Isaia 2:6-9

      6 Perciò hai abbandonato il tuo popolo, la casa di Giacobbe, perché è stato riempito dall'oriente, e sono indovini come i Filistei, e si compiacciono nei figli degli stranieri. 7 Anche il loro paese è pieno d'argento e d'oro, e i loro tesori non hanno fine; anche il loro paese è pieno di cavalli, né c'è fine dei loro carri: 8 Anche il loro paese è pieno di idoli; adorano l'opera delle loro stesse mani, ciò che hanno fatto le loro stesse dita: 9 E l'uomo meschino si prostra, e il grand'uomo si umilia: perciò non perdonarli.

      La chiamata dei Gentili fu accompagnata dal rifiuto degli Ebrei; era la loro caduta, e la loro diminuzione, quella era la ricchezza dei Gentili; e il loro rigetto fu la riconciliazione del mondo ( Romani 11:12 ); e sembrerebbe che questi versetti facciano riferimento a ciò e siano destinati a giustificare Dio in essi, eppure è probabile che siano principalmente destinati a convincere e risvegliare gli uomini di quella generazione in cui visse il profeta, essendo usuale con i profeti per parlare delle cose che erano allora, sia in misericordia che in giudizio, come tipi delle cose che dovrebbero essere in futuro. Qui è,

      I. Il destino di Israele. Ciò è esposto in due parole, la prima e l'ultima di questo paragrafo; ma sono due parole tremende, e che parlano, 1. Triste, molto triste la loro causa ( Isaia 2:6 Isaia 2:6 ): Perciò hai abbandonato il tuo popolo.

Miserabile è la condizione di quel popolo che Dio ha abbandonato, e grande certamente deve essere la provocazione se abbandona quelli che sono stati il ​​suo stesso popolo. Questo fu il deplorevole caso della chiesa ebraica dopo che ebbe rigettato Cristo. Migremus hinc--Andiamo di là. La tua casa ti è lasciata desolata, Matteo 23:38 .

Ogni volta che una grave calamità si abbatteva sugli ebrei fino a quel momento, si poteva dire che il Signore li abbandonava e che ritirava loro il suo aiuto e il suo soccorso, altrimenti non sarebbero caduti nelle mani dei loro nemici. Ma Dio non ne lascia mai nessuno finché non lo lasciano per la prima volta. 2. Il loro caso disperato, del tutto disperato ( Isaia 2:9 Isaia 2:9 ): Perciò non perdonarli.

Questa preghiera profetica equivale a una minaccia che non dovrebbero essere perdonati, e alcuni pensano che si possa leggere: E tu non li perdonerai. Questo non si riferisce a persone particolari (molti di loro si pentirono e furono perdonati), ma al corpo di quella nazione, contro la quale fu approvata una condanna irreversibile, affinché fossero completamente sterminati e la loro chiesa completamente smantellata, per non essere mai formata in un tale corpo di nuovo, né di avere mai più il loro vecchio statuto restaurato.

      II. Il deserto di Israele di questo destino e le ragioni su cui è fondato. In generale, è il peccato che porta loro distruzione; è questo, e nient'altro che questo, che provoca Dio ad abbandonare il suo popolo. I peccati particolari che il profeta specifica sono quelli che abbondavano tra loro in quel tempo, di cui fa menzione per la convinzione di coloro ai quali poi predicò, piuttosto che quello che in seguito si rivelò il peccato che colma la misura, il loro Cristo crocifisso e perseguitato i suoi seguaci; perché i peccati di ogni epoca contribuirono infine a comporre il terribile racconto.

E ci fu un loro rifiuto parziale e temporaneo da parte della cattività in Babilonia che si stava affrettando, che era un tipo della loro distruzione finale da parte dei Romani, e che i peccati qui menzionati portarono su di loro. I loro peccati erano tali da contraddire direttamente tutti i disegni gentili e graziosi di Dio su di loro.

      1. Dio li ha distinti per sé, come popolo peculiare, distinto e dignitoso al di sopra di tutti gli altri ( Numeri 23:9 ); ma furono riforniti dall'oriente; hanno naturalizzato gli stranieri, non hanno fatto proseliti, e li hanno incoraggiati a stabilirsi tra loro, e si sono mescolati con loro, Osea 7:8 .

Il loro paese era popolato da Siri e Caldei, Moabiti e Ammoniti e da altre nazioni orientali, e con loro ammisero le mode e i costumi di quelle nazioni, e si compiacevano nei figli degli stranieri, li amavano, preferivano il loro paese al loro propri, e pensavano che quanto più vi si conformavano tanto più erano educati e raffinati; così profanarono la loro corona e il loro patto. Nota: coloro che si compiacciono di coloro che gli sono estranei corrono il pericolo di essere estraniati da Dio, poiché presto impariamo le vie di coloro di cui amiamo la compagnia.

