Isaia 26:12-19

      12 SIGNORE , tu ci ordinerai la pace, perché anche tu hai compiuto in noi tutte le nostre opere. 13 OL ORD nostro Dio, altri signori oltre a te hanno dominato su di noi: ma solo per te menzioneremo il tuo nome. 14 Sono morti, non vivranno; sono morti, non risorgeranno: perciò li hai visitati e distrutti, e hai fatto perire tutta la loro memoria.

  15 Tu hai aumentata la nazione, OL ORD , hai aumentato la nazione: tu sei glorificato, hai allargato è di gran lunga fino tutti i confini della terra. 16 SIGNORE , nell'angoscia ti hanno visitato, hanno effuso una preghiera quando il tuo castigo era su di loro. 17 Come una donna incinta, che si avvicina al momento del parto, è sofferente e grida nelle sue doglie; così siamo stati davanti a te, OL ORD .

  18 Siamo stati incinta, abbiamo sofferto, abbiamo come portato il vento; non abbiamo operato alcuna liberazione sulla terra; né sono caduti gli abitanti del mondo. 19 il tuo morto uomini vivranno, insieme con il mio corpo morto si eserciteranno sorgere. Svegliatevi e cantate, voi che abitate nella polvere, perché la vostra rugiada è come la rugiada delle erbe, e la terra scaccerà i morti.

      Il profeta in questi versetti guarda indietro a ciò che Dio aveva fatto con loro, sia in misericordia che in giudizio, e canta a Dio di entrambi, e poi guarda avanti a ciò che sperava che Dio avrebbe fatto per loro. Osservare,

      I. Le sue recensioni e riflessioni sono contrastanti. Quando guarda indietro allo stato della chiesa che trova,

      1. Che Dio in molti casi era stato molto gentile con loro e aveva fatto grandi cose per loro. (1.) In generale ( Isaia 26:12 Isaia 26:12 ): Tu hai compiuto tutte le nostre opere in noi, o per noi. Qualunque opera buona facciamo da noi, è dovuta a una buona opera operata dalla grazia di Dio in noi; è lui che mette nel nostro cuore buoni pensieri e affetti, se mai ci sono, e che opera in noi tanto a volere quanto a fare di suo beneplacito.

Acti, agimus: essendo agiti, noi agiamo. E se ci viene mostrata una gentilezza, o uno qualsiasi dei nostri affari è prospero e di successo, è Dio che lo opera per noi. Ogni creatura, ogni affare, che sia in qualche modo utile al nostro benessere, è fatto da lui per esserlo; e qualche volta fa funzionare per noi quello che sembrava fare contro di noi. (2.) In particolare ( Isaia 26:15 Isaia 26:15 ): " Tu hai moltiplicato la nazione, o Signore! così che un piccolo è diventato mille (in Egitto si moltiplicarono grandemente, e poi in Canaan, così che hanno riempito la terra); e in questo sei glorificato,"perché la moltitudine del popolo è l'onore del principe, e in essa Dio fu glorificato come fedele al suo patto con Abramo, che lo avrebbe fatto padre di molte nazioni.

Nota, la nazione di Dio è una nazione in crescita, ed è la gloria di Dio che sia così. L'aumento della chiesa, quella nazione santa, è quindi di cui rallegrarsi perché è l'aumento di coloro che si occupano di glorificare Dio in questo mondo.

      2. Che tuttavia li aveva posti sotto i suoi rimproveri.

      (1.) Le nazioni vicine a volte li avevano oppressi e tiranneggiati su di loro ( Isaia 26:13 Isaia 26:13 ): " O Signore nostro Dio! tu che hai il solo diritto di governarci, di cui siamo sudditi e servitori, di te ci lamentiamo (perché altrimenti dovremmo andare con le nostre lamentele?) che altri signori oltre a te hanno avuto dominio su di noi.

"Non solo ai tempi dei Giudici, ma in seguito, spesso Dio li ha venduti nelle mani dei loro nemici, o meglio, per le loro iniquità, si sono venduti, Isaia 52:3 Isaia 52:3 .

