Isaia 24:16-23

      16 Dalla parte all'estremità della terra abbiamo sentito le canzoni, anche Gloria al giusto. Ma io ho detto: La mia magrezza, la mia magrezza, guai a me! i mercanti traditori hanno agito a tradimento; sì, i mercanti traditori si sono comportati in modo molto traditore. 17 Paura, fossa e laccio sono sopra di te, o abitante della terra. 18 E avverrà che colui che fugge dal rumore della paura cadrà nella fossa; e colui che sale di mezzo alla fossa sarà preso nel laccio; poiché le finestre dall'alto sono aperte, e le fondamenta della terra tremano.

  19 La terra è tutta frantumata, la terra è completamente dissolta, la terra è molto commossa. 20 La terra vacillerà avanti e indietro come un ubriacone, e sarà rimossa come una capanna; e la sua trasgressione sarà gravosa su di essa; e cadrà e non si rialzerà più. 21 In quel giorno avverrà che l' Eterno punirà l'esercito degli alti che sono in alto, ei re della terra sulla terra.

  22 E saranno radunati, come si raccolgono i prigionieri nella fossa, e saranno rinchiusi nella prigione, e dopo molti giorni saranno visitati. 23 Allora la luna sarà confusa e il sole sarà confuso, quando il SIGNORE degli eserciti regnerà sul monte Sion, a Gerusalemme e davanti ai suoi anziani in modo glorioso.

      Questi versi, come quelli prima, parlano chiaramente,

      I. Conforto ai santi. Possono essere spinti, dalle comuni calamità dei luoghi dove abitano, nelle parti più estreme della terra, o forse vi sono costretti per la loro religione; ma stanno cantando, non sospirando. Da lì abbiamo udito canti, ed è per noi un conforto ascoltarli, sentire che le brave persone portano con sé la loro religione anche nelle regioni più lontane, sentire che Dio li visita lì e dà incoraggiamento a sperare che raccoglieteli lì, Deuteronomio 30:4 .

E questo è il loro canto, anche gloria ai giusti: la parola è singolare, e può riferirsi al Dio giusto, che è giusto in tutto ciò che ha portato su di noi. Questo è glorificare il Signore nei fuochi. Oppure il significato potrebbe essere: "Questi canti risuonano alla gloria o alla bellezza dei giusti che li cantano". Facciamo il più grande onore immaginabile a noi stessi quando ci impegniamo per onorare e glorificare Dio.

Ciò può essere riferito all'invio del vangelo fino alle estremità della terra, fino a questa nostra isola, ai giorni del Messia, la cui lieta novella riecheggia nei canti lì ascoltati, dalle chiese lì piantate , anche gloria al Dio giusto, in accordo con il canto degli angeli, Gloria a Dio nel più alto dei cieli, e gloria a tutti i giusti; poiché l'opera della redenzione è stata ordinata davanti al mondo per la nostra gloria.

      II. Terrore ai peccatori. Il profeta, se stesso e gli altri che hanno confortato con la prospettiva di un salvati residuo, torna a lamentare le miserie che vedeva rottura dentro come un potente torrente sulla terra: " Ma io ho detto, mia magrezza mia magrezza guai a me!!! La stessa il pensiero mi irrita e mi fa magro", Isaia 24:16 Isaia 24:16 . lui prevede,

      1. La prevalenza del peccato, che l'iniquità abbondi ( Isaia 24:16 Isaia 24:16 ): I traditori hanno agito perfidamente; questo è esso stesso un giudizio, e ciò che provoca Dio a portare altri giudizi. (1.

) Gli uomini sono falsi l'uno con l'altro; non c'è fede nell'uomo, ma disonestà universale. La verità, quel sacro vincolo della società, è scomparsa, e non c'è altro che tradimento nei rapporti degli uomini. Vedi Geremia 9:1 ; Geremia 9:2 . (2.) Sono tutti falsi al loro Dio; quanto a lui e alla loro alleanza con lui, i figlioli degli uomini sono tutti traditori e hanno agito molto slealmente con il loro Dio, allontanandosi dalla loro fedeltà a lui. Questo è l'originale, e questo l'aggravamento, del peccato del mondo; e, quando gli uomini sono stati falsi con il loro Dio, come dovrebbero essere fedeli a qualsiasi altro?

      2. La prevalenza dell'ira e del giudizio per quel peccato. (2.) Gli abitanti della terra saranno perseguitati di volta in volta, da un luogo all'altro, da un male o dall'altro ( Isaia 24:17 ; Isaia 24:18 ): Paura, fossa e laccio (paura della fossa e del laccio) sono su di loro dovunque si trovino; poiché i figli degli uomini non sanno in quale male possono essere improvvisamente intrappolati, Ecclesiaste 9:12 .

