Isaia 31:6-9

      6 Volgetevi a colui dal quale si sono profondamente ribellati i figli d'Israele. 7 Poiché in quel giorno ciascuno getterà via i suoi idoli d'argento e i suoi idoli d'oro, che le tue stesse mani ti hanno fatto per un peccato. 8 Allora l'Assiro cadrà di spada, non di prode; e la spada, non di un uomo meschino, lo divorerà: ma egli fuggirà dalla spada, ei suoi giovani saranno sconfitti. 9 Passerà per timore nella sua fortezza, ei suoi capi temeranno l'insegna, dice l' Eterno , il cui fuoco è in Sion e la sua fornace in Gerusalemme.

      Questo spiega la precedente promessa della liberazione di Gerusalemme; sarà preparata per la liberazione, e allora sarà fatta per lei; perché in quel metodo Dio offre.

      I. Gerusalemme sarà riformata, e così sarà liberata dai suoi nemici all'interno delle sue mura, Isaia 31:6 ; Isaia 31:7 . Ecco, 1. Un grazioso appello al pentimento. Questa era la voce del Signore che gridava nella città, la voce della verga, la voce della spada e la voce dei profeti che interpretavano il giudizio: " Rivolgiti, o convertiti ora, dalle tue vie malvagie, a Dio, ritorna alla vostra fedeltà a colui dal quale si sono ribellati profondamente i figli d'Israele, dal quale voi, o figli d'Israele, vi siete ribellati.

"Ricorda loro la loro nascita e parentela, che erano figli di Israele, e quindi sotto i più alti obblighi immaginabili verso il Dio di Israele, come aggravamento della loro rivolta da lui e come incoraggiamento a tornare a lui. " Sono stati bambini sviati, eppure bambini; perciò tornino, e le loro trasgressioni saranno sanate. Si sono ribellati profondamente, con grande indirizzo come supponevano ( i rivoltosi sono profondi, Osea 5:2 ); ma il problema dimostrerà che si sono ribellati pericolosamente.

La macchia dei loro peccati è entrata profondamente nella loro natura, per non essere facilmente eliminata, come l'oscurità dell'Etiope. Si sono profondamente corrotti ( Osea 9:9 ); sono sprofondati nella miseria e non possono facilmente riprendersi; perciò devi affrettare il tuo ritorno a Dio." 2. Una graziosa promessa del buon successo di questa chiamata ( Isaia 31:7 Isaia 31:7 ): In quel giorno ciascuno getterà via i suoi idoli, in obbedienza a quelli di Ezechia ordini che, finché non furono allarmati dall'invasione assira, molti rifiutarono di fare.Questo è uno spavento felice che ci spaventa dai nostri peccati.

(1.) Sarà una riforma generale: ogni uomo getterà via i propri idoli, comincerà con essi prima di impegnarsi a demolire gli idoli degli altri, di cui non ci sarà bisogno quando ogni uomo si sarà riformato. (2.) Deve essere una riforma completa; poiché si separeranno dalla loro idolatria, dal loro peccato diletto, dai loro idoli d'argento e d'oro, i loro idoli a cui sono più affezionati.

Molti fanno del loro argento e del loro oro un idolo, e per l'amore di quell'idolo sono attratti a ribellarsi a Dio; ma quelli che si rivolgono a Dio lo scacciano dal loro cuore e saranno pronti a separarsene quando Dio chiamerà. (3.) Sarà una riforma su un principio giusto, un principio di pietà, non di politica. Getteranno via i loro idoli, perché sono stati per loro un peccato, un'occasione di peccato; perciò non avranno niente a che fare con loro, sebbene fossero stati opera delle loro stesse mani, e per questo motivo ne avessero una particolare predilezione.

Il peccato è opera delle nostre mani, ma nell'operarlo abbiamo operato la nostra stessa rovina, e perciò dobbiamo gettarlo via; e quelli sono stranamente sposati con esso che non saranno persuasi a gettarlo via quando vedranno che altrimenti saranno essi stessi naufraghi. Alcuni fanno che questa sia solo una predizione che coloro che confidano negli idoli, quando scoprono che non li sopportano in alcun modo, li getteranno via con indignazione.