Quando erano stati negligenti nel servizio di Dio, Dio permise che i loro nemici avessero il dominio su di loro, affinché potessero conoscere la differenza tra il suo servizio e il servizio dei regni dei paesi. Può essere inteso come una confessione di peccato, il loro servire altri dei e sottomettersi alle leggi e ai costumi superstiziosi dei loro vicini, per cui altri signori (poiché chiamavano i loro idoli baals, signori ) avevano dominio su di loro, oltre a Dio.

Ma ora promettono che non sarà più così: "D'ora in poi solo da te faremo menzione del tuo nome; noi adoreremo solo te, e solo in quel modo che hai istituito e stabilito". La stessa può essere la nostra riflessione penitente: altri signori, oltre a Dio, hanno avuto dominio su di noi; ogni concupiscenza è stata il nostro signore, e noi siamo stati condotti prigionieri da essa; ed è passato abbastanza tempo, e troppo tempo, che abbiamo così offeso sia Dio che noi stessi. Lo stesso quindi deve essere il nostro pio proposito, che d'ora in poi faremo menzione del nome di Dio solo e per mezzo di lui solo, che ci terremo vicini a Dio e al nostro dovere e non lo abbandoneremo mai.

      (2.) A volte erano stati portati in cattività davanti ai loro nemici ( Isaia 26:15 Isaia 26:15 ): "La nazione che prima hai accresciuta e messa radici, ora l'hai diminuita e sradicata, e portato a tutte le estremità della terra, cacciato fino alle estremità dei cieli, "come è minacciato, Deuteronomio 30:4 ; Deuteronomio 28:64 .

Ma osserva, tra la menzione dell'aumento di loro e quella della loro rimozione si dice: Tu sei glorificato; poiché i giudizi che Dio infligge al suo popolo per i suoi peccati sono per il suo onore, così come le misericordie che concede loro in adempimento della sua promessa.

      (3.) Il profeta ricorda che quando furono così oppressi e portati prigionieri gridarono a Dio, il che era una buona prova che non lo avevano abbandonato del tutto né erano del tutto abbandonati da lui, e che c'erano intenzioni misericordiose nei giudizi che erano sotto ( Isaia 26:16 Isaia 26:16 ): Signore, nei guai ti hanno visitato.

Questo era normale con il popolo d'Israele, come troviamo spesso nella storia dei Giudici. Quando altri signori li dominarono, si umiliarono e dissero: Il Signore è giusto, 2 Cronache 12:6 . Vedi qui, [1.] Il bisogno che abbiamo delle afflizioni. Sono necessarie per suscitare la preghiera; quando si dice: Ti hanno visitato nei guai, è implicito che nella loro pace e prosperità erano estranei a Dio, tenuti a distanza da lui e raramente si avvicinavano a lui, come se, quando il mondo sorrideva loro, non avevano occasione per i suoi favori.

[2.] Il beneficio che spesso abbiamo dalle afflizioni. Ci portano a Dio, ci animano al nostro dovere e ci mostrano la nostra dipendenza da lui. Quelli che prima guardavano di rado Dio ora lo visitano; vengono spesso, diventano amichevoli e gli fanno la corte. Prima la preghiera veniva goccia a goccia, ma ora riversano una preghiera; ora viene come l'acqua di una fontana, non come l'acqua di un distillatore.

Hanno pronunciato un discorso segreto; quindi il margine. Pregare è parlare a Dio, ma è un discorso segreto; perché è il linguaggio del cuore, altrimenti non è preghiera. Le afflizioni ci portano alla preghiera segreta, in cui possiamo essere più liberi e particolari nei nostri discorsi a lui di quanto non possiamo essere in pubblico. Nell'afflizione quelli cercheranno presto Dio che prima lo cercavano lentamente, Osea 5:15 .

Renderà gli uomini ferventi e fluenti nella preghiera. "Hanno versato una preghiera, come si versavano le libazioni, quando il tuo castigo era su di loro". Ma c'è da temere, quando il castigo sarà loro tolto, ritorneranno a poco a poco alla loro precedente negligenza, come avevano spesso fatto.

      (4.) Si lamenta che le loro lotte per la propria libertà sono state molto dolorose e pericolose, ma che non hanno avuto successo, Isaia 26:17 ; Isaia 26:18 . [1.] Avevano gli spasimi e gli spasimi che temevano: "Siamo stati come una partoriente, che grida nei suoi dolori; con grande ansia e fatica abbiamo cercato di aiutarci, e i nostri problemi sono stati accresciuta da quei tentativi;" come quando Mosè venne a liberare Israele la storia dei mattoni fu raddoppiata.