Queste tre parole sembrano scelte per amore di un'elegante paranomasia, o, come la chiamiamo ora con disprezzo, una giungla di parole: Pachad, e Pachath, e Pach; ma il significato è chiaro ( Isaia 24:18 Isaia 24:18 ), che il male insegue i peccatori ( Proverbi 13:21 ), che la maledizione raggiungerà i disubbidienti ( Deuteronomio 28:15 ), che coloro che sono al sicuro perché sono fuggiti un giudizio non sa quanto presto un altro potrebbe arrestarli.

Ciò che questo profeta minaccia con un altro tutti gli abitanti della terra fa parte del giudizio di Moab, Geremia 48:43 . Ma è un esempio comune dello stato disastroso della vita umana che quando cerchiamo di evitare un male cadiamo in un guaio peggiore, e che la fine di un guaio è spesso l'inizio di un altro; in modo che siamo meno al sicuro quando siamo più sicuri.

(2.) La terra stessa sarà fatta a pezzi. Alla fine sarà letteralmente così, quando tutte le opere in essa contenute saranno bruciate; ed è spesso così in senso figurato prima di quel periodo. Le finestre dall'alto sono aperte per riversare l'ira, come nel diluvio universale. Sull'empio Dio pioverà insidie ( Salmi 11:6 ); e, essendo le fontane del grande abisso infrante, le fondamenta della terra tremano naturalmente, la struttura della natura è scardinata e tutto è in confusione.

Guarda come viene espresso elegantemente ( Isaia 24:19 ; Isaia 24:20 ): La terra è completamente distrutta; è dissolto in modo pulito; è molto spostato, spostato dal suo posto. Dio scuote cielo e terra, Aggeo 2:6 .

Guarda la miseria di coloro che accumulano il loro tesoro nelle cose della terra e bada a quelle cose; ripongono la loro fiducia in ciò che sarà presto completamente distrutto e dissolto. La terra barcollerà avanti e indietro come un ubriacone; così instabili, così incerti, sono tutti i movimenti di queste cose. Gli uomini del mondo vi abitano come in un palazzo, come in un castello, come in una torre inespugnabile; ma sarà rimossa come una capanna, così facilmente, così all'improvviso, e con così poca perdita per il grande padrone di casa.

L'abbattimento della terra non sarà che come l'abbattimento di una capanna, di cui il paese è disposto a liberarsi, perché non fa altro che ospitare mendicanti; e quindi non si ha cura di ricostruirlo: cadrà e non si rialzerà; ma vi saranno nuovi cieli e nuova terra, nei quali non abiterà che la giustizia. Ma cos'è che scuote così la terra e la fa affondare? È la sua trasgressione che sarà gravosa su di essa.

Nota, il peccato è un peso per l'intera creazione; è un fardello pesante, un fardello sotto il quale ora geme e alla fine affonderà. Il peccato è la rovina degli stati, dei regni e delle famiglie; cadono sotto il peso di quel talento di piombo, Zaccaria 5:7 ; Zaccaria 5:8 .

(3.) Dio avrà una controversia particolare con i re ei grandi uomini della terra ( Isaia 24:21 Isaia 24:21 ): punirà l' Isaia 24:21degli alti. Le schiere dei principi non sono davanti a Dio più delle schiere degli uomini comuni; che cosa può fare una schiera di nobili con le loro forze combinate quando l'Altissimo, il Signore degli eserciti, contende con loro per abbassare la loro altezza, disperdere le loro schiere e spezzare tutte le loro confederazioni? Gli alti, che sono in alto, che si gonfiano per la loro altezza e grandezza, che si credono così alti da essere fuori dalla portata di ogni pericolo, Dio visiterà su di loro tutto il loro orgoglio e crudeltà, con cui hanno oppressi e feriti i loro vicini e sudditi, e ora tornerà sulle loro teste.

I re della terra saranno ora contati sulla terra, per mostrare che in verità c'è un Dio che giudica sulla terra e renderà al più orgoglioso dei re secondo il frutto delle loro azioni. Si consolino coloro che sono calpestati dagli alti della terra con questo, che sebbene non possano, non osano, non debbano resistere loro, tuttavia c'è un Dio che li chiamerà a conto, che trionferà su di loro sul loro letamaio: perché la terra di cui sono re non è migliore agli occhi di Dio.

Questo è solo generale. È particolarmente predetto ( Isaia 24:22 Isaia 24:22 ) che saranno radunati come prigionieri, condannati condannati, sono raccolti nella fossa, o prigione, e lì saranno rinchiusi in una stretta cella.

