Isaia 26:5-11

      5 Poiché egli abbatte quelli che abitano in alto; la città alta, la abbassa; lo abbassa fino a terra; ha stesa anche alla polvere. 6 Il piede lo calpesterà, anche i piedi del povero e i passi del bisognoso. 7 La via del giusto è la rettitudine: tu, giustissimo, pesi il sentiero del giusto. 8 Sì, nella via dei tuoi giudizi, OL ORD , noi ti abbiamo aspettato; il desiderio della nostra anima è al tuo nome e al tuo ricordo.

  9 Con l'anima mia ti ho desiderato nella notte; sì, con il mio spirito dentro di me ti cercherò presto: poiché quando i tuoi giudizi saranno sulla terra, gli abitanti del mondo impareranno la giustizia. 10 Si mostri favore all'empio , ma non imparerà la giustizia; nel paese della rettitudine agirà ingiustamente e non vedrà la maestà dell'Eterno . 11 SIGNORE , quando la tua mano sarà alzata, non vedranno, ma vedranno e si vergogneranno per la loro invidia verso il popolo; sì, il fuoco dei tuoi nemici li divorerà.

      Qui il profeta ci incoraggia ulteriormente a confidare nel Signore per sempre ea continuare ad aspettarlo; per,

      I. Farà trionfare sui fieri nemici le anime umili che confidano in lui, Isaia 26:5 ; Isaia 26:6 . Coloro che si esaltano saranno umiliati: poiché egli abbatte coloro che dimorano in alto; e in cui trattano con orgoglio lui è, e sarà, al di sopra di loro.

Anche l'alta città Babilonia stessa, o Ninive, la abbassa, Isaia 25:12 Isaia 25:12 . Può farlo, sia pure così ben fortificato. Lo ha fatto spesso. Lo farà, perché resiste agli orgogliosi. È la sua gloria farlo, perché dimostra di essere Dio guardando gli orgogliosi e umiliandoli, Giobbe 40:12 .

Ma, al contrario, quelli che si umiliano saranno esaltati; poiché i piedi dei poveri calpesteranno le città alte, Isaia 26:6 Isaia 26:6 . Non dice: Grandi eserciti li calpesteranno; ma, quando Dio l'avrà fatto, anche i piedi dei poveri lo faranno, Malachia 4:3 .

calpesterai i malvagi. Vieni, metti i piedi sul collo di questi re. Vedi Salmi 147:6 ; Romani 16:20 .

      II. Prende atto della via del suo popolo e se ne compiace ( Isaia 26:7 Isaia 26:7 ): La via dei giusti è l'uniformità (così si legge): è loro impegno e cura costante camminare con Dio in un corso regolare di obbedienza e di santa conversazione.

Il mio piede sta in un luogo uniforme, va in un percorso uniforme, Salmi 26:12 . Ed è la loro felicità che Dio renda loro la via chiara e facile: Tu, rettissimo, appiana (o appiana) il cammino dei giusti, prevenendo o rimuovendo quelle cose che sarebbero per loro di inciampo, così che nulla li offenda, Salmi 119:165 .

Dio lo pesa (così lo leggiamo); lo considera e darà loro grazia sufficiente per aiutarli a superare tutte le difficoltà che possono incontrare sul loro cammino. Così con i retti Dio si mostrerà retto.

      III. È nostro dovere, e sarà nostro conforto, aspettare Dio e mantenere santi desideri verso di Lui nei tempi più bui e scoraggianti, Isaia 26:8 ; Isaia 26:9 . Questa è sempre stata la pratica del popolo di Dio, anche quando Dio li ha disapprovati, 1.

Per mantenere una dipendenza costante da lui: " Nella via dei tuoi giudizi ti abbiamo ancora aspettato; quando ci hai corretto, non abbiamo guardato a nessun'altra mano che a te per sollevarci", come il servo guarda solo alla mano del suo padrone, finché abbia pietà di lui, Salmi 123:2 . Non possiamo appellarci alla giustizia di Dio ma alla sua misericordia.

Se i giudizi di Dio durano a lungo, se è una strada di giudizi (così la parola significa), tuttavia non dobbiamo essere stanchi ma continuare ad aspettare. 2. Inviargli desideri santi. I nostri guai, per quanto urgenti, non devono mai farci perdere la presunzione con la nostra religione, né allontanarci da Dio; ma ancora il desiderio della nostra anima deve essere al suo nome e al ricordo di lui; e nella notte, la notte più lunga e buia dell'afflizione, con le nostre anime dobbiamo desiderarlo.