Le loro preghiere furono ravvivate dall'acutezza dei loro dolori, e divennero forti e veementi come le grida di una donna in travaglio. Così siamo stati davanti a te, o Signore! Era un conforto e una soddisfazione per loro, nella loro angoscia, che Dio avesse messo gli occhi su di loro, che tutte le loro miserie fossero ai suoi occhi; non era estraneo ai loro dolori o alle loro preghiere. Signore, tutto il mio desiderio è davanti a te, e il mio gemito non ti è nascosto, Salmi 38:9 .

Ogni volta che venivano a presentarsi davanti al Signore con le loro lamentele e le loro suppliche, erano in agonia come quelle di una donna in travaglio. [2.] Sono venuti meno del problema e del successo che desideravano e speravano: " Siamo stati con un bambino; abbiamo avuto grandi aspettative di una pronta e felice liberazione, siamo stati grandi con le speranze e, quando siamo stati in dolore, ci siamo consolati con questo, che il parto gioioso ci facesse dimenticare la nostra miseria, Giovanni 16:21 .

Ma ahimè! abbiamo come portato il vento; si è rivelata una falsa concezione; le nostre aspettative sono state frustrate, ei nostri dolori sono stati piuttosto dolori morenti che dolori travagliati; abbiamo avuto un grembo abortito e seni secchi. Tutti i nostri sforzi si sono rivelati fallimentari: non abbiamo operato alcuna liberazione sulla terra, né per noi stessi né per i nostri amici e alleati, ma piuttosto abbiamo peggiorato la nostra situazione e la loro; né sono caduti gli abitanti del mondo, con i quali ci siamo battutidavanti a noi, o in loro potere o nelle loro speranze; ma sono ancora alte e arroganti come sempre." Nota: una giusta causa può essere strenuamente perseguita sia con la preghiera che con gli sforzi, sia con Dio che con l'uomo, e tuttavia per molto tempo può essere lasciata sotto una nuvola, e il punto può non essere guadagnato.

      II. Le sue prospettive e speranze sono molto piacevoli. In generale: " Tu ci ordinerai la pace ( Isaia 26:12 Isaia 26:12 ), cioè tutto quel bene che la necessità del nostro caso richiede". La pace che la chiesa ha, o spera, è ordinata da Dio; e possiamo consolarci con questo, che, qualunque problema possa essere assegnato per un certo tempo al popolo di Dio, la pace sarà infine ordinata per loro; perché la fine di quegli uomini è la pace.

E, se Dio mediante il suo Spirito opera in noi tutte le nostre opere, ci ordinerà la pace (poiché l'opera della giustizia sarà la pace), e questa è pace vera e duratura, quale il mondo non può né dare né togliere, che Dio ordina; poiché, per coloro che l'hanno, sarà immutabile come le ordinanze del giorno e della notte. Inoltre, da ciò che Dio ha fatto per noi, possiamo incoraggiarci a sperare che ci farà ancora del bene.

"Hai ascoltato il desiderio degli umili, e perciò vorrai ( Salmi 10:17 ); e, quando questa pace sarà ordinata per noi, allora solo per te faremo menzione del tuo nome ( Isaia 26:13 Isaia 26:13 ); noi daremo la gloria di essa solo a te, e non a nessun altro, e dipenderemo dalla tua grazia solo per consentirci di farlo.

"Non possiamo lodare il nome di Dio se non per la sua forza. Due cose in particolare il profeta qui conforta la chiesa con la prospettiva di:-- 1. La stupefacente rovina dei suoi nemici ( Isaia 26:14 Isaia 26:14 ): Sono morti , quegli altri signori che hanno avuto dominio su di noi; il loro potere è irrimediabilmente spezzato; sono del tutto sterminati ed estinti: e non vivranno, non potranno più reggere il capo.