I re e gli alti, che si sono presi tutta la libertà possibile e hanno preso orgoglio e piacere nel chiudere gli altri, ora saranno anch'essi chiusi. L'uomo libero non si vanti della sua libertà, non più dell'uomo forte della sua forza, perché non sa a quali restrizioni è riservato. Ma dopo molti giorni anche loro saranno visitati , [1.] Saranno visitati con ira; è la stessa parola, in un'altra forma, che viene usata ( Isaia 24:21 Isaia 24:21 ), il Signore li punirà ; saranno riservati al giorno dell'esecuzione, come lo sono i prigionieri condannati, e come gli angeli caduti sono riservati nelle catene delle tenebre al giudizio del gran giorno, Giuda 1:6 .

Questo spieghi i ritardi della vendetta divina; la sentenza non viene eseguita rapidamente, perché il giorno dell'esecuzione non è ancora arrivato, e forse non verrà che dopo molti giorni; ma è certo che l'empio è riservato per il giorno della distruzione, e quindi è preservato nel frattempo, ma sarà portato avanti nel giorno dell'ira, Giobbe 21:30 .

Non giudichiamo dunque nulla prima del tempo. [2.] Saranno visitati in misericordia, e saranno liberati dalla loro prigionia, e otterranno di nuovo, se non la loro dignità, ma la loro libertà. Nabucodonosor, nelle sue conquiste, fece prigionieri molti re e principi, e li tenne nelle segrete di Babilonia, e, tra gli altri, Ioiachin re di Giuda; ma dopo molti giorni, quando la testa di Nabucodonosor fu posta, suo figlio li visitò e concesse (come dovrebbe sembrare) un po' di rianimarli tutti nella loro schiavitù; poiché è un esempio della sua particolare gentilezza verso Ioiachin che pose il suo trono sopra il trono del resto dei re che erano con lui, Geremia 52:32 .

Se applichiamo questo allo stato generale dell'umanità, importa una rivoluzione delle condizioni; quelli che erano alti sono puniti, quelli che sono stati puniti sono sollevati, dopo molti giorni, affinché nessuno in questo mondo possa essere sicuro sebbene la loro condizione sia mai così prospera, né alcuna disperazione sebbene la loro condizione sia mai così deplorevole.

      3. Gloria a Dio in tutto questo, Isaia 24:23 Isaia 24:23 . Quando tutto questo avverrà, quando gli orgogliosi nemici della chiesa di Dio saranno umiliati e abbattuti, (1.) Allora apparirà, al di là di ogni contraddizione, che regna il Signore, il che è sempre vero, ma non sempre allo stesso modo evidente.

Quando i re della terra sono puniti per la loro tirannia e oppressione, allora viene proclamato e dimostrato a tutto il mondo che Dio è il re dei re, il re al di sopra di loro, di cui sono responsabili, che regna come Signore degli eserciti , di tutti gli eserciti, dei loro eserciti, che regna sul monte Sion, e a Gerusalemme, nella sua chiesa, per l'onore e il benessere di quella, secondo le promesse su cui è fondata, regna nella sua parola e ordinanze ,--che regna davanti ai suoi antichi, davanti a tutti i suoi santi, specialmente davanti ai suoi ministri, gli anziani della sua chiesa, che hanno il loro occhio su tutte le uscite del suo potere e della sua provvidenza, e, in tutti questi eventi, osservano la sua mano.

Gli antichi di Dio, i vecchi discepoli, i cristiani esperti, che spesso, quando erano perplessi, sono entrati nel santuario di Dio in Sion e a Gerusalemme, e lì hanno conosciuto le sue manifestazioni di se stesso, vedranno più degli altri il dominio di Dio e sovranità in queste operazioni della sua provvidenza. (2.) Allora sembrerà, senza confronto, che regna gloriosamente, in tale splendore e splendore che la luna sarà confusa e il sole sarà vergognoso, come le luci più piccole sono eclissate e si estinguono dalle maggiori.

I grandi uomini, che credevano di avere uno splendore luminoso e un dominio così vasto come il sole e la luna, si vergogneranno quando Dio apparirà sopra di loro, molto di più quando apparirà contro di loro. Allora i loro volti saranno pieni di vergogna, per cercare il nome di Dio. Le nazioni orientali adoravano il sole e la luna; ma, quando Dio apparirà così gloriosamente per il suo popolo contro il suo e contro i suoi nemici, tutte queste pretese divinità si vergogneranno di aver mai ricevuto l'omaggio dei loro illusi adoratori.

La gloria del Creatore supera infinitamente la gloria delle creature più luminose. Nel gran giorno, quando il Giudice del cielo e della terra risplenderà nella sua gloria, il sole con il suo splendore trascendente si trasformerà in tenebre e la luna in sangue.