Isaia 28:1-8

      1 Guai alla corona dell'orgoglio, agli ubriaconi di Efraim, la cui gloriosa bellezza è un fiore appassito, che sono sul capo delle grasse valli di coloro che sono sopraffatti dal vino! 2 Ecco, il Signore ha un uomo potente e forte, che come tempesta di grandine e tempesta devastatrice, come un diluvio di acque impetuose che straripano, farà cadere con la mano sulla terra.

  3 La corona dell'orgoglio, gli ubriaconi di Efraim, sarà calpestata sotto i piedi: 4 E la gloriosa bellezza, che è sulla testata della valle grassa, sarà un fiore appassito, e come il frutto precipitoso prima dell'estate; che quando colui che lo guarda vede, mentre è ancora nella sua mano, lo mangia. 5 In quel giorno l' Eterno degli eserciti sarà una corona di gloria e un diadema di bellezza per il resto del suo popolo, 6 e uno spirito di giudizio per colui che siede in giudizio e per loro forza che trasformano la battaglia alla porta.

  7 Ma anche per il vino hanno sbagliato e per le bevande inebrianti si sono allontanati; il sacerdote e il profeta hanno sbagliato a causa dell'alcol, sono inghiottiti dal vino, sono fuori strada per l'alcol; sbagliano nella visione, inciampano nel giudizio. 8 Poiché tutte le mense sono piene di vomito e di sudiciume, così che non c'è luogo pulito.

      Qui, I. Il profeta avverte il regno delle dieci tribù dei giudizi che stavano arrivando su di loro per i loro peccati, che furono subito dopo eseguiti dal re di Assiria, che devastò il loro paese e portò il popolo in cattività. Efraim prese il suo nome dalla fecondità, essendo il loro suolo molto fertile e i suoi prodotti abbondanti e i migliori della specie; avevano un gran numero di valli grasse ( Isaia 28:1 ; Isaia 28:4 ) e Samaria, che era situata su una collina, era, per così dire, alla testata delle valli grasse.

Il loro paese era ricco e piacevole, e come il giardino del Signore: era la gloria di Canaan, come quella era la gloria di tutte le terre; il loro raccolto e la loro vendemmia erano la gloriosa bellezza sulla testata delle loro valli, che erano coperte di grano e di viti. Ora osserva,

      1. Che cattivo uso hanno fatto della loro abbondanza. Ciò che Dio ha dato loro per servirlo, lo hanno pervertito e abusato, facendone il cibo e il carburante delle loro concupiscenze. (1.) Ne erano gonfi di orgoglio. La bontà con cui Dio ha coronato i loro anni, che avrebbe dovuto essere per lui una corona di lode, era per loro una corona di superbia. Coloro che sono ricchi nel mondo tendono ad essere nobili, 1 Timoteo 6:17 .

Il loro re, che portava la corona, era orgoglioso di governare su un paese così ricco; Samaria, la loro città reale, era nota per l'orgoglio. Forse era consuetudine nelle loro feste, o feste, portare ghirlande fatte di fiori e spighe di grano, che portavano in onore del loro fecondo paese. L'orgoglio era un peccato che generalmente prevaleva tra loro, e quindi il profeta, nel suo nome che resiste ai superbi, proclama arditamente un guaio alla corona dell'orgoglio.

Se coloro che portano le corone ne sono orgogliosi, non pensino di sfuggire a questo guaio. Ciò di cui gli uomini sono orgogliosi, per quanto meschini, è per loro come una corona; chi è orgoglioso si crede grande come un re. Ma guai a coloro che si esaltano così, perché saranno abbassati; il loro orgoglio è la prefazione alla loro distruzione. (2.) Si abbandonarono alla sensualità. Efraim era noto per l'ubriachezza e l'eccesso di sommosse; Samaria, la testata delle grasse valli, era piena di quelli che erano sopraffatti dal vino, si erano rotti con esso, così il margine.