Ma è così esattamente d'accordo con Isaia 30:22 Isaia 30:22 che lo prendo piuttosto come una promessa di una sincera riforma.

      II. Gli assedianti di Gerusalemme saranno sconfitti, e così sarà liberata dai nemici intorno alle sue mura. Il primo lascia il posto a questo. Se un popolo torna a Dio, può lasciare a lui il compito di perorare la propria causa contro i propri nemici. Quando avranno gettato via i loro idoli, allora l'Assiro cadrà, Isaia 31:8 ; Isaia 31:9 .

1. L'esercito degli Assiri sarà posto morto sul posto per la spada, non di un uomo potente, né di un uomo meschino, non di alcun uomo, sia israelita o egiziano, non con la forza della spada di un potente uomo né di nascosto con la spada di un uomo meschino, ma con la spada di un angelo, che colpisce più forte di un uomo potente e tuttavia più segretamente di un uomo meschino, con la spada del Signore, e la sua potenza e ira nel mano dell'angelo.

Così i giovani dell'esercito si scioglieranno, saranno sconfitti e diventeranno tributari della morte. Quando Dio ha del lavoro da fare contro i nemici della sua chiesa, ci aspettiamo che lo facciano uomini potenti e uomini meschini, ufficiali e soldati comuni; mentre Dio può, se vuole, farlo senza nessuno dei due. Non ha bisogno di eserciti di uomini che ha legioni di angeli al comando, Matteo 26:53 .

2. Il re d'Assiria fuggirà per lui, fuggirà da quella spada invisibile, sperando di sottrarsi alla sua portata; ed egli farà del suo meglio per raggiungere i suoi propri domini, passerà a qualche sua fortezza, per paura che i Giudei lo inseguano ora che il suo esercito è stato sconfitto. Sennacherib era stato molto fiducioso di farsi padrone di Gerusalemme, e nel modo più insolente aveva sfidato sia Dio che Ezechia; eppure ora è fatto tremare per la paura di entrambi.

Dio può incutere terrore nel più orgoglioso degli uomini e far tremare il cuore più forte. Vedi Giobbe 18:11 ; Giobbe 20:24 . I suoi principi che lo accompagnano avranno paura del vessillo, saranno in un continuo spavento al ricordo del vessillo nell'aria, che forse l'angelo distruttore ha mostrato prima di dare l'inchino fatale.

Oppure avranno paura di ogni alfiere che vedono, sospettando che sia una parte dei Giudei che li inseguono. Lo stendardo che Dio espone per incoraggiare il suo popolo ( Salmi 60:4 ) sarà un terrore per i suoi e per i loro nemici. Così recide lo spirito dei principi ed è terribile per i re della terra. Ma chi lo farà? È il Signore, il cui fuoco è in Sion e la sua fornace in Gerusalemme.

(1.) Di chi è la residenza e chi vi tiene la casa, come fa un uomo dove sono il suo fuoco e il suo forno. È la città del gran re, e gli assiri non pensino di cacciarlo dal possesso della sua stessa casa. (2.) Chi è un fuoco divorante per tutti i suoi nemici e li farà come un forno ardente nel giorno della sua ira, Salmi 21:9 .

Egli stesso è un muro di fuoco intorno a Gerusalemme, così che chi la assale lo fa a suo rischio, Zaccaria 2:5 ; Apocalisse 11:5 . (3.) Chi ha là il suo altare, sul quale si tiene continuamente acceso il fuoco santo e si offrono quotidianamente sacrifici in suo onore, e di cui si compiace; e perciò difenderà questa città, specialmente avendo l'occhio al gran sacrificio che vi era pure da offrire, di cui tutti i sacrifici erano tipi. Se manteniamo il fuoco del santo amore e della devozione nei nostri cuori e nelle nostre case, possiamo dipendere da Dio per essere una protezione per noi e per loro.