(1.) La nostra grande preoccupazione deve essere per il nome di Dio, e il nostro sincero desiderio deve essere che il suo nome possa essere glorificato, qualunque cosa accada di noi e dei nostri nomi. Questo è ciò che dobbiamo aspettare e pregare. " Padre, glorifica il tuo nome e noi saremo saziati". (2.) Il nostro grande conforto deve essere nel ricordo di quel nome, di tutto ciò per cui Dio si è fatto conoscere. Il ricordo di Dio deve essere il nostro grande sostegno e piacere; e, sebbene a volte dimentichiamo di lui, tuttavia il nostro desiderio deve essere verso il ricordo di lui e dobbiamo prenderci cura del nostro cuore per averlo sempre in mente.

(3.) I nostri desideri verso Dio devono essere interiori, ferventi e sinceri. Con la nostra anima dobbiamo desiderarlo, con la nostra anima dobbiamo anelargli ( Salmi 42:1 ) e con il nostro spirito dentro di noi, con il pensiero più intimo e la più stretta applicazione della mente, dobbiamo cercarlo. Non facciamo nulla della nostra religione, qualunque sia la nostra professione, se non ne facciamo un lavoro di cuore.

(4.) Anche nella notte più oscura dell'afflizione i nostri desideri devono essere verso Dio, come nostro sole e scudo; poiché, per quanto a Dio piaccia trattare con noi, non dobbiamo mai pensare il peggio di lui, né raffreddare il nostro amore per lui. (5.) Se i nostri desideri sono davvero verso Dio, dobbiamo dimostrare che lo sono cercandolo, e cercandolo presto, come coloro che desiderano trovarlo e temono il pensiero di perderlo. Coloro che vorrebbero cercare Dio e trovarlo devono cercare al più presto, e cercarlo seriamente. Sebbene arriviamo così presto, lo troveremo pronto a riceverci.

      IV. È il grazioso disegno di Dio, nel mandare all'estero i suoi giudizi, così da portare gli uomini a cercarlo e servirlo: Quando i tuoi giudizi saranno sulla terra, devastando ogni cosa, allora abbiamo motivo di aspettarci che non solo il popolo che si professa di Dio, ma anche gli abitanti del mondo, impareranno la giustizia, avranno i loro errori corretti e le loro vite riformate, saranno portati a riconoscere la giustizia di Dio nel punirli, si pentiranno della loro stessa ingiustizia nell'offendere Dio, e così saranno portati a camminare nelle rette vie .

Lo faranno; cioè, i giudizi sono progettati per portarli a questo, hanno una tendenza naturale a produrre questo effetto e, sebbene molti continuino a ostinarsi, tuttavia alcuni anche degli abitanti del mondo trarranno profitto da questa disciplina e impareranno la giustizia; sicuramente lo faranno; sono stranamente stupidi se non lo fanno. Nota: l'intenzione delle afflizioni è insegnarci la giustizia; e benedetto è l'uomo che Dio castiga, e così insegna, Salmi 94:12 . Discite justitiam, moniti, et non temnere divos: lascia che questo rimprovero ti insegni a coltivare la giustizia e smetti di disprezzare gli dèi. --Virgilio.

      V. Sono davvero malvagi coloro che non saranno colpiti dai metodi favorevoli che Dio prende per sottometterli e riformarli; ed è necessario che Dio li tratti in modo severo con i suoi giudizi, che prevarranno per umiliare quelli che altrimenti non sarebbero umiliati. Osservare,

      1. Come i peccatori camminano contro Dio e rifiutano di conformarsi ai mezzi usati per la loro riforma e di rispondere alle loro intenzioni, Isaia 26:10 Isaia 26:10 . (1.) Viene mostrato loro il favore. Ricevono molte misericordie da Dio; fa risplendere il suo sole e fa cadere su di loro la sua pioggia, anzi, li fa prosperare, e nelle loro mani porta in abbondanza; sfuggono a molti dei colpi dei giudizi di Dio, dai quali altri meno malvagi di loro sono stati stroncati; in alcuni casi particolari sembrano essere notevolmente favoriti rispetto ai loro vicini, e lo scopo di tutto ciò è che possano essere conquistati ad amare e servire quel Dio che in tal modo li favorisce; eppure è tutto vano: non impareranno la giustizia, non sarà condotto al pentimento dalla bontà di Dio, e quindi è necessario che Dio mandi i suoi giudizi sulla terra, per fare i conti con gli uomini per le misericordie abusate.