Essendo morti, non risorgeranno, ma, come Haman, quando avranno cominciato a cadere davanti alla stirpe dei Giudei, affonderanno come una pietra. Poiché sono stati condannati a questa rovina finale, dunque, in esecuzione di quella sentenza, Dio stesso li ha visitati con ira, come un giusto Giudice, e ha reciso sia gli uomini stessi ( li ha distrutti ) sia il loro ricordo: essi e i loro nomi sono sepolti insieme nella polvere.

Ha fatto perire tutta la loro memoria; o vengono dimenticati o citati con detestazione. Nota: la causa che si mantiene in opposizione a Dio e al suo regno tra gli uomini, sebbene possa prosperare per un po', certamente alla fine affonderà e tutto ciò che vi aderisce perirà con essa. I dottori ebrei, confrontando questo con Isaia 26:19 Isaia 26:19 , deducono che la risurrezione dei morti appartiene solo agli ebrei e che quelli delle altre nazioni non risorgeranno.

Ma sappiamo meglio; sappiamo che tutti coloro che sono nelle loro tombe udranno la voce del Figlio di Dio, e che questa parla della distruzione finale dei nemici di Cristo, che è la seconda morte. 2. La sorprendente resurrezione dei suoi amici, Isaia 26:19 Isaia 26:19 .

Anche se la chiesa non si rallegra della nascita del figlio maschio, di cui ha sofferto per il dolore, ma ha come portato vento ( Isaia 26:18 Isaia 26:18 ), tuttavia la delusione sarà bilanciata in un modo equivalente : I tuoi morti vivranno; quelli che si credevano morti, che avevano ricevuto in sé una sentenza di morte, che erano stati scacciati come se fossero stati naturalmente morti, riappariranno nel loro antico vigore.

Uno spirito di vita proveniente da Dio entrerà nei testimoni uccisi, ed essi profetizzeranno di nuovo, Apocalisse 11:11 . Le ossa secche vivranno e diventeranno un esercito estremamente grande, Ezechiele 37:10 . Insieme al mio cadavere risorgeranno.

Se crediamo alla risurrezione dei morti, dei nostri corpi morti nell'ultimo giorno, come fece Giobbe e il profeta qui, ciò faciliterà la nostra fede nella promessa restaurazione del lustro e della forza della chiesa in questo mondo. Quando sarà giunta l'ora di Dio, per quanto in basso ella possa essere ridotta, sorgeranno anche Gerusalemme, la città di Dio, ma ora giace come un cadavere, un cadavere su cui sono raccolte le aquile.

Dio lo possiede ancora per suo, così fa il profeta; ma sorgerà, sarà ricostruita e rifiorirà. E perciò si sveglino e cantino i poveri, desolati, malinconici resti dei suoi abitanti, che dimorano come nella polvere ; poiché vedranno Gerusalemme, la città delle loro solennità, una dimora tranquilla, Isaia 33:20 Isaia 33:20 .

La rugiada del favore di Dio sarà per essa come la rugiada della sera per le erbe che furono arse tutto il giorno dal calore del sole, le ravviverà e le rinfrescherà. E come la rugiada primaverile, che innaffia la terra e fa germogliare e germogliare le erbe che vi erano sepolte, così esse rifioriranno e la terra scaccerà i morti, come scaccia le erbe dalle loro radici. La terra, in cui sembravano perduti, contribuirà alla loro rinascita.

Quando la chiesa ei suoi interessi devono essere restaurati, né la rugiada del cielo né la grassezza della terra mancheranno di fare la loro parte verso la restaurazione. Ora questo (come la visione di Ezechiele, che è un commento su di essa) può essere opportunamente adattato, (1.) Alla risurrezione spirituale di coloro che erano morti nel peccato, mediante il potere del vangelo e della grazia di Cristo. Quindi il dottor Lightfoot lo applica, Hor.

ebr. in Gio. 12.24. "I pagani vivranno; risorgeranno con il mio corpo; cioè, saranno chiamati dopo la risurrezione di Cristo, risorgeranno con lui e siederanno con lui nei luoghi celesti; anzi, risorgeranno il mio corpo (dice lui); diverranno il corpo mistico di Cristo e sorgeranno come parte di lui». (2.) Fino all'ultima resurrezione, quando i santi morti vivranno e risorgeranno insieme al corpo morto di Cristo; poiché è risorto come primizia, e i credenti sorgeranno in virtù della loro unione con lui e della loro comunione nella sua risurrezione.