo in cui i marinai gettavano le mercanzie e anche il grano nel mare ( Giona 1:5 ; Atti degli Apostoli 27:38 ), e i Siri gettarono via le loro vesti per fretta, 2 Re 7:15 .

Oppure gli uomini possono gettarlo via per indignazione verso se stessi per essersi appoggiati a una tale canna spezzata. Vedi Ezechiele 7:19 . Gli idolatri qui gettano via i loro idoli perché si vergognano di loro e della propria stoltezza nell'affidarsi ad essi, o perché temono di farli ritrovare in loro possesso quando i giudizi di Dio sono all'estero; come il ladro getta via la sua refurtiva, viene cercato o perseguito.

(3.) I buchi più oscuri, dove alloggiano le talpe ei pipistrelli, sono i luoghi più adatti per gli idoli, che hanno occhi e non vedono; e Dio può costringere gli uomini a gettarvi i propri idoli ( Isaia 30:22 Isaia 30:22 ), quando si vergognano delle querce che hanno desiderato, Isaia 1:29 Isaia 1:29 .

Moab si vergognerà di Chemos, come la casa d'Israele si vergognerà di Betel, Geremia 48:13 . (4.) È possibile che il peccato possa essere sia odiato che lasciato e tuttavia non veramente pentito di - odiato perché saziato, lasciato perché non c'è possibilità di commetterlo, ma non pentito di alcun amore verso Dio, ma solo da un servile timore della sua ira.

      IV. Per far vergognare della loro fiducia quelli che hanno confidato in un braccio di carne ( Isaia 2:22 Isaia 2:22 ): " Cessate dall'uomo. Le provvidenze di Dio riguardo a voi vi parleranno ad alta voce, e perciò avvertite in anticipo, affinché tu possa prevenire il disagio e la vergogna della delusione; e considera, 1.

Com'è debole l'uomo: il suo respiro è nelle sue narici, soffiato ogni momento, presto andato per sempre e per tutto." L'uomo è una creatura morente, e può morire presto; le nostre narici, in cui è il nostro respiro, sono delle parti esterne del corpo; quello che c'è è come uno che sta sulla porta, pronto a partire; anzi le porte delle narici sono sempre aperte, il respiro in esse può scivolare via prima che ce ne accorgiamo, in un momento.

A che cosa si deve dunque attribuire l'uomo? Ahimè! non si deve fare alcun conto di lui, perché non è ciò che sembra essere, ciò che finge di essere, ciò che immaginiamo che sia. L'uomo è come la vanità, anzi, è vanità, è tutta vanità, è meno, è più leggero, della vanità, quando viene pesata sulla bilancia del santuario. "2. Quanto sono dunque saggi coloro che cessano dall'uomo;" è nostro dovere, è nostro interesse farlo.

" Non riporre la tua fiducia nell'uomo, e non fidarti nemmeno del più grande e più potente degli uomini; cessa di farlo. Non lasciare che il tuo occhio sia al potere dell'uomo, perché è finito e limitato, derivato e dipendente; non è da colui che procede il tuo giudizio. Non sia il tuo timore, non sia la tua speranza; ma guarda alla potenza di Dio, alla quale tutte le potenze degli uomini sono soggette e subordinate; temi la sua ira, assicurati il ​​suo favore, prendilo in tuo aiuto e spera nel Signore tuo Dio » .