(2.) Vivono in una terra di rettitudine, dove la religione è professata ed è rinomata, dove la parola di Dio è predicata e dove hanno molti buoni esempi da loro, - in una terra di uguaglianza, dove ci sono non tanti scogli come in altri luoghi, - in una terra di correzione, dove il vizio e la profanità sono scontati e puniti; tuttavia là agiranno ingiustamente e proseguiranno con perversità nelle loro vie malvagie.

Coloro che agiscono malvagiamente ingiustamente sia con Dio e con l'uomo, sia con la propria anima; e quelli che non saranno reclamati dalla giustizia della nazione possono aspettarsi i giudizi di Dio su di loro. Né possono aspettarsi un posto in futuro nella terra della beatitudine coloro che ora non si conformano alle leggi e agli usi, né migliorano i privilegi e i vantaggi della terra della rettitudine; e perché non lo fanno? È perché non vedranno la maestà del Signore, non crederanno, non considereranno quale Dio di terribile maestà è, le cui leggi e la cui giustizia persistono nel disprezzo.

La maestà di Dio appare in tutte le dispensazioni della sua provvidenza; ma non lo considerano, e quindi studiano per non rispondere ai fini di quelle dispense. Anche quando riceviamo la misericordia del Signore, dobbiamo ancora contemplare la maestà del Signore e la sua bontà. (3.) Dio alza la mano per avvertirli, affinché possano, mediante il pentimento e la preghiera, fare pace con lui; ma non se ne accorgono, non si rendono conto che Dio è adirato con loro, né si fa avanti contro di loro: non vedranno,e nessuno così cieco come coloro che non vogliono vedere, che chiudono gli occhi davanti alla più chiara convinzione di colpa e di ira, che lo attribuiscono al caso, o destino comune, che è manifestamente un rimprovero divino, che non considerano i sintomi minacciosi del proprio rovina, ma gridano pace a se stessi, quando il Dio giusto fa loro guerra.

      2. Come alla fine Dio sarà troppo duro per loro; poiché, quando giudica, vincerà: non vedranno, ma vedranno, si vedrà, che lo vogliano o no, che Dio è adirato con loro. Gli atei, gli schernitori e i sicuri, presto sentiranno ciò che ora non crederanno, che è una cosa spaventosa cadere nelle mani del Dio vivente. Non vedranno il male del peccato, e particolarmente il peccato di odiare e perseguitare il popolo di Dio; ma vedranno, dai segni del disappunto di Dio contro di loro per questo e dalle liberazioni in cui Dio difenderà la causa del suo popolo, che ciò che è fatto contro di loro lo prende come fatto contro se stesso e ne farà i conti di conseguenza.

Vedranno che hanno fatto al popolo di Dio una grande quantità di torto, e quindi si vergogneranno della loro inimicizia e invidia nei loro confronti, e il loro cattivo uso di tale cosa meritava un trattamento migliore. Nota: Coloro che portano rancore verso il popolo di Dio hanno motivo di vergognarsene, tanto è assurdo e irragionevole; e, presto o tardi, se ne vergogneranno, e il ricordo di ciò li riempirà di confusione.

Alcuni lo leggono: Vedranno e resteranno confusi per lo zelo del popolo, per lo zelo che Dio mostrerà per il suo popolo; quando sarà fatto loro sapere quanto è geloso Dio per l'onore e il benessere del suo popolo, saranno confusi nel pensare che avrebbero potuto appartenere a quel popolo e non lo sarebbero. Il loro destino quindi è che, poiché hanno disprezzato la felicità degli amici di Dio, il fuoco dei suoi nemici li divorerà, cioè il fuoco che è preparato per i suoi nemici e con cui saranno divorati, il fuoco destinato al diavolo e i suoi angeli. Nota: quelli che sono nemici del popolo di Dio e li invidiano, Dio li considera suoi nemici e li tratterà di conseguenza.