Isaia 30:27-33

      27 Ecco, il nome della L ORD viene da lontano, brucia con la sua rabbia, e l'onere della stessa è pesante: le sue labbra sono piene di indignazione, la sua lingua è come un fuoco divorante: 28 E il suo respiro, come un torrente che straripa, raggiungerà la metà del collo, per vagliare le nazioni con il setaccio della vanità; e vi sarà una briglia nelle fauci del popolo, che li farà errare.

  29 Avrai un canto, come nella notte in cui si celebra una santa solennità; e letizia del cuore, come quando si va con il flacone per entrare nel monte del SIGNORE , dal Potente d'Israele. 30 E l' Eterno farà udire la sua voce gloriosa, e mostrerà la folgore del suo braccio, con l'indignazione della sua ira, e con la fiamma di un fuoco divorante, con dispersione, e tempesta e grandine.

  31 Poiché dalla voce dell'Eterno sarà abbattuto l'Assiro, che percosse con la verga. 32 E in ogni luogo dove il personale a terra passerà, che la L ORD gli farà piombare addosso, essa deve essere con tamburelli e arpe: e in battaglie di agitazione egli combattere con esso. 33 Poiché Tofet è stato ordinato dall'antichità; sì, per il re è preparato; egli ha fatto è profondo e di grandi dimensioni: la pila di esso è fuoco e legna; il soffio del Signore , come un fiume di zolfo, lo accende.

      Questa terribile predizione della rovina dell'esercito assiro, sebbene sia una minaccia per loro, fa parte della promessa all'Israele di Dio, che Dio non solo avrebbe punito gli Assiri per il male che avevano fatto all'Israele di Dio, ma li disabiliterebbe e li dissuaderebbe dal fare di nuovo lo stesso; e questa predizione, che ora si sarebbe compiuta fra breve, ratificherebbe e confermerebbe le predette promesse, che si sarebbero compiute negli ultimi giorni. Qui è,

      I. Dio Onnipotente adirato, e uscendo con ira contro gli Assiri. È qui presentato con tutta la potenza e tutto il terrore della sua ira, Isaia 30:27 Isaia 30:27 . Il nome di Geova, che gli Assiri disprezzano e pongono a distanza da loro, come se fossero fuori dalla sua portata e non potesse far loro alcun male, ecco, viene da lontano.

Un messaggero nel nome del Signore viene fin dal cielo stesso. È un messaggero d'ira, ardente della sua ira. Le labbra di Dio sono piene di indignazione per la bestemmia di Rabshakeh, che ha paragonato il Dio d'Israele con gli dei dei pagani; la sua lingua è come un fuoco divorante, poiché può parlare ai suoi fieri nemici fino alla rovina; il suo stesso alito arriva con la stessa forza di un fiume in piena, e con esso ucciderà i malvagi, Isaia 11:4 Isaia 11:4 .

Non soffoca o soffoca i suoi risentimenti, come fanno gli uomini quando sono senza causa o impotenti; ma farà udire la sua voce gloriosa quando proclama guerra a un nemico che lo sfida, Isaia 30:30 Isaia 30:30 .

Mostrerà l'indignazione della sua ira, ira al sommo grado; sarà come la fiamma di un fuoco divorante, che porta e consuma tutto davanti a sé, con fulmini o dissipazioni, e con tempesta e grandine, tutti fenomeni formidabili della natura, e quindi espressivi del terrore dell'Onnipotente Dio di natura.

      II. L'esecuzione fatta da questa ira del Signore. Gli uomini sono spesso arrabbiati quando possono solo minacciare e parlare in grande; ma quando Dio farà udire la sua voce gloriosa, non sarà tutto: mostrerà anche la discesa del suo braccio , Isaia 30:30 Isaia 30:30 .

Le operazioni della sua provvidenza compiranno le minacce della sua parola. Quelli che non vedranno alzare il suo braccio ( Isaia 26:11 Isaia 26:11 ) ne sentiranno l'accensione e scopriranno, a loro spese, che il suo fardello è pesante ( Isaia 30:27 Isaia 30:27 ), così pesante che non possono sopportarlo, né sopportarlo, ma devono inevitabilmente sprofondare e schiacciarsi sotto di esso.

Chi conosce la potenza della sua ira o immagina cosa può fare un Dio offeso? Cinque cose sono qui preparate per l'esecuzione: 1. Ecco un flusso straripante, che raggiungerà la metà del collo, travolgerà completamente l'intero corpo dell'esercito, e solo Sennacherib, il capo di esso, terrà sopra l'acqua e sfuggire a questo colpo, mentre ancora è riservato per un altro nella casa di Nisroch suo dio.

L'esercito assiro era stato in Giuda come un torrente straripante, che arrivava fino al collo ( Isaia 8:7 ; Isaia 8:8 ), e ora lo sarà il soffio dell'ira di Dio. 2. Ecco un setaccio della vanità, con il quale Dio avrebbe setacciato quelle nazioni di cui era composto l'esercito assiro, Isaia 30:28 Isaia 30:28 .

Il grande Dio può vagliare le nazioni, perché sono tutte davanti a lui come la piccola polvere della bilancia; li vaglierà, non per estrarne quelli che dovrebbero essere conservati, ma per scuoterli l'uno contro l'altro, metterli in grande costernazione e infine scuoterli tutti; perché è un setaccio della vanità (che non trattiene nulla) con cui vengono scossi, e si trovano tutti pula. 3. Ecco una briglia, che Dio ha nelle loro mascelle, per frenarli e trattenerli dal fare il male che farebbero, e per costringerli e costringerli a servire i suoi scopi contro la loro volontà, Isaia 10:7 Isaia 10:7 .