Guarda come agiscono stoltamente gli ubriaconi, e non meravigliarti quando, proprio per commettere il peccato, si rendono ridicoli e bruti; essi cedono, [1.] Per essere vinti dal peccato; li vince e li rende schiavi ( 2 Pietro 2:19 ); ne sono condotti prigionieri, e la prigionia è tanto più vergognosa e ingloriosa perché è volontaria.

Alcuni di questi miserabili schiavi hanno riconosciuto loro stessi che non c'è fatica più grande al mondo del bere pesantemente. Sono sopraffatti non dal vino, ma dall'amore per esso. [2.] Per esserne rovinato. Sono rotte dal vino. La loro costituzione ne è infranta e la loro salute rovinata. Sono rotti nelle chiamate e nelle proprietà, e le loro anime sono in pericolo di essere eternamente disfatte, e tutto questo per la gratificazione di una cupa concupiscenza.

Guai a questi ubriaconi di Efraim! I ministri devono portare i mali generali della parola a casa in luoghi e persone particolari. Dobbiamo dire: Guai a questa o quella persona, se è un ubriacone. C'è un guaio particolare per gli ubriaconi di Efraim, perché sono del popolo che si professa di Dio, e questo diventa loro peggiore di qualsiasi altro; sanno meglio, e quindi dovrebbero dare un esempio migliore.

Alcuni fanno della corona dell'orgoglio appartenere agli ubriaconi, e per significare le ghirlande con cui furono incoronati coloro che ottennero la vittoria nei loro malvagi abbinamenti di bevute e bevvero il resto della compagnia. Erano orgogliosi di essere potenti nel bere vino; ma guai a coloro che così si gloriano della loro vergogna.

      2. La giustizia di Dio nel togliere loro l'abbondanza, di cui abusarono in tal modo. La loro gloriosa bellezza, l'abbondanza di cui erano orgogliosi, non è che un fiore appassito; è carne che perisce. I frutti più sostanziali, se Dio li fa esplodere e soffia su di loro, non sono che fiori Isaia 28:1 , Isaia 28:1, Isaia 28:1 .

Dio può facilmente portare via il loro grano nella loro stagione ( Osea 2:9 ) e recuperare il locum vastatum, il terreno che è stato alienato ed è andato in rovina, quei suoi beni che hanno preparato per Baal. Dio ha un ufficiale pronto a fare un sequestro per lui, ha una a sua disposizione, un uomo forte, potente, che è in grado di fare il business, anche il re d'Assiria, che si getta quella corona a terra con la mano, deve facilmente ed efficacemente, e con il giro di una mano, distruggono tutto ciò di cui sono orgogliosi e compiaciuti, Isaia 28:2 Isaia 28:2 .

Lo getterà a terra, per essere fatto a pezzi con mano forte, con mano che non possono opporsi. Allora la corona dell'orgoglio e gli ubriaconi di Efraim saranno calpestati ( Isaia 28:3 Isaia 28:3 ); saranno esposti al disprezzo e non potranno riprendersi.

Gli ubriaconi, nella loro follia, sono inclini a parlare con orgoglio, e si vantano di più quando si vergognano di più; ma in tal modo si rendono più ridicoli. La bellezza delle loro valli, di cui si gloriavano, sarà, (1.) Come un fiore appassito (come prima, Isaia 28:1 Isaia 28:1 ); appassirà da sé e ha in sé i principi della propria corruzione; perirà nel tempo a causa della sua stessa tarma e ruggine.

(2.) Come il frutto frettoloso, che appena scoperto viene colto e divorato; così la ricchezza di questo mondo, oltre che è suscettibile di decadere da sé, è soggetta ad essere divorata da altri avidamente come il primo frutto maturo, che è ardentemente desiderato, Michea 7:1 . I ladri sfondano e rubano. La messe di cui il mondano è orgoglioso dell'affamato divora ( Giobbe 5:5 ); non appena vedono la preda, la afferrano e ingoiano tutto ciò su cui riescono a mettere le mani.

Si divora similmente facilmente, come quel frutto che, essendo maturo prima che sia cresciuto, è piccolissimo e ben presto si mangia; e essendone poco, e quello di poco valore, non è riservato, ma subito usato.

      II. Successivamente si rivolge al regno di Giuda, che chiama il residuo del suo popolo ( Isaia 28:5 Isaia 28:5 ), poiché erano solo due tribù rispetto alle altre dieci.

      1. Promette loro i favori di Dio e che saranno presi sotto la sua guida e protezione quando la bellezza di Efraim sarà lasciata esposta per essere calpestata e divorata, Isaia 28:5 ; Isaia 28:6 . In quel giorno, quando l'esercito assiro sta devastando Israele, e Giuda potrebbe pensare che la casa del loro prossimo in fiamme fosse la propria in pericolo, in quel giorno di calpestio e perplessità, allora Dio sarà per il resto del suo popolo tutto hanno bisogno e possono desiderare; non solo al regno di Giuda, ma a quelli d'Israele che avevano mantenuto la loro integrità e, come probabilmente accadde ad alcuni, si recarono nel paese di Giuda, per essere protetti dal buon re Ezechia.

Quando l'Assiro, il potente, era in Israele come una tempesta di grandine, rumorosa e tumultuosa, come una tempesta devastatrice che abbatte tutti davanti a sé, specialmente in mare, e come un diluvio di grandi acque che straripa il paese ( Isaia 28:2 Isaia 28:2 ), allora in quel giorno il Signore degli eserciti, di tutti gli eserciti, distinguerà per particolari favori il suo popolo, che si è distinto per una salda e singolare adesione a lui, e ciò di cui ha più bisogno sarà lui stesso a loro.

Ciò accresce molto il valore delle promesse che Dio, impegnandosi ad essere per il suo popolo un Dio che tutto basta, si impegna ad essere se stesso tutto ciò che può desiderare. (1.) Egli metterà su di loro tutto il credito e l'onore che sono richiesti, non solo per salvarli dal disprezzo, ma per guadagnare loro stima e reputazione. Sarà per loro una corona di gloria e un diadema di bellezza.

Quelli che portavano la corona dell'orgoglio guardavano il popolo di Dio con disprezzo e lo calpestavano, perché erano il canto degli ubriaconi di Efraim; ma Dio apparirà loro in modo tale dalla sua provvidenza da rendere evidente che hanno il suo favore verso di loro, e che sarà per loro una corona di gloria; poiché quale gloria più grande può avere un popolo se non che Dio li riconosca come suoi? E così apparirà in loro, per sua grazia, da rendere evidente che hanno la sua immagine rinnovata su di loro, e che sarà per loro un diadema di bellezza; poiché quale bellezza più grande può avere una persona della bellezza della santità? Nota: Coloro che hanno Dio per loro Dio, lo hanno per corona di gloria e diadema di bellezza; poiché gli sono stati costituiti re e sacerdoti.

(2.) Egli darà loro tutta la saggezza e la grazia necessarie al dovuto adempimento del dovere del loro posto. Egli stesso sarà uno spirito di giudizio per coloro che siedono in giudizio; i consiglieri privati ​​saranno guidati da saggezza e discrezione e i giudici governeranno con giustizia ed equità. È una grande misericordia per qualsiasi popolo quando coloro che sono chiamati ai posti di potere e di pubblica fiducia sono qualificati per i loro posti, quando coloro che siedono in giudizio hanno uno spirito di giudizio, uno spirito di governo.

(3.) Egli darà loro tutto il coraggio e l'audacia necessari per portarli risolutamente attraverso le difficoltà e le opposizioni che possono incontrare. Servirà per rafforzare coloro che volgeranno la battaglia alla porta, alle porte del nemico di cui assediano le città, o alle proprie porte, quando si lanceranno contro i nemici che li assediano. La forza dei soldati dipende tanto da Dio quanto la saggezza della magistratura; e dove Dio dà entrambi questi è a quel popolo una corona di gloria.

Si può ben supporre che questo si riferisca a Cristo, e così lo intende il parafrasto caldeo: In quel giorno il Messia sarà una corona di gloria. Simeone lo chiama gloria del suo popolo Israele; ed è fatto da Dio per noi sapienza, giustizia e forza.

      2. Si lamenta delle corruzioni che si sono trovate tra loro, e dei molti corrotti ( Isaia 28:7 Isaia 28:7 ): Ma anche loro, molti di quelli di Giuda, hanno sbagliato nel vino. Ci sono ubriaconi di Gerusalemme, come pure ubriaconi di Efraim; e quindi la misericordia di Dio deve essere tanto più ammirata che non ha distrutto la gloria di Giuda come ha fatto quella di Efraim.

La misericordia risparmiatrice ci pone in obblighi peculiari quando è così distintiva. I peccati di Efraim si trovano in Giuda, ma non le rovine di Efraim. Hanno sbagliato con il vino. Il loro bere in eccesso è di per sé un errore pratico; pensano di aumentare la loro fantasia con questo, ma rovinano il loro giudizio, e così si imbrogliano; pensano di preservarne la salute e di aiutare la digestione, ma rovinano la loro costituzione e accelerano malattie e morti.

È anche l'occasione di moltissimi errori di principio; il loro intelletto è offuscato e la loro coscienza corrotta da esso; e perciò, per sostenersi in essa, sposano nozioni corrotte e formano le loro menti in favore delle loro concupiscenze. Probabilmente alcuni furono attirati ad adorare gli idoli dal loro amore per il vino e le bevande forti di cui abbondavano nelle loro feste idolatriche; e così sbagliarono per il vino, poiché Israele, per amore delle figlie di Moab, si unì a Baal-Peor.

Tre cose sono qui osservati peggioramenti di questo peccato: - (1) che quelli erano colpevoli di esso la cui attività è stato quello di mettere in guardia gli altri contro di essa e per insegnare loro meglio, e quindi che avrebbe dovuto impostare un esempio migliore: La il sacerdote e il profeta sono inghiottiti dal vino; il loro ufficio è completamente annegato e perso in esso. I sacerdoti, in quanto sacrificatori, erano obbligati da una legge particolare ad essere Levitico 10:9 ( Levitico 10:9 ) e, come governanti e magistrati, non era loro Levitico 10:9 bere vino, Proverbi 31:4 .

I profeti erano una specie di Nazirei (come appare da Amos 2:11 ), e, come rimproveratori per ufficio, si preoccupavano di tenersi alla massima distanza dai peccati che rimproveravano negli altri; eppure molti di loro erano irretiti in questo peccato. Che cosa! un sacerdote, un profeta, un ministro, eppure ubriaco! Non dirlo a Gath. Un tale scandalo sono per il loro cappotto.

(2.) Che le conseguenze di ciò furono molto perniciose, non solo per la cattiva influenza del loro esempio, ma il profeta, quando era ubriaco, ebbe un errore di visione; i falsi profeti scoprirono chiaramente di esserlo quando bevevano. Il sacerdote inciampò nel giudizio e dimenticò la legge ( Proverbi 31:5 ); barcollava e barcollava tanto nelle operazioni della sua mente quanto nei movimenti del suo corpo.

Quale saggezza o giustizia ci si può aspettare da coloro che sacrificano la ragione, la virtù e la coscienza e tutto ciò che è prezioso per una tale vile concupiscenza come lo è l'amore per le bevande alcoliche? Felice sei tu, o terra! quando i tuoi principi mangiano e bevono per forza, e non per ubriachezza, Ecclesiaste 10:17 .

(3.) Che la malattia era epidemica, e la generalità di coloro che tenevano qualsiasi cosa di una tavola ne era infettata: Tutte le tavole sono piene di vomito, Isaia 28:8 Isaia 28:8 . Guarda che cosa odiosa è il peccato dell'ubriachezza, che affronto è alla società umana; è abbastanza maleducato e maleducato da far ammalare gli spettatori, perché le tavole dove mangiano la loro carne sono sporchemente macchiate dei segni di questo peccato, che i peccatori dichiarano come Sodoma.

Le loro tavole sono piene di vomito, così che il vincitore, invece di essere orgoglioso della sua corona, dovrebbe piuttosto vergognarsene. È di cattivo auspicio per qualsiasi popolo quando un peccato così ridicolo come l'ubriachezza è diventata nazionale.