      2. Dio diede loro i suoi oracoli, sui quali avrebbero potuto chiedere consiglio, non solo le scritture ei veggenti, ma anche la corazza del giudizio; ma li disprezzavano e diventavano indovini come i Filistei, introducevano le loro arti divinatorie e davano ascolto a coloro che per le stelle, o le nuvole, o il volo degli uccelli, o le viscere delle bestie, o altre magiche superstizioni, pretendevano di scoprire cose segrete o predire cose a venire.

I Filistei erano noti per gli indovini, 1 Samuele 6:2 . Nota: coloro che disprezzano la vera divinità si abbandonano giustamente a divinazioni menzognere; e saranno certamente abbandonati da Dio coloro che in tal modo abbandonano lui e la loro stessa misericordia per le vanità menzognere.

      3. Dio li incoraggiò a riporre la loro fiducia in lui e li assicurò che sarebbe stato la loro ricchezza e forza; ma, diffidando del suo potere e della sua promessa, fecero dell'oro la loro speranza, e si fornirono di cavalli e carri, e confidarono su di loro per la loro sicurezza, Isaia 2:7 Isaia 2:7 .

Dio aveva espressamente proibito anche ai loro re di moltiplicare i cavalli a se stessi e di moltiplicare grandemente argento e oro, perché avrebbe voluto che dipendessero solo da lui; ma non pensavano che il loro interesse per Dio li rendesse una partita per i loro vicini a meno che non avessero altrettanto tesori d'argento e d'oro, e come formidabili schiere di carri e cavalli, come avevano. Non è avere argento e oro, cavalli e carri, che è una provocazione a Dio, ma, (1.

) Desiderandoli insaziabile, in modo che non ci sia fine dei tesori, nessuna fine dei carri, nessun limite o limite posto al loro desiderio. Non ne avranno mai abbastanza in Dio (che solo basta a tutto) che non sanno mai quando ne hanno abbastanza di questo mondo, che al massimo è insufficiente. (2.) Dipendere da loro, come se non potessimo essere sicuri, facili e felici senza di loro, e non potessimo non esserlo con loro.

      4. Dio stesso era il loro Dio, l'unico oggetto del loro culto, e istituì lui stesso ordinanze di culto per loro; ma hanno offeso sia lui che le sue istituzioni, Isaia 2:8 Isaia 2:8 . La loro terra era piena di idoli; ogni città aveva il suo dio ( Geremia 11:13 ); e, secondo la bontà delle loro terre, fecero delle belle immagini, Osea 10:1 .

Coloro che pensano che un solo Dio sia troppo piccolo ne troveranno due di troppo, eppure centinaia non erano sufficienti; perché quelli che amano gli idoli li moltiplicheranno; erano così insensati, e così miseramente infatuati, che adoravano l'opera delle loro stesse mani, come se potesse essere un dio per loro che non era solo una creatura, ma la loro creatura e ciò che le loro proprie fantasie avevano ideato e la loro propria le dita avevano fatto.

Era un aggravamento della loro idolatria che Dio li avesse arricchiti d'argento e d'oro, e tuttavia di quell'argento e d'oro fecero degli idoli; così avvenne, Iesurun si ingrassò e scalciò, vedi Osea 2:8 .

      5. Dio li aveva avanzati e aveva onorato su di loro; ma vilmente si sminuirono e si disprezzarono ( Isaia 2:9 Isaia 2:9 ): L'uomo meschino si inchina al suo idolo, cosa al di sotto del più meschino che abbia una scintilla di ragione rimasta. Il peccato è un disprezzo per i più poveri e per quelli di rango più basso.

Diventa l'uomo meschino inchinarsi ai suoi superiori, ma diventa male inchinarsi al ceppo di un albero, Isaia 44:19 Isaia 44:19 . Né sono solo gli analfabeti e i poveri di spirito che fanno questo, ma anche i grandi dimenticano la sua grandezza e si umiliano per adorare gli idoli, deifica gli uomini non meglio di lui e consacra pietre tanto più basse di lui.

Si dice che gli idolatri si umiliano fino all'inferno, Isaia 57:9 Isaia 57:9 . Che vergogna è che i grandi uomini pensino al servizio del vero Dio al di sotto di loro e non si abbassino ad esso, e tuttavia si umiliino per inchinarsi a un idolo! Alcuni fanno di questo una minaccia che gli uomini meschini saranno abbattuti, e i grandi uomini umiliati, dai giudizi di Dio, quando verranno con l'incarico.