Dio dice in particolare di Sennacherib ( Isaia 37:29 Isaia 37:29 ) che gli metterà un uncino nel naso e una briglia nelle sue labbra. È una briglia che li fa sbagliare, costringendoli a metodi che saranno certamente distruttivi per se stessi e il loro interesse e di cui saranno infatuati.

Dio con una parola guida il suo popolo sulla retta via ( Isaia 30:21 Isaia 30:21 ), ma con una briglia fa precipitare i suoi nemici sulla loro stessa rovina. 4. Ecco una verga e un bastone, proprio la voce del Signore, la sua parola che dà ordini riguardo ad essa, con la quale l'Assiro sarà battuto, Isaia 30:31 Isaia 30:31 .

L'assiro era stato lui stesso una verga nella mano di Dio per castigare il suo popolo, e lo aveva colpito, Isaia 10:5 Isaia 10:5 . Quella era una verga transitoria; ma contro l'assiro uscirà un bastone a terra, che darà un colpo costante, si attaccherà a lui e colpirà a casa, in modo da lasciare un'impressione su di lui.

È un bastone con un fondamento, fondato sui meriti dei nemici e sul determinato consiglio di Dio. È un consumo determinato ( Isaia 10:23 Isaia 10:23 ), e quindi non c'è scampo, non c'è fuori dalla portata di esso; passerà in ogni luogo dove si troverà un assiro, e il Signore glielo porrà e lo farà riposare, Isaia 30:32 Isaia 30:32 .

Tale è il triste caso di coloro che persistono nell'inimicizia di Dio: l'ira di Dio incombe su di loro. 5. Ecco Tophet ordinato e preparato per loro, Isaia 30:33 Isaia 30:33 . La valle del figlio di Innom, confinante con Gerusalemme, era chiamata Tofet.

In quella valle, si suppone, molti dei reggimenti assiri giacevano accampati, e furono uccisi dall'angelo distruttore; o là furono bruciati i corpi di quelli che furono così uccisi. Ezechia l'aveva ultimamente, e da ieri (così si dice ) l'ha ordinato; vale a dire, dicono alcuni, che l'avesse ripulita dalle immagini che vi erano erette, alle quali avevano bruciato i loro figli, e così l'aveva preparata per essere un ricettacolo per i cadaveri dei loro nemici, per il re d'Assiria ( cioè per il suo esercito) è preparato,e c'è abbastanza carburante pronto per bruciarli tutti; e saranno consumati all'improvviso ed efficacemente come se il fuoco fosse tenuto acceso da un flusso continuo di zolfo, poiché tale sarà il soffio del Signore, la sua parola e la sua ira.

Ora, come il profeta, nelle precedenti promesse, scivola insensibilmente nelle promesse di grazie e conforti evangelici, così qui, nella minaccia della rovina dell'esercito di Sennacherib, indica la distruzione finale ed eterna di tutti i peccatori impenitenti. Il nostro Salvatore chiama la futura miseria della dannata Geenna, alludendo alla valle di Hinnom, che dà un certo contegno all'applicazione di questa a quella miseria, come anche che nell'Apocalisse è così spesso chiamato il lago che arde di fuoco e zolfo.

Si dice che questo sia preparato anticamente per il diavolo ei suoi angeli, per il più grande dei peccatori, il più orgoglioso, e che si credono non responsabili verso nessuno di ciò che dicono e fanno; anche per i re è preparato. È profondo e grande, sufficiente per accogliere il mondo degli empi; il suo mucchio è fuoco e molta legna. L'ira di Dio è il fuoco, ei peccatori si alimentano ad esso; e l'alito del Signore (la potenza della sua ira) lo accende e lo manterrà sempre acceso.

Vedi Isaia 66:24 Isaia 66:24 . Perciò resta in soggezione e non peccare.

      III. La grande gioia che ciò dovrebbe procurare al popolo di Dio. La caduta dell'Assiro è il trionfo di Gerusalemme ( Isaia 30:29 Isaia 30:29 ): Avrai un canto come di notte, un salmo di lode come cantano quelli che di notte stanno nella casa del Signore e cantano ai suoi gloria che dà canti nella notte.

Non sarà un canto di vana allegria, ma un canto sacro, come si cantava quando si celebrava una santa solennità in modo grave e religioso. La nostra gioia nella caduta dei nemici della chiesa deve essere una santa gioia, letizia del cuore, come quando si va, con la pipa (come usavano i figli dei profeti quando profetizzavano, 1 Samuele 10:5 ), alla montagna del Signore, lì per celebrare le lodi del Potente d'Israele.

Anzi, in ogni luogo dove la vendetta divina inseguirà gli Assiri, essi non solo cadranno senza rimpianto, ma tutti i loro vicini assisteranno alla loro caduta con tamburi e arpe, compiaciuti di vedere come Dio, in battaglie di tremito, come scuoterli da il mondo, combatte con loro ( Isaia 30:32 Isaia 30:32 ); poiché quando gli empi periscono, c'è un grido; ed è con particolare soddisfazione che gli uomini saggi e buoni vedono la rovina di coloro che, come gli Assiri, hanno insolentemente sfidato Dio e calpestato tutta l'